明らかに心理療法がその一部である現代西洋の文化的文脈では、個人の自己は台座の上に置かれ、ほとんどの場合、個人のニーズが公共の利益よりも高められています。 もちろん、新型コロナウイルスと軍事紛争によってこの現状は揺るがされていますが、この傾向はまだ打破されていないようです。 私たちは今でも、個人の幸福が主要な人権であり目標であると考えています。 そして、そのような世界観では、暴力の話題は非常にデリケートなものとなり、特別な緊急性を帯び、暴力自体が普遍的な非難の対象となるのです。暴力と攻撃性を区別することが私にとって重要であるように思えます。 攻撃は建設的であり、目標を達成することを目的とする場合がありますが、暴力は常に弱い者に対する支配を意味します。 現代社会はこれらの概念の間の紙一重を忘れているように見え、これらの反省の文脈において、性産業とその労働者に対する態度の変化は特に顕著です。 以前は非難や非難の対象として認識されていましたが、現在ではますます状況の犠牲者として見なされ、社会によって保護され、支援されています。 しかし、仕事の強制性に直面しているのは最古の職業の伝統的な代表者だけではないことを忘れてはなりません。 たとえば、ウェブカメラの従業員がカメラの前で性行為を行うことで金銭を受け取る、より現代的なセックスレジャーの方法があります。 この活動は、明らかに自発的であるにもかかわらず、おそらく部分的には強制されています。なぜなら、すべての従業員がある時点で、報酬を得て何かをしたいという願望を持っているわけではないからです。次に、曲を聴いたり、アクションを実行したりするストリーマーの職業に移りましょう。観客からの寄付の要請に応じて。 ここにも、ある種の強制が見られます。結局のところ、ストリーマーは、必ずしも特定の音楽を本当に聴きたいわけではありません。 しかし、私はまた、望ましくない曲の選択に対するストリーマーの反応を見るという視聴者の楽しみにも焦点を当てたいと思っています。 これは、他人の行動を制御し、影響を与えることに隠された喜びが存在することを示しています。たとえば、酔った客の要求に応じて曲を演奏することを断ることができないレストランのミュージシャンなど、より伝統的な職業を考えてみましょう。 ミュージシャンはクライアントの要望に従うことを強いられるため、ここには暴力の要素もあります。 なぜ社会はそのような暴力に目をつぶったり、暴力に喜びさえ見出したりするのでしょうか?これらの例は、私たちの共感の限界と、いつ、そしてなぜ行為を暴力として認識しなくなるのかについての疑問を引き起こします。 これらは、たとえ間接的な形であっても、暴力や強制を観察することの隠れた喜びについて考えさせます。 読者の皆様には、倫理的な観点からだけでなく、私たちの奥深くに隠された衝動や欲望の心理学の観点からも、これらの質問について考えてみてください。.