著者より:アブドゥラギモワ M.M.、ベラルーシ国立教育大学の発達教育心理学科の修士課程の学生、マキシム タンクにちなんで名付けられ、ベラルーシ研究所のゲシュタルト療法のトレーニング プログラムの参加者ゲシュタルト第 2 段階のバビッチ N.I.、ベラルーシ共和国大統領のもとで経営心理学科の教師、ゲシュタルト療法士。 まとめ。 この記事では、カンファレンス「ゲシュタルト・アプローチ：個人からコミュニティへ」で開催されたワークショップについて解説します。 ゲシュタルト療法における両極性に取り組むことや、クライアントの隠れた願望を認識することの側面が考慮されています。 パーソナリティ構造における「イド」機能に注目 キーワード：ゲシュタルト療法、極性の働き、「イド」機能と「パーソナリティ」機能。 私たちが共同療法に取り組み始めたとき、私たちがいかに異なっているか、そしてどのようにお互いを補完できるかに気づきました。 違いは、私たちの人格構造における「ID」機能と「パーソナリティ」機能の優勢性にあります。 その違いに気づき、私たちは「HIDDEN DESIRE OR LIBRATION OF THE IDEA」というワークショップを立ち上げるというアイデアを思いつきました。ヘラクレイトスもまた、世界のすべては反対のもので構成されていると書きました。 彼らの闘いは、あらゆる物事やプロセスの意味を決定します。 ヘラクレイトスはこの命題を弓の有名な例で説明しました。弓のアーチ型の両端は真っ直ぐになろうとしますが、弦がそれらを引っ張り、この相互の張力がより高い一体性を形成します。このワークショップは「ゲシュタルト・アプローチ」という会議で開催されました。 ：個人からコミュニティへ」（2014年、ミンスク） ゲシュタルトアプローチでは、自己は「ID」として、「自我」として、そして「人格」として、という3つのモードで機能します。 「イド」機能は、内部の衝動、重要なニーズ、特にそれらの身体的発現に関連しています。 したがって、「イド」機能は、人がお腹が空いている、落ち込んでいる、またはリラックスしていることを示します。「イド」機能は、私がまったく別のことを考えているときに、呼吸したり、歩いたり、車を運転したりするときさえも、自動的な行動として現れます。 「イド」とは対照的に、「機能」は、選択または意識的な拒否の能動的な機能です。私自身、自分の行動に全責任を負い、自分自身のニーズと認識に基づいて、周囲の環境との接触を制限または拡大します。欲望。 P.グッドマンによれば、この機能の違反の可能性は、さまざまな「自我機能の喪失のタイプ」として表現されており、これらは自我防衛メカニズムまたは回避メカニズムと考えられており、ポルスターに続いてどのゲシュタルト主義者が二重名を使用しているかを示しています。 「抵抗適応」メカニズム [6]。「人格」の機能は、被験者が自分自身についての考え、自分自身のイメージであり、これによって被験者は自分の感じたことや行動に対する責任を認識することができます。 私がこれまでの経験をどのように統合し、人生で自分に起こったことをどのように吸収するかを決定するのは「個性」機能であり、それが私が誰であるかという私の感覚を形成します[2]。ゲシュタルトアプローチは、調和のとれた統一を目指します。 A. バイサーによれば、人間の行動のすべての相補的な両極端（極性）はあるものの、一方の極を放棄して他方の極を支持するというものではなく、完全に相補的ではない二分的な部分の統合に向けた変化は依然として起こるだろう。個人が強制的に変化しようとした結果…; それは、個人が自分自身であるために時間と努力を費やしたときに起こります...」 [1] 「人の内なる現実の世界は、意識的な自己にとって調和し受け入れられる両極的な側面と特徴的な特徴で構成されています。多くの場合、自分の自己という概念は、私たちの中にある両極的な側面を認識する困難な瞬間を排除します。」 [3] 。 J. ジンカーによれば、特定の障害を持つ人の人生は固定観念に左右され、両極の間を簡単に「泳ぐ」ことはできません。 逆に、健康な人は、自分の相反する感情や難しい感情を受け入れることができます。 彼は毎回創造性を発揮します相反するものの間でバランスを見つけます。 たとえば、彼は次のように言うかもしれません。「私は基本的に非常に優しい人間ですが、不当な扱いに直面したときは、自分を守るのに役立つので、それが好きです。」 [7]クライアントにとって、「id」機能は最も意識されません。 以上を踏まえ、本ワークショップでは参加者の隠れた欲求を解放し、その結果として「id」機能の認識と受容を実現するというアイデアを実施しました。 隠された欲望とは、私たちが自分自身に対してさえ隠そうとする欲望です。 実際、私たちは自分が本当に何かを望んでいることを認めるのではなく、自分自身と戦っています。 F. パールズによれば、場合によっては、社会の規範と「イド」の欲望が一致しないこともあり、反対者は存在するだけでなく、絶え間なく矛盾し、相互に闘争する状態にあります。 対立物の闘争は内部の内容、つまり人間の発展と行動の規制の源を構成します [5]。 そのような対極には、理性と感情、愛と憎しみ、規律と無秩序、恐怖と信頼などが考えられます。 人が一方の極だけを意識して生きていると、対極は拒否され、実現できない可能性があります。 この点において、人は二重人格であると考えられます。一方の人格は意識的な側面を所有し、もう一方の人格は無意識の側面を所有し、最初の人格は何も知りませんが、他の人格から逃れることはできません。 私たちの意見では、心理療法は人の意識と無意識の両方の領域を再統合することです。 これらの球の両方が厳密に分離されている場合、「解離」が発生します。 二重人格、これはすべての神経症の基礎です ワークショップを実施するとき、私たちは極性の原理を使用しました。 伝統的に、ゲシュタルト療法では、極性を扱う作業は、極の 1 つを強化するという原則に基づいて行われます。 私たちに見えるものがクライアントにも見えるように。 ある人が一本の柱に「立ち往生」して「飛び出す」ことができない場合、その状況をその人に見えるようにする必要があります。 そうして初めて、彼は情報に基づいた決定を下すことができるでしょう。 ワークショップの進行 私たちの人格構造における「ID」機能と「パーソナリティ」機能の優位性の違いを考慮して、私たちはこれらの役割を「演じる」ことにしました。シェーリング 支配的な感情は好奇心、不安、興味でした。 硬さと張りがありました。 私たちの仕事は、来た人たちと連絡を取り、リラックスさせることでした。「魔法の薬とその副作用」。 グループをペアに分けて、私たちは次の指示を出しました。 A) 「私たちにはそれぞれ欲望があります。 しかし、内気さや自信喪失のために、常にそれらを実行できるわけではありません。 すべての抑制、学習した規則、道徳基準を一時的に取り除く魔法の薬を飲むことを想像してみてください。 これで、優柔不断、不安、内部検閲、外部からの圧力から解放されることができます。 魔法の薬の効果は一週間持続します。 あなたの空想を共有してください。」 ワークショップ参加者の作業を見ていると、エネルギーが高まっていることに気づきました。 プロセスを停止するのは困難でした。なぜなら... 彼らは空想に夢中になった。 身体的表現：体全体が向けられ、いわばパートナーに近づき、活発なジェスチャーや顔の表情が現れます。 スピーチではフレンドリーなイントネーションが聞こえました。 パートナーとのコミュニケーションのプロセスには、幸せな笑顔が伴いました。 言語活動と声のトーンも高くなりました。 B) 3 つの形容詞でその結果のイメージを説明します。 形容詞は非常に早く発明されました。 参加者は、自分のイメージを輪の中で発言することを楽しみにしていました。 C) サークル内のイメージとは正反対の声を発します。エネルギーは急激に低下します。 出来上がった画像が気に入らなかった。 参加者は、反対のイメージを表明するのが困難だったため、不快に感じました。.