不平不満を抱えて生きるのは難しい - 常に不平不満に遭遇します。それは心の中で複雑で混乱した感情がもつれているような、あるいは重い荷物を後ろに引きずって離れられないような感じです。どこにでもあります。 そして、あなたは許したい、安心させたい、単純化したい、手放したいと思っているようです - 時々、あなたが許しているように見えますが、その後、まるでそれが消えなかったかのように、攻撃が戻ってきます。 許すことがこんなにも難しいのはなぜでしょうか？ 私は最近ライオネル・コーベットを読み、許しについて彼が書いた内容がとても気に入りました。 痛み、苦み、怒りは、不正義や危害に対する自然な反応です。 多くの場合、私たちは憤りによって自尊心が傷つき、屈辱を経験することがあります。 怒りは、私たちが思っていることを面と向かって伝え、被害を申告し、加害者に私たちを傷つけたことを知らせ、支援を求めるのに役立ちます。 そして私たちが許すことができるのは、自尊心が回復したとき、自分の気持ちを率直に述べたときだけです。 怒りは私たちを被害者の立場から連れ出しますが、私たちのほとんどは怒りとその表現の禁止に問題を抱えており、これらの複雑な感情や反応をすべて経験せず、怒りを抑制し、まったく感じず、怒りを感じます痛み、混乱、怒り、復讐心、憎しみを経験しないこと。 これらは「禁じられた」感情です。 私たちはこの段階を回避してすぐに許したいと思っていますが、実際にはすべてを抑圧し、許しているように見えますが、心から許しているわけではありません。 早まった許しは、悲しみ、怒り、そして私たちが経験するすべての感情を否定することにつながる傾向があります。 これらの感情を乗り越えた後にのみ、許しが可能になります。 意識的および無意識的に、許す能力に影響を与える要因は他にもたくさんあります。たとえば、次のようなものがあります。犯罪者によって引き起こされた被害による苦しみと悲しみ、侮辱の結果として続く恥の感情と低い自尊心、このアプローチはほとんどの場合、論理では説明されません。しかし、性格的な特徴によって、許しはさらなる虐待に耽溺するだけであると認識されます。犯罪は、通常、許しがさらなる侮辱や虐待につながるのではないかという恐怖、または犯罪者の立場に立つことができない、または、侮辱の動機を理解できないという恐怖です。犯罪者に罪を認めさせ、責任を受け入れさせたいという執拗な欲求。報復や報復の幻想を伴い、悔い改めの兆候が見られない。そして加害者側の謝罪。自分の欠点を加害者に投影する。 つまり、怒りと許しのまさにその状況において、他の意味や経験が封印される可能性があり、これらすべてが許しを遅らせ、それが起こらないようにするのです。 したがって、自分がどのような感情を経験しているのかを理解することが非常に重要です。 怒りは私たちを被害者の立場から解放するので、怒りと怒りのための時間とスペースを自分に与え、必要なだけ時間を自分に与えることが重要です。 しかし、この後、犯罪者の立場を感じてみることができます。怒りが長く続いた後、突然彼の動機が明らかになり、犯罪自体が消えることがあります。 彼はこうで、私はこうで、この問題に関しては私たちは相容れないという、ある種の明確さが生まれます。 私には自分の立場に対する権利があり、彼も自分の真実に基づいて行動しました、そしてその後、許しはいわば単純化されます。 すべてが単純になり、楽しくないかもしれませんが、明晰さが現れ、恨みの罪は消えます.