著者より: 宗教と社会: 大学間科学著作集 - カラガンダ、KarSU、2008.- P. 165-169。 - 神様、試験に合格できるように助けてください! - 分かった、手伝うよ (教室のテーブルに 2 人の生徒が書いた) 現代の若者にとって、神への信仰とは何ですか? 宗教は人間社会に特有の現象であり、その精神的領域の構成要素の 1 つです。 宗教性は、個人、人々のグループ、または社会全体に特徴的な現象です（社会の宗教性）。 私たちは、「宗教」という概念自体が、非常に狭い「教条とカルトの実践」から社会の精神的領域全体のアイデンティティに至るまで、さまざまな広がりを持ち得ることを知っています。考慮すべき点は、一方では、学生たちはすでに文化的および政治的世界観の立場を形成しているか、形成の最終段階にあるが、他方では、学生たちはまだ社会の文化的および政治的生活の過程に積極的に影響を与えることができないということである。社会。 そして、同じ矛盾が宗教、信仰告白、無神論の問題を取り囲んでいることは明らかです。 一方では、社会の宗教的領域を研究する必要があるが、他方では、学生の現状に基づいて追跡できるこの現象の見通しを探る必要があることがわかりました。若者。 結局のところ、今日の若者に宗教的な精神で子供を育てるかどうか尋ねると、大多数は「はい」と答えるでしょう。 私たちの社会の政治的、文化的、道徳的、ひいては宗教的な未来が、たとえば、教会、寺院、モスクが彼らによってどのように認識されるかによって左右されることは明らかです。精神的なサポートの源として、また信者仲間のコミュニティとして。 これらの宗教施設は、若者にとって援助や自己啓発の場としてはあまり重要ではありません。 若者の心の中では、宗教の本質は、特定の物を使用して特定の儀式を行うことに帰着します。 そして現在、それは単なる公的生活の要素として認識されており、歴史的観点から言えば、若者の回心、つまり先祖の宗教的ルーツへの回帰が歓迎されている。 しかし、残念なことに、多くの場合、高度な宗教心は裏返しとして、異なる信仰を告白する人々に対する不寛容になります。 他の信仰を持つ人々に対する自分の態度を宣言するとき、ほとんどの若者は、原則として、自分たちの信仰には無関心であると宣言します。 若い人たちには、他宗教の人々に対する寛容さを期待したいと思います。 この分野における人間関係の質が、私たちの社会の発展がどのような方向に進むかを決定します。 宣言された寛容さが学生たちの実際の行動に表れているかどうかに今注目する必要がある。ほとんどの若者が、人がどの宗教に属しているかは受け入れや支援の障害ではないと述べていることは喜ばしいことである。世界の宗教は、イスラム教であれ、キリスト教であれ、仏教であれ、基本的な道徳的価値観を前提としています。 重要な価値観とさえ言えるかもしれません。 キリスト教における十戒を十分に省略して示しましょう。 1. わたしはあなたの神、主です...そしてあなたには他に神はありません。2. 自分をアイドルにしないでください。3. あなたの神、主の御名をむやみに取ってはならない。4. 安息日を聖く保つために、安息日を忘れないでください。 あなたの父親と母親を敬いましょう。6. 汝、殺してはならない。７． 汝姦淫してはならない。８． 盗まないでください。9. 隣人に対して虚偽の証言をしてはならない。10． 汝、汝の隣人の家を欲しがってはならない…汝の隣人のものは何であれ、人道主義の義務は、一人の殺人は全人類の殺害に等しいという聖句に反映されている。 イスラム教は、人の命を奪うことだけでなく、窃盗、嘘、偽証、中傷、その他の不道徳な行為を断固として非難します。 特徴.