모든 사람은 동물을 사랑합니다. 자신이 사랑하지 않는다고 생각하는 사람이라도 특정 상황에서는 사랑을 표현하게 됩니다. 이 기사에서 나는 자연과학과 종교 문제, 그리고 누가 모든 생명체를 창조했는지에 대한 영원한 논쟁을 다루고 싶지 않습니다. 하나님이 사람을 창조하셨는가, 아니면 그 반대로 창조하셨는가? 사실 모든 것이 이미 모든 사람에게 명확하지만 모든 사람은 이익 문제를 제외하지 않고 자신의 진실을 정당화합니다. 인간은 여전히 ​​​​자연의 일부이며 신장, 다리, 치아, 심장을 가지고 있습니다. 그리고 이것에서 그는 동물과 매우 유사합니다. 예를 들어, 인간과 침팬지의 DNA는 99% 유사합니다. 도시화와 문명은 인간을 그의 “하위 형제”로부터 멀어지게 했지만, 자연과 동물은 언제나 인간의 관심을 끌었습니다. 우리가 어디에 살든, 무엇을 하든 우리는 동물을 상대해야 합니다. 사냥꾼은 게임의 습관, 농민-농장을 손상시키는 가축과 해충의 행동 특성, 어부-물고기가 잡히는 장소와시기를 알아야합니다. 도시 거주자는 확실히 동물과 접촉하게 되며 집에서 키우는 고양이나 개, 새, 물고기를 키우지 않더라도 바퀴벌레, 파리, 모기와 싸웁니다. 많은 가족들이 애완동물을 키우고 있습니다. 그리고 야생 동물은 다른 기호로 근처에 존재합니다. 동화, 영화, 그림, 사진, 기타 문화 매체에는 야생동물이 가득합니다. 야생 동물에 관한 영화는 항상 시청자의 관심을 불러일으킵니다. 한마디로 인간과 자연은 분리될 수 없으며, 인간이 자연 속에서 살고자 하는 자연적 욕구를 어떻게 실현할 것인가는 인간의 상상에 달려 있다. 칼리닌그라드 지역은 러시아의 개별 지역이자 유럽에 역사적으로 새겨진 장소로서 독특하다. . 그리고 그것은 어떻게든 독일 문화와 교차합니다. 독일인들은 충분히 문명화된 민족이며, 자연을 소중하게 다루기 위해 이미 도시화의 고통을 최대한 겪었습니다. 숲과 그곳에 사는 동물은 독일인에 의해 조심스럽게 보호되며 베를린 동물원은 당연히 세계 최고의 동물원 중 하나로 간주됩니다. 유럽의 과학 기술 발전은 러시아보다 약간 앞서 있으며 발생하는 과정은 다음과 같습니다. 그것들은 우리 안에서 점차적으로 다른 속도로 발생합니다. 우리는 아직 자연에 대해 충분히 조심하지 않지만 몇 년 안에 대중의 의식은 자연이 우리 삶에서 얼마나 중요한 역할을 하는지 이해하게 될 것입니다. 칼리닌그라드 동물원은 당연히 유럽 최고의 동물원 중 하나로 간주되었으며 한때 상위 10위 안에 들었습니다. 소비에트 시대에 동물원은 도시 시민과 손님의 대규모 축하 장소 역할을했으며 특정 이념적 부담을 지녔으므로 다른 문화 센터와 마찬가지로 좋은 콘텐츠를 가졌습니다. 이제 시대가 다르고, 관심사가 다르고, 이념이 다르고(아무것도 아님), 칼리닌그라드 동물원은 이미 전망이 보이고 있지만 힘든 시기를 겪고 있습니다. 언론에서는 재건축에 대해 가끔 이야기하지만 아직은 모호하지만 이야기를 나누고 있습니다. 제 생각에는 칼리닌그라드 동물원은 항상 칼리닌그라드의 자부심이었으며 도시가 동물원을 유지하는 것이 아무리 어려워도 그곳에서 일하는 사람들이 아무리 어려워도 항상 그렇게 될 것입니다. 많은 도시 거주자들이 동물원에 와서 아이들을 데리고 와서 휴식을 취하고 자연과 인간성에 익숙해집니다. 동물 중 일부는 도시의 기업과 조직의 관리를 받고 있으며, 이러한 훌륭하고 진정한 인간 전통이 점점 더 확장되고 확장될 것으로 보입니다. , dachas가 아니라 코티지가 건설되고 있습니다. 사람들은 항상 자연 상태를 떠나지는 않지만 어떤 식 으로든 자연에 끌립니다. 이러한 외출 중에 많은 쓰레기와 흙이 남겨지는 경우가 많습니다. 그렇기 때문에 지금 문명의 두 가지 징후가 중요합니다. 도시 밖 숲과 도시 안의 동물을 향한 인류입니다. 동물과의 의사소통은 사람이 자연과 세계 전체에서 자신의 위치를 ​​깨닫게 해주기 때문에 비용이 많이 들고 심리적으로도 귀중합니다. 그러한 인식은 세상의 불확실성과 자신의 미래와 관련된 실존적 불안을 완화시켜 줍니다..