著者より: この記事は明確ではなく、多くの疑問を引き起こします。 同僚や精神分析理論に興味のある人の意見を聞きたいです。 夢の性質についての考察 夢のテーマは、精神分析において最も難しいように私には思われます。 これについて読むと、根本的にとらえどころのない知識にかなり近づいているような感覚が得られます。 私は、人間の意識が睡眠という現象を理解することは不可能であると考えており、私たちの試みはすべて、赤ん坊が大人の母親を知覚し、理解しようとする試みと同様に、素朴な構造であると考えています。私が読んだものと私の経験の一部に基づいて、睡眠についての考えをまとめました。ほとんどの人は、ポジティブな内部オブジェクト、つまり「良く組み込まれた胸」を持っています。 眠りにつく前、覚醒から睡眠に移行する瞬間に、このオブジェクトは外側に投影され、夢想家はその中に没入します。 この物体は眠っている人を吸収し、彼はその中に没頭しており、おそらく自分よりも優れた何らかの力、つまり夢想家にどのように吸収されているかさえ感じています。 眠りたいという欲求に抵抗することが不可能であることは誰もが知っていますが、これは夢を見る人を吸収しようとする睡眠の「欲求」と考えることができます。 「厳密な分析論理により、私たちは眠りたいという欲求の中に食べられたいという欲求があることがわかります。」 （D.バートマン） 夢を見た人は夢の中で自我の境界を失うという意見があります。 D. バートマンの本には次のように書かれています。 私はフェダーンの発見を利用して、夢を見る人や眠る人は胸と一体的に接触したままであり、これが夢の画面など、必ずしも容易に気づくわけではない夢の永続的な特徴を決定するという私の主張を支持したいと思います。 身体の自我が睡眠中に消えるというフェダーンの発見は、ナタリア・N.の同様の境界の喪失と同等であり、同じように解釈されるべきである。 夢を見た人は、自分自身を胸と同一視し、夢の明白な内容で強調されたり象徴されたりしていない自分の部分をすべて食べて保存します。 夢想家は、ナタリア・N.やシュレーバー博士のように、自分自身の全体または一部をむさぼり食って、自分の体を失いました - それは失われ、非常に大きく滑らかになった胸と彼の同一化と一体化しました - 夢の画面。 つまり、眠る人は自我の境界を失ったのです。なぜなら、彼は眠りにつくと、胸と一体になったからです。」 この一節から、「眠る人は自分自身をむさぼり食う」という表現は、私の睡眠についての考えと一致します。しかし、睡眠中に自我の境界があいまいになるとは私には思えません。 これが内部から外部へのある種の回帰であるとしても、これは外部にあったものが内部になった、溶解した（または消化された）という意味ではありません。 あなたは貪り食われても、貪り食われたものの中に留まり続けることもできます。 夢の中の自我の状態とその活動に関しては、私はセシル・ド・モンジョワの立場に近いです。彼が「夢と自我の組織化機能」という記事で述べています。 彼の見解では、自我は睡眠中もある程度覚醒したままであり、組織化機能を発揮することができる。 彼は次のように書いています。「睡眠中に防御力が低下すると、自我が抑圧された概念に触れやすくなり、したがって分裂と統合の逆転が起こります。 夜行性と昼間の思考が妥協点で統合され、それが夢の中で語られます。」 そしてそこには：「意識へのアクセスのない解離は、意識への部分的なアクセスを伴う解離に取って代わられます - 夜間の思考を通じて...」 「フロイトは、夢を見ることは実際には部分的に目覚めていることであると述べました」（J.スペイン人） 著者はステートメントの例を挙げていますそこで彼は、自我が夢の中に存在し、欲望や評価を伴って自らを宣言しているという証拠を見ます。 夢の明白な内容を研究することによって、夢の中の自我の状態を見ることができます。 著者は、自我の機能が夢の不可欠な部分であると考えるオルロフとブレナーに言及しています。 少なくともこの理由により、夢の中の自分と起きている状態の自分を同一視することが可能です。 この「私」は見て、体験して、走って、食べて、等 夢の中で、それは他の誰かではなく、受動的な観客のように横からすべてを見ていたわけではありませんでした（これは起こりますが、それは別の質問です）。 夢の吸収が母親の体に戻る 夢は、人がそれに抵抗できない（そして抵抗したくない）何らかの外力として見ることができます。 母親が子供を連れて抱きしめるのと同じように、睡眠は人を包み込み、彼を包み込み、いわばそれ自体に吸い込みます。 私が眠りに落ちるという私の個人的な経験を、どこかにスピード、動き、貫通力を伴ってどこかに落ちることに例えてみます。 これらは近づいてきて平らになる大きな胸ではなく、むしろ私に近づいてきて私を吸い込み、私をむさぼり食う別の空間です。 したがって、私は、十分な栄養を与えられた赤ん坊が眠りにつく平らな胸のイメージではなく、子宮に戻るイメージに近いのです。D. バートマンはフロイトについて次のように書いています。しかし、このことは、睡眠の口頭での意味、いわゆる子宮内退行に関する私たちの知識は実際には子宮に戻る幻想を知っているという私の仮定を否定するものではありません（フロイト、フェレンチ、ジンメル）。 著者はさらに、子宮に戻ることは乳房にいることに次ぐことであることを証明しようと試みます。 「母親の体に戻るという幻想は、乳房での母親との結合という考えとその後の印象を組み合わせた二次的な幻想です。ただし、子宮に戻るということには同意します。」乳房での授乳や性器への挿入には、融合という共通点があります。さらに、D. バートマンに従って、傷のイメージ（傷としての口と膣）を振り返ると、まさに最初の傷を思い出すことができます。 - へその緒の部位の傷。 かつて、この傷の場所には、母親の体から子供の体への流れ、おそらくこの装置の「記憶」があり、その後の傷のたびに、口と膣が注ぐものを受け取ろうと努めました。ある重要な物質を彼らの中に入れます - 牛乳、精子? これらの考えは主題とは直接関係ありませんが、おそらく人間の最も重要な夢としてそれらを取り上げます - 最初の傷を失い、その傷の代わりに。 、母親との結合を受けること。 おそらく睡眠はこの状態を正確に再現し、その後、乳房が子宮に置き換わることができるのです。J.-B. ポンタリスにも同様のことが見られます。これについて: 「この夢はまた、フロイトの信奉者の一部が理想的な自我と呼んだものに関連した願望、つまり自我と対象の原始的な融合を復元したいという願望、つまり自我と対象の原始的な融合を復元したいという願望を実現します。」赤ちゃんと母親が子宮内で共生する至福の状態。」 夢の環境ではなく、夢の環境。 夢を見る人は映画鑑賞者のようなものではなく、空間の中にいて内側からシーンを見ているので、夢の画面の比喩は私には共感できません。 たとえ夢想家が夢の行為を観察し、それに参加していなかったとしても、彼が見ているのは平面ではなく三次元の絵であり、夢の環境はある種の担体、ある種の特定の物質で満たされているように私には思われます。おそらく各夢想家に特徴的な特性。 母親の乳房には、母親を区別する特定の匂い、色、味があるのと同じように、夢の環境も無関心ではありません。それは精神的に結びついており、子供と母親の関係のいくつかの側面を同化することさえあります。 母親の表情や目に、子供は自分の投影の影響の兆候が見え始め、母親の体や皮膚が自分の体や皮膚にどのように関係し、それらに反応するかを感じ始めます。」（J. Geimal）つまり、母親の環境です。第一に特異的であり、第二に、試薬です。 おそらく、これらの特性は夢の環境にも備わっているのでしょう。本物の芸術家は最初に白いキャンバスに絵の具を塗ることはありません。特定の背景、色の用語でキャンバス上の将来の構成全体を「リンク」することを目的とした色合い。 この背景の色合いは目には見えませんが、写真全体の雰囲気を決める要素です。 夢にも同じようなものがあるように私には思えます。この夢を見た人の夢を「認識」させる何かとらえどころのないものがあります。 ある人の夢の特定の特徴を形式化することは困難であり、それはむしろ芸術作品のような感覚、印象です。 私にとって夢について話すのは簡単です。 私の夢の「味」は、海の近くにあると言えます。 これは、私の夢のすべてのプロットが海の近くで展開するという意味ではありません（そのようなプロットはかなりの数ありますが）、これは海景の特定の品質、つまり湿気の感覚、ざわめき、特定の霞、そして全体的な静けさです。 夢のシナリオは楽しいものから恐ろしいものまでさまざまですが、夢から夢へと何か特徴的なものが再現されます。 そのような夢の後、たとえ何か不快な夢を見たとしても、私は休んだように感じます。 もし私の夢が「海の空気で飽和」していないとしたら、それはいわば「私の夢ではない」ということであり、そのような夢を見た後、私は回復したように感じません。私のクライアントの一人の夢を「まだ明るい」と表現することもできます。人生。」 彼女の夢の行為は「どこで起こるのかは明らかではない」が、背景は追跡されず、それにもかかわらず、それはそこに存在し、「夢の対象」と比較して対照的に淡い何かです。 彼女の夢のすべての要素は非常に具体的で、明るく、明確で、非常にカラフルに伝えられます。このクライアントはかつて奇妙な夢を語りました。彼女は大きな家にいて、家全体が透明なリンゴジュースで満たされていました。 彼女は寝ながら考えます - このジュースがすべての空間を満たしたら、どうやって呼吸すればよいでしょうか? 彼女のリンゴジュースとの関わりは、生殖能力、リンゴジュースが大好きだった幼少期の思い出、そして理想の母親についての考えにつながりました。 ちょうどこのとき、彼女の母親になりたいという願望の問題がセラピーの中で議論されていました。彼女のこのリンゴジュースは、私がよく書いている、別のクライアントの夢の中で起こる、その非常にとらえどころのない夢の環境を具体化したものであるように私には思えました。都市の通りには、家、飛行機、設備などが描かれていることがよくあります。 たとえ彼が描写するシーンが面白くても、攻撃的であっても、私にはそれらは灰色で憂鬱に見えます。別のクライアントの夢は、頻繁に風景が変わるのが特徴で、彼女は家にいて、突然店に入り、そして路上にいます。 彼女の夢のライトモチーフは喪失です。 夢の中の多くの詳細は混乱の感覚を引き起こします。 彼女の夢は小さな「神経質な」モザイクのようなもので、夢の雰囲気と夢のプロットを区別するのは難しく、それらはしばしば絡み合っていますが、私はこの人またはあの人の夢からの特定の一般的な感情について話しています。プロットの繰り返しではなく、夢の環境が夢の形成に関与し、知覚できない背景が絵全体の認識にどのように影響するかが非常に重要であるように私には思えます。 夢の環境は、一種のマトリックスのようなもので、夢の要素を特定のプロットやイメージに関連付けることに役立ちます。それは単なる投影用の白いスクリーン (またはボリューム) ではありません。 これは、夢の全体的な認識の形成に静かに、しかし積極的に参加する生きたワークスペースです。 これの類似物として、神経組織の構造が思い浮かびます。そこには、神経組織自体（電気インパルスが通過するいわゆる灰白質）と、環境を作成すると同時に枠組みを作成するグリア組織があります。灰白質については。 環境は内容物に無関心ではなく、生化学的に影響を及ぼしますが、グリア組織は単なる受動的容器フレームの役割を果たしていると考えられていましたが、これらの考えは転移に関する考えに似ています。 転移が主に空白のスクリーンへの投影として形成されるという視点もありますが、最も中立的なアナリストであっても、共通のクライアントとアナリストの空間に個人的な資質を持ち込んで、転移の形成 もう一度、複雑な転移関係がどのように夢の雰囲気に影響を与え、夢とは対照的にドライでホットなものになるかを観察することができた個人的な経験について言及したいと思います。「私の」湿った霧のかかった夢。 この観察は、自分の善良な母親が、自分とはまったく似ていない看護師にその子を引き渡した乳児との関連を思い出させます。 その子供は十分な栄養を与えられ、手入れが行き届いていますが、彼にとってすべてが間違っており、これは気まぐれではなく、彼は本当に苦しんでいます。映画「アメリ」は、環境が一般の認識に及ぼす影響をよく示していると思います。プロットの。 映画の舞台となる場所を注意深く観察すると、(映画には他の色も登場しているにもかかわらず) 赤と緑の色が大半を占めていることに気づくでしょう。 これら 2 つの色は、映画が行われる空間を特定の効果で満たします。 この効果は説明するのが難しく、かなり官能的であり、特定の気分を作り出します。 創造力を発揮すれば、赤と緑はテーブルの上の緑とベリー、緑と花、緑と肉の色であると言うことができます。 これらのイメージが私たちを活力や生命力の感覚、無生に対する生命の勝利へと導くことは明らかです。 この映画のプロットは、ヒロインが蘇生するプロセスとしても特徴付けられ、ヒロインは他者を蘇生させ、最終的には自分自身を蘇生させます。同様に、夢の中で、いわゆる夢の画面、そして私が夢の環境と呼ぶもの。それ自体が夢の雰囲気を決めます。 おそらくそれは、夢の要素を特定のプロットラインに形成することにさえ関与しているのですが、私が話している夢のその知覚できない背景精神は、とらえどころのないものです。 しかし、夢の雰囲気と夢の出来事の中間にあるものとして、夢の「風景」に注目してみると、私が話していることの理解に近づくことができます。この夢を見た当時、2年間治療を受けていた男性。 彼は空のプールにいて泳ぎたいのですが、水がありません。 その後、彼の女性セラピストがこのプールに入り、原理的には愛し合うことができることに彼は気づきました。 すべてがうまくいっているように見え、セラピストもそれに反対していませんが、何もうまくいきません。 プールはありますが、水はありません。女性はいますが、彼女とセックスすることはできません。夢の環境は、まるで夢の展開を予感させるかのようです。 。 治療の最初の年に、彼は夢を見ます。 彼のアパートに馬があり、患者は驚き、困惑しましたが、馬を追い払わず、馬を調べました。 4年後、馬は悲しい夢を見る。どういうわけか街に流れ込んでいる小さな村のような集落の柵の近くに、人が簡単に自由になれるように繋がれた並外れた美しさの馬が立っている。 村は都市の中にあります。 夢を見た人は、セラピストや他の誰かと一緒にこの馬に近づき、それを調べ、賞賛します。彼は特に、風になびく馬のたてがみに魅了されます。これは、彼にとって、2つの夢の中で、私たちは異なる環境を見ます。原則として、同じプロット（馬は立っています）。 馬そのものの違いについて話すこともできますが、ここでは夢が起こる環境に焦点を当てたいと思います。 依頼者のアパートは彼にとって刑務所の象徴です。彼は（病気のため）長期間家にいることを余儀なくされており、家が好きではありません。 彼にとって都市内の村は、高い要求を課すことができない特定の空間を象徴するが、都市では生き残ってトップになるためには「順応」しなければならない。 同時に、村は都市に溶け込み、都市の一部であるため、活動的な生活（都市）の中にありながら、それほど高い要求を持たないことができます（村の住人）。もちろん、馬はすぐに連想を引き起こしました。繰り返しますが、「夢の風景」は、夢のプロット（この場合は馬の状態）に関連付けられており、おそらく目に見えない環境、つまり夢の雰囲気、そして私が「夢の風景」と呼んでいるものです。何らかの形で夢の出来事を形作る（またはその形成に参加する）。 ここでは眠りたいという欲求（環境）と夢を見たいという欲求（夢の出来事）の派生的なものが出会い、相互作用しているように思えます。 夢と物との関係 「眠っている人は、言葉の完全な意味で決して一人ではありません。紹介された良いものと一緒に眠ります」J. Gaimal。 私はオブジェクトの中でこう言います。「夢は母体が移動することでした。 彼は夢の体と近親相姦を犯し、彼らの秘密に侵入しました…」（J.-B. ポンタリス）。 「夢とは、夢を見る者の性欲を与えられた対象である。」 夢想家は、自分のリビドーをそれに注ぎ込み、そのリビドーが中に入るようにその殻を作ることによってオブジェクトを作成し、その後、このオブジェクトが夢想家を憑依し、毎晩彼を消費します。 それはまさに親子の近親相姦のようなもので、私が作り出したものである子供が、その創造者である私を憑依するのです。「これは分析家の異常な性質だ。 眠りの場所そのものが与えられているのです。」 彼は睡眠を内面化された良い胸と見なし、そのような胸を自我の焦点として定義し、自我の構築を決定します。 言い換えれば、良い胸には構造を作る能力があると考えられています。 これはすでに父性の機能、またはその前兆です。 幽霊のような夢 時々、眠りにつくことへの恐怖に対処しなければならないことがあります。これには、夢の中で悪夢を見ることと、眠りに落ちた後目覚めないことの 2 つのことが関係している可能性があります。 このような各ケースを個別かつ個別に分析する必要があることは明らかであり、これらの恐怖の起源はさまざまである可​​能性がありますが、それでも、このイメージ、つまり自分自身の睡眠に対する人間の恐怖に目を向けると、人間と人間の間の関係を想像することができます。人間とその内なる母性の対象。 夢は人につきまとったり、憑依したり、自分自身の要求に応じて悪夢を「見せたり」したり、意志に反して睡眠状態に置いたりします。夢を見た人の心には、最も恐ろしい悪夢の物語が思い浮かびます。目を覚ますことができませんでした。 彼は夢の中で目覚め、再び夢を見ていることに気づき、それを何度か繰り返した。 結局、彼はパニックに陥り、恐怖で完全に目が覚めました。 睡眠の恐怖は映画『エルム街の悪夢』でよく描かれているが、そのような睡眠との関係が、迫害的で全能の母親との関係を反映していることは明らかである。そこから離れて。 一方では、これは母親の夢の体との一体性の破壊であり、他方では、それはこの体からの解放の助けです。 三角形: 患者自身の夢分析者夢が分析者に語られるとき、分析者はクライアントの夢を 3 番目として入力するよう求められることがあります (子供と母親の近親相姦における 3 番目は誰ですか? 分析者の解釈はしばしば父親の役割と関連付けられます)したがって、ある瞬間に、夢想家、夢の対象者、分析者という 3 人の登場人物が一緒にいることに気づきます。この状況では、いくつかの選択肢が予想されるのは明らかです。 J.-B. ポンタリスは、患者の行動について、夢想家とその夢の対象との秘密の近親相姦結合から患者が分析者を隔離することと、分析者を一緒にバラバラ殺人に参加させることの 2 つの選択肢について説明している。最初の変種について、J.-B. ポンタリスは次のように書いています。人間の土地、両方を保護しますが、夢の語り手はしばしば夢全体を覚えていないと言います。 彼は、この物忘れを、分析者を夢想家自身の夢との接触から隔離したいという願望として解釈している。 「その理由を理解していただく必要があります。そうすれば、私があなたにちらっと見ることを許可しているこの夢、この体には決して私が対応していないことを理解していただく必要があります。 それを解釈し、その中に侵入するのはあなたの力にありますが、私が経験し、あなたが偶然に見ただけの、決して完全に満たされることのない急性の喜びは、私のものです（共同の「夢の殺人と切断」）。 」）私たちは同じ場所で次のように読みます。「なぜなら、私たちは倒錯に対処しているからです：夢の対象物を征服し、攻撃し、粉々に粉砕し、分析者に彼の喜びの証人をさせることです - これは、夢の対象を扱う性的倒錯者を思い出させませんか？他人の身体をあたかも自分であるかのように自分の空想を満たすための機械？ このような患者は、次から次へと夢をもたらし、無慈悲にイメージと言葉を操作します...そのような患者は、無慈悲に自分自身の夢を盗むと私は言います。私はこの夢の治療の起源について考えてみたいと思います。」 そのような患者は依存性と快楽の葛藤を解決しようとしており、出口を探しているように私には思えます。 そのような夢想家は、母性の対象とそのような関係にあり、その力から自分自身を解放することができませんが、すでに解放したいと思っていますが、その方法がわからず、彼を引き付ける対象を破壊しようとします。 その残酷さと倒錯は、分離の試みの失敗と見なすことができます。 おそらく、分析者と夢に関する彼の行動は、分析者である彼に対して、夢の対象である患者である彼を破壊するために協力するよう誘っているのかもしれません。 これは、分離するための助けを求めるものであり、分離するための非効果的な方法を暴露し、効果的な方法を見つけるための招待状であると見なすことができます。 ここで、一歩下がって、人々を魅了し、同時に怖がらせるその統一に立ち戻り、この時点から再び夢という対象の力からの解放に向けて進むことが重要であると思います。 良い父親が子供の母親を愛し、母親を破壊したくないことを示すことができるのと同じように、分析者は、夢の母親の全身のように、自分の夢を誠実に「愛している」ことを示すことができます。時間は、子供が彼女から離れたいという願望をサポートする準備ができています。 しかし、分析者は、「招待なしに」夢の対象を破壊し始めることができます。 J.-B. ポンタリスの同じ記事では、夢の解釈が経験としての夢を殺す可能性があると言われています。 夢の環境に注意を払わずに、夢のプロットラインに固執し、その要素を取り除いてしまうと、夢の何らかの全体的なメッセージが破壊されてしまいます。これらの 2 つの選択肢に加えて、私は 3 番目の選択肢があると考えています。クライアントが何らかの理由で、分析者を目撃者として、または自分自身の延長として夢の中に招待するとき（クライアントが分析者を自分の一部だと考えている場合）、私はある人によってそのように夢に「誘われた」経験があります。ナルシストな患者。 それはあたかも彼が私を、彼の夢の対象である母親の環境との結合に浸るように誘っているかのようでした。 この時、転移の中で彼は私との強い同一性を経験しました、私は彼の二重の妹でした、時々私には患者が自分の夢の重荷を私に伝えるために執拗に私を夢の中に入れたがっているように思えます。 これは、自分自身を脇に置くために、母親を父親に返したいという願望ではないでしょうか？ 夢の体が人にとって重すぎるということが起こり、その人はこの重荷を共有してくれる人を探していますか？おそらく、友人、親戚、分析者などに特別な夢を繰り返し語ることは、そのような試みである可能性があります。睡眠の重さからの解放。 境界線の患者が見る空想的でほとんど幻想的な夢の中で、ある種の重さやプレッシャーに気づくことがよくあります。 彼らのイメージは非常に豊かで、意味が含まれており、非常に感情的なので、対処するのは簡単ではありません。 そのような患者の夢には、夢の中で他の参加者を殺害する全能の女性戦士が登場しました。 彼女の強さ、美しさ、力は信じられないほどでした。 ほとんど祈りのような声で、夢想家は彼女が誰なのか知りたいと尋ねました。 彼女は彼に何を望んでいますか、彼は彼女に対して何をすべきでしょうか？ 「もしかしたら、あなたではなく、夢の中で私に彼女を扱ってほしいのですか？」という質問に対して。 彼は肯定的に答え、安堵した様子で、文字通り彼の神話的な夢を私に注ぎました。 彼の神話的な夢や壮大な夢は、何か別のことから気を紛らわせているもの、旅行者が砂漠で見て喉の渇きから気を紛らわせている一種の蜃気楼ではないかと私が提案したとき、彼も安堵の反応を示した。 あたかもこの夢の蜃気楼のイメージによって、彼は夢神話の重要性の重圧から解放され、その重圧によって彼は自分の夢を並外れた真剣さで扱わなければならなくなったかのようだった。 これらの夢が単なる蜃気楼であれば、彼はもっと簡単に夢に共感し、いわば夢から遠ざかることができます。 それらの重要性はグローバルではなくなり、それらと連携することが容易になり、選択肢が 1 つ増えました。この関係は、人間らしく自分の夢に関わる「許可を得たい」という欲求に似ています。ある患者は、私が彼の夢について言った一言の後で、夢に対する態度を変えました。 このコメントは、患者が私に「解剖された」「殺された」夢をもたらしているという感覚から生まれました。 私は、彼の夢の中で一緒にいて、彼の見るように彼の夢を見て、私たちが一緒に見ているかのように彼の夢を感じたいと言いました。 これらの言葉が語られたセッションの後、彼は自分の夢を途中で理解し解釈しようとすることなく、よりオープンに自分の夢を語り、自分が見たままに見せるようになりました。 それ以前は、それらは彼にとって取り組む必要のある素材でしたが、その後、それらはまさに経験となり、彼の夜の生活の断片を生きる「精神的消化」としての夢の環境は、印象やスクラップが入っている容器のようなものです。感情、欲望、葛藤が消化され、吸収され、体系化されます。 長い間眠っていないと、イメージの断片、いくつかの写真、奇妙な思考、記憶が意識の中にどのように現れるかに気づくことができます。 「未消化」で体系化されていないものがどこからか漏れ出て意識に氾濫すると思われるかもしれない。 私は睡眠を、解放された無意識および意識の内容を処理する「精神的消化」の特定のプロセスと関連付けます。 「睡眠の口と夢のスクリーン」という記事には、夢は口の中にあるという子供の言葉が引用されています。 これには一定の意味があり、J.-B. ポンタリスの「オブジェクトとしての夢」では、プロットライン、論理、理解可能な感情を備えた意味論的な組み合わせが、ある種のカオスを特定の構造に結び付け、精神の機能を促進します。 「無意味なものは形をとります。 矛盾した集合体は、最終的には一つの夢に収束する。その意味で、夢は、クライアントの思考、感情、イメージを容器の中に蓄積し、体系化し、消化していく作業を行う母親や分析家にも似ている。」ある商品を形の解釈やある感情でクライアントに提供する 夢の過程で表層自我の修復のイメージに出会うことができます。 「夢の映画は、損傷した触覚シェルを、より薄くて耐久性が低いが、同時により敏感な視覚的なシェルに置き換える試みです。 ...夜の夢は...日中に内因性および外因性の刺激の影響で崩壊した表面の自我の部分を結びつけます。」 （ディディエ・アンジュー） 睡眠と夢の違い もし（夢のない）睡眠への欲求が涅槃の原理と相関し、夢が快楽の原理と相関しているとしたら、それらの関係について疑問が生じます。 快楽の原則を実現するには、なぜ、涅槃の原則に関連した状態に浸る必要があるのでしょうか?満足の達成ではなく、欲望の対象は欲望そのものであり、睡眠への欲望の対象は絶対的な休息のゼロ点であるのかもしれないが、睡眠の過程においてこれらの原則を組み合わせることで、人は次のことを可能にするのかもしれない。」欲望の充足に耐えられますか？ おそらく、涅槃の原理と呼ばれるものは、私が夢環境と呼びたいものに似ています。これは、夢のイメージの「神経インパルス」が覚醒時と同じ速度と強度ではなく実行されることを可能にする一種の粘性物質です。この問題に関して、別の幻想が生じます。 夢を見た人が子宮環境に身を浸し、ある程度受動的にそこにとどまる場合、彼の欲望はすでに彼の欲望ではなく、子宮環境の夢の欲望であると考えることができ、それらの実現は人に責任を課すものではありません。彼。 子宮の中の子供が母親が食べたい、食べたいという理由で食べ物への欲求を満たすのと同じように、夢を見た人は自分の欲求が母親の欲求であると特別な方法で考えることができ、それらは奇跡的に自分の欲求と一致して満たされます。.---------------------------------------------------------------------------------