「死に直面してのみ、人は真に生まれる」聖ペテロ。 アウグスティヌス。 死について一度も考えたことがない人はいないでしょう。 死は怖いという理由で避けられがちなテーマです。 残念ながら、心理学者や心理療法士も、クライアントと仕事をするときにこの話題を避けようとすることがよくあります。 人々は死を深刻な病気（癌、脳卒中、心臓発作など）、戦争、災害、そしてもちろん老いと関連付けます。 しかし、死がどのようなものに関係しているとしても、彼らはこのテーマについて自由に話すことを恐れています。 私たちは、何かひどいことについて話さなければ、それを避けることができるように思えます。 非常に多くの場合、重篤な病気の人に対して自分の診断が隠されているという事実に対処しなければなりません。 これにより、人は精神的な力をすべて動員する機会が奪われ、ひいては状態を改善することができます。 人は自分の裁量で残された時間を管理するために、差し迫った死についての真実を知らなければなりません。 有名な精神分析学者ジークムント・フロイトは、「楽しむ能力を制限すると、喜びの価値が高まる」と書いています。 同時に、フロイト自身も死の恐怖の発作に悩まされました。 彼はかつて、毎日死について考えていると認めた。 彼の著書『太陽をのぞく。 死を恐れない人生」 有名な実存精神分析学者アービン・ヤーロムは、人はそれぞれのやり方で死を恐れると書いています。 「人々は、鼻の穴に土が詰まった状態で棺に入るのではないかと恐れています。 彼らは死んでいますが、それでも、彼らはこの暗闇の中に永遠に横たわっていることに気づいています。 人々は、二度と他人を見たり聞いたりしたり、触れなかったりすることを恐れます。 人々は、友達全員がまだそこにいる間、地面にいることを恐れています。 最後に、人々の生活はいつも通りに続き、家族、友人、世界全体に何が起こったのか決して分からないと考えるのは心を痛めます。」 生と死は相互に依存しています。 そして始まりには終わりがある。」 マニリウス 死を意識すると、人生に対する人の態度は完全に変わります。 レオ・ニコラエヴィチ・トルストイの物語「イワン・イリイチの死」では、人生を通じて外見、お金、名誉だけを気にし、人生の有限性についてまったく考えなかった人が、突然自分がひどい死に方をしていることに気づく様子が非常に明確に示されています彼はひどい生活をしていたからだ。 死が近づいていることを感じた彼は、すべての生き物は死ななければならないことを理解し始めます。 彼は自分自身の中に思いやりの心を発見し、愛する人たちに対して優しさを感じ始めます。 徐々に彼は自分の死の事実を受け入れ始めます。 死に瀕した彼は、もはや以前の習慣的な死の恐怖を感じなくなります。 重度の心臓発作から生還した偉大な心理学者の一人であるアブラハム・マズローは、次のように書いています。隠された死の恐怖が消えるにつれて、すべてが価値と興味を獲得します。 花や子供、美しいものを見ると心はワクワクします。 性格は、歩くこと、呼吸すること、食べること、友人とのコミュニケーションなど、人生そのものに影響を及ぼし始めます...死との出会いとその後の延期により、すべてがより価値があり、神聖に美しく見えるようになり、それが私の中に愛する、死を求める欲求を刺激します。私の周りの世界に心を開いてください。 そして私はこれらの感情が私を導いてくれるのを許し、それらに完全に身を委ねます。」 ドイツの哲学者マルティン・ハイデッガーは、日常的モードと存在論的モードという 2 つの存在モード (方法) の考えを表現しました。 つまり、私たちは自分の外見、服装のスタイル、物質的な豊かさなどに注意を払います。 存在論的モードでは、私たちは物（そして私たち自身）の存在そのものを賞賛します。 私たちは存在と死をより意識するようになります。 私たちは、意味に満ちた人生を創造し、自己実現に導くことに責任を負う用意があります。 アーウィン・ヤロム氏は、がんで死亡する危険性がある患者たちと10年間を費やしてきました。»?