自分自身を受け入れることは、自分自身を和解させることを意味しません。 今日、共通のテーマは自分自身を受け入れることです。 しかし、これはどのように理解すればよいのでしょうか? 自分を愛すること、それとも自分の欠点と折り合いをつけていくことですか？ もちろん違います。 受け入れの概念は非常に複雑です。 文字通りに受け取り始めると、それは自分自身を食べるように見えます。 自滅…そしてこれは予想通り、嫉妬深い人々がそれを誘発します。 しかし、これは原始的な生き物にも言えることです。 しかし、人々はまた、この道をたどります。良心と罪悪感で自分を責め、間違いを認めなかったり、見せかけの仮面で自分の内面を苦しめたりするのです。 ソフォクレスの悲劇におけるオイディプスの伝説に戻りましょう。 テーバイを統治していたライオス王とイオカスタの息子であるオイディプスは、野生動物に食べられるよう山中に取り残されました。 神託はライオスに息子が彼を殺すだろうと告げた。 しかし、オイディプスは救われ、彼の両親とみなされていた王と王妃の中庭に住んでいました。 彼は人生に満足していましたが、自分自身を理解し、もっと知りたいという欲求に悩まされていました。 そしてオラクルから、彼は父親を殺し、母親とベッドを共有する運命にあることを知ります。 オイディプスは国外に逃亡する。 途中、ライオス王と出会い、父親とは知らず口論の末にライオス王を殺害してしまう。 テーベに近づくと、彼はスフィンクスの謎を解いて故郷を救い、報酬としてイオカスタの手を受け取りました。 彼は 2 人の息子と 2 人の娘の母親と一緒に、彼女が母親であることを知らずに平和かつ尊厳を持って暮らしています。 しかし、疫病がテーバイにやって来て、オイディプスは再び神託により、父親を殺した犯人が出国すれば疫病が終わることを知る。 オイディプスは自分が父親を殺し、母親と一緒にベッドに横たわったことを受け入れ、目が見えなかったので、父親と母親を認識できなかった。 彼は自分の間違いに気づき、あるいは光が見え始め、自分自身を外から見つめ始めたと言うかもしれません。 そして彼はその瞬間に自分の本質を理解し、王国を去りました。 それはあたかも彼が一人で自分自身を破壊し、罪を償ったかのように、同時に別の自分を生み出したかのようです。 彼は隠者、運命の英雄になります。 オイディプスは王座に座り、与えられた恩恵を享受しながら、自分の人格、つまり真我の構造を理解することを大胆に決心し、自分自身についての真実を求めて急いで探しました。 S. フロイトは、著書『夢の解釈』の中で、オイディプスの伝説に触れながら、神々の超意志と人々の隠された欲望を次のように比較しています。そして私たちはそれらについて学びます - 神経症では、抑制された効果を通じて...英雄にとって完全な欠如として残るものに匹敵する奴隷化をもたらします。」 多くの場合、人は自分の欲望に従うことを恐れ、自分の本質に直面することを恐れ、間違いや罰を恐れます。なぜなら、この道はユニークでまだ未知であるためです。どうやってそれを通過するのでしょうか？ しかし、出来事、つまり勝利と敗北だけが彼を前進させ、新しい自分へと導くことができます。 違うものになるためには、いわば、自分の唯一の主観、本質を受け入れ、最後まで生き、生まれ変わるために死ななければなりません。 人は現実に反応して認識するだけではなく、自分自身を創造するのと同じように、現実を創造します。.