저자: 갑자기 세상을 떠난 동급생 Stanislav Mokhnachev에게 바칩니다. 사랑하는 사람의 죽음에서 살아남는 방법 저자: 임상 심리학자 Oksana Nikolaevna Litvinova. 원본 기사는 O.N. http://psylab.flybb.ru/ ...인생은 이득뿐만 아니라 손실의 연속입니다. G. Whited 6 월 2 일, 똑똑한 학생, 우수한 학생, 정신과 의사-마약 전문의, kmn, 남편, 아버지이자 좋은 사람이었던 동급생 Stanislav Mokhnachev가 갑자기 사망했습니다. 내 첫 학교 사랑. 그리고 그것은 나를 때렸다! 나의 일부가 그와 함께 죽었습니다. 이 기사는 Stanislav Olegovich Mokhnachev(1972년 3월 4일 - 2013년 6월 2일)에게 헌정되었습니다. 우리 사회에서는 죽음에 관해 이야기하는 것이 관례가 아닙니다. 은퇴한 부모는 자녀와 상속 문제에 대해 논의하기를 두려워하고, 성인 자녀는 부모의 죽음에 대한 생각을 “쫓아내며” 대화를 시작하면 “나를 옆에 묻어 주세요…”라고 허세를 부리며 끼어듭니다. 앞으로 100년은 더 살 것이다!” 부모는 죽음에 관한 자녀의 질문에 대답하기를 두려워하고 때로는 무엇에 대답해야할지 모릅니다. “애도”하는 것이 관례가 아니며 직장에서 자신의 감정을 표현하는 것도 관례가 아닙니다. 그 사람은 장례식 다음 날 직장으로 돌아오는데, 모두들 “아무 일도 일어나지 않았고 모든 것이 평소와 같았던 것처럼” 척한다. 사랑하는 사람을 잃은 사람은 더욱 고립되고 전화벨이 거의 울리지 않으며 심지어 가까운 친구들도 서로에게 이렇게 말합니다. “도와주고 싶지만 전화할 말이 없어서 두렵습니다. 더 큰 상처를 입힐까봐 두려워요!” 그러나 Woland가 말했듯이: “그래, 사람은 죽지만 그게 그렇게 나쁘지는 않을 거야. 나쁜 점은 때때로 그가 갑자기 죽는다는 거야. 죽음은 친척이나 친구들이 이해하고 경험하기가 훨씬 더 어렵습니다. 이전에는 관에서 특별한 말을하는 애도 자들을 초대하여 눈물을 흘리고 혼미함을 깨뜨 렸습니다. 이제 장례식에 참석한 사람들은 고인의 아내나 남편, 딸이나 아들의 용기를 비난하거나 자랑스럽게 속삭였습니다. "나는 장례식에서 그런 행동을 하지 않았습니다!" , 장례식 이후의 삶은 "아무 일도 일어나지 않은 것처럼" 정신에 위험한 결과를 가져옵니다(러시아 심리학자, 책의 저자: 생존 슬픔, 경험과 기도, 경험 심리학 등). .) 슬픔에는 매우 구체적인 단계가 있습니다. 사랑하는 사람을 잃은 사람에게는 현재 일어나고 있는 모든 일이 그의 친척들에게 비정상적으로 보일 수 있습니다. "그 사람 미쳐가는 걸까요?" - 친척들은 종종 이 질문을 가지고 심리학자에게 문의합니다. 이 질문에 대답하려면 슬픔의 단계, 각 단계의 특징을 알아야 합니다. 어떤 단계에서든 "고착"되었다고 의심되는 경우, 사랑하는 사람의 죽음에서 자신이 살아남을 수 없다면 전문가의 도움을 구하는 것이 정상적인 슬픔의 단계입니다. 많은 사람들에게 비슷합니다. 이 단계에서 슬픔을 겪는 사람은 목구멍의 경련, 빠른 호흡으로 인한 질식, 심호흡의 필요성, 위의 공허함, 근육 약화 및 강렬한 주관적 고통 등 다양한 신체 증상을 주기적으로 경험합니다. 정신적 고통, 고인의 이미지에 대한 흡수. 급성 슬픔의 단계는 약 4개월 동안 지속되며 다음 단계를 포함합니다. 충격 (지속 시간은 몇 분에서 2주, 일반적으로 최대 9일) 비극에 대한 소식은 공포, 무감각, 현재 상황에 대한 분리 또는 반대로 내부 폭발을 유발합니다. 세상이 비현실적으로 보일 수도 있고, 공간이 좁아질 수도 있고, 시간이 빨라지거나 느려질 수도 있습니다. 현실에 대한 인식이 둔해지고 사건이 기억에서 사라질 수 있습니다. 그 사람은 상실을 받아들일 수 없으며 그것을 믿지 않습니다. 겉으로 보기에 그는 무감각하고(“슬픔에 얼어붙은”) 것처럼 보일 수도 있고 까다롭고 활동적인 것(장례식 준비, 다른 사람들을 적극적으로 지원하는 것)처럼 보일 수도 있습니다. 인간고인에 대해 마치 살아 있는 것처럼 현재형으로 계속 이야기합니다. 사랑하는 사람의 상실은 아직 인식되지 않았습니다. 정상적인 한계 내에서 "이인증"현상이 때때로 발생합니다. 사람이 자신이 누구인지, 현재 어디에 있는지 깨닫지 못하는 경우입니다. 이 단계에서는 고인 이후의 삶을 떠나려는 생각과 충동이 가능합니다. 따라서 사람을 혼자 두지 말고 더 자주 이름을 부르고 조용히 손을 잡는 것이 좋습니다. 이 단계에서는 차분한 대화가 도움이 되지 않을 것입니다. 사람이 울고 있다면 그를 관에서 데려가는 것이 아니라 울게 놔두고 작별 인사를하고 마지막으로 사랑하는 사람을 볼 기회를 주어야하며 고인을 기억하십시오. 살아오면서 겪은 다양한 사건들, 함께 겪었던 행복한 순간들, 가족사진을 보는 것 같았다. 이 모든 것이 "무감각"을 극복하는 데 도움이 됩니다. (최대 40일) 상실의 영속성에 대한 불신(Vasilyuk)은 극심한 슬픔의 단계를 특징으로 하며, 세상이 우리의 통제하에 바뀔 수 있다는 환상을 유지하는 자연스러운 방어 메커니즘입니다. 바뀌지 않은 채로. 깨어남은 고인을 "놓아주는" 순간을 표시합니다. 사람은 이미 자신의 상실을 마음으로 이해할 수 있지만 몸과 잠재의식은 이를 받아들이지 않습니다. 무작위로 지나가는 사람이 빈 아파트에서 그의 발걸음을 듣고 고인에 대한 꿈을 꿀 수도 있습니다. 그 사람은 자신이 미쳐버릴까 봐 두려워합니다. 그러한 환상과 꿈은 아주 자연스러운 것입니다. 그런 꿈을 두려워하지 마십시오. 죽은 사람을 꿈꾸면 그 사람과 정신적으로 대화하고 작별 인사를 하십시오. 이 기간 동안 고인이 꿈을 꾸지 않았다면 애도 과정이 차단되었으며 심리학자의 도움이 필요함을 의미할 수 있습니다. 고인에 관한 모든 대화는 뒷받침되어야 합니다. 이 기간 동안 슬픔에 빠진 사람이 울면 좋습니다(그러나 24시간 내내는 아님). 점차적으로 의식은 상실의 현실을 받아들이기 시작하고 내면의 공허함은 고통과 다양한 감정으로 가득 차기 시작합니다. 파도”: 사라지는 것처럼 보이더니 다시 강해집니다. 이 단계에서 사람은 슬픔을 안고 사는 법을 배우고 슬픔을 관리하는 법을 배우지만 이것이 항상 효과가 있는 것은 아닙니다.3. 침략. 그것은 다른 사람에 대한 분노와 공격성의 형태로 나타납니다. 상실 후 3개월이 지나면 힘의 고갈로 인해 실패가 발생할 수 있습니다. 그 사람에게는 다시는 기분이 좋지 않을 것 같고 고통이 매우 강합니다. 이 단계(아마도 그 이전)에서는 죄책감(“당신은 죽었으나 나는 남았습니다”)이라는 감정이 나타납니다. 사랑하는 사람의 죽음이 갑작스럽다면 죄책감이 특히 강할 수 있습니다(“내가 거기 있었다면 이런 일은 일어나지 않았을 것입니다”). 어떤 이유로 장례식에 참석하지 않은 사람은 일어난 일을 받아들이기가 더 어렵습니다. 그러나 대부분의 경우 사람들은 사랑하는 사람의 죽음 상황에 어떤 식으로든 영향을 미칠 수 없으며 이러한 생각을 받아들여야 합니다. 고인에 대한 공격성(“당신은 나를 버렸습니다”)은 사회에 의해 차단되고(“고인은 잘 대우받거나 전혀 대우받지 못합니다”) 다른 사람, 즉 친척, 의사, 국가, 신에 대한 공격으로 대체됩니다. '범인 찾기'가 시작됩니다. 종종 사람은 자신을 죽음의 주범이라고 생각합니다. 제 시간에 약을주지 않았고, 병원에 올 수 없었고, 누군가를 보내주었습니다. 이것은 또한 통제권을 얻으려는 시도이기도 합니다. 이 단계에서 사람은 두려움, 공황, 불면증, 식욕 변화, 통제할 수 없는 울음, 피로, 약점, 갑작스러운 신체적 증상이 특징입니다. 기분의 변화는 상실을 경험하는 자연스러운 과정입니다. 분노가 탈출구를 찾으면 감정의 강도가 감소하고 다음 단계가 시작됩니다.4. 우울증은 우울함, 철수, 외로움, 상실감에 대한 몰입을 동반합니다. 사람은 자신의 삶과 그 가치를 과대평가하고, 새로운 의미를 찾는 법을 배우고, 자신의 삶의 가치를 실현하려고 노력합니다. 무대는 고인의 이미지 흡수, 그의 이상화(“우리가 가진 것을 유지하지 않습니다. 울면서 졌다”). 이 시기는 극심한 슬픔의 단계에서, 애도하는 사람은 자신의 삶에서 수많은 작은 일들이 연결되어 있음을 발견합니다., 1984.