「射影同一化」の概念の内容、「射影」との関係 射影同一化の概念は、1946 年にメラニー・クラインによって「いくつかのシゾイド機構に関するノート」という著作の中で導入され、攻撃的な対象関係のプロトタイプとして定義されました。直接的な暴力に対する肛門攻撃の形態、および自分自身の一部を対象物に暴力的に浸透させることの目的は、対象物の内容を把握して、それを制御することです。 [2] この無意識の幻想の結果、自分自身の空虚さが生まれます。これは、原始的な偏執的な不安に対するいくつかの防御策の 1 つです。 妄想的統合失調症の立場の主な不安は、子どもの内側で生じ、自分の命を守るために、それが外部の対象に投影される消滅の不安です。 この不安は大人にもよく見られます。 その不安を他人に投影することで、相手が悪くなり攻撃されてしまいます。 しかしまた、投影のプリズムを通して見られる他者のイメージが対象の内部に置かれ、そのとき子供や大人は自分が内なる迫害者に攻撃されていると感じるかもしれません。 メラニー・クラインは、投影的同一視という用語を使用して、ほとんどの場合、子供が有害な内容を、その内容に関連する精神装置の一部とともに、意味のある対象に投影するプロセスを説明しました。 投影的同一視には、自分自身の良い部分も含まれている可能性があります。 1957年、クラインは、投影的同一化は羨望と密接に関連していると提案した。羨望とは、対象が完全ではなく部分的に破壊される一方で、相手の良い性質を破壊する目的で他人に暴力的に侵入することである。 妄想的統合失調症の立場の主な防御策は、投影的同一化とともに、分裂、投影、導入、否定です。 クラインは、分裂は深刻な不安に対処するために未熟な自我を引き起こすと信じていました。 喜びの感覚は喜びの原因となるオブジェクトに関連付けられ、痛みの感覚は苦しみを引き起こすオブジェクトの概念に関連付けられるため、分割の機能はこれらの「良い」と「悪い」を分離することです。生存に必要な良質で楽しいオブジェクトを保存するために、対応する経験が互いに個別に関連付けられているオブジェクト。 それ自体にとって危険と思われる内部コンテンツは分離されます。 内外の対象の分裂とともに、自我自体も対象と一体的に結合しているため、分裂の対象となる。 メラニー・クラインは、自我自体の中で同様の分裂が起こらなければ、自我が内部または外部の対象を分割することはできないと書いています。 ファンタジーの中で対象と自己を分割することによって、その結果は非常に現実的になりますが、感情、関係、思考プロセスは実際には互いに切り離されます。 正常な分裂とそれに伴う投影的同一化は発達に必要な要素であり、そこでは「悪い」と「良い」の違いがしっかりと確立されなければならず、それが自己と自己の区別ができる正常な抑うつ状態の発達の基礎となります。他者が起こり、「悪」と「善」の統合が起こります。つまり、対象が愛する者と憎む者は同一人物であるという理解が起こります。 投影的同一化のプロセスが過度である場合、自我が貧困になり、自分自身の良い部分を含む他者への強い依存が生じる可能性があります。成人に発生する過剰な投影的同一化について、クライン氏は説明しませんでした。何がそれにつながるのか。 バイオン定義の過剰、つまり 病理性は、それが発生頻度や症状の強さの程度だけでなく、全能性への信念とも結びついています。 病理学的識別は、部品が浸み込む耐え難い感覚と関連しています.