만다라 "시간의 바퀴" 티베트, 16세기 만다라(산스크리트어에서 "원"으로 번역됨)는 불교 영적 명상 학교의 도구이지만 유사한 상징적 구형 이미지는 거의 모든 영적 수행과 종교의 모든 구석에서 찾을 수 있습니다. 예를 들어, 북미 샤머니즘, 힌두교, 고딕 성당 벽에 스테인드 글라스 장미 장식이 있는 기독교 등이 있습니다. 불교의 만다라는 우주 다이어그램을 그림이나 그래픽으로 표현한 것이며 계층적 배열입니다. 우주의 그림 속에 있는 모든 불교 성자들의 모습. 만다라는 신들의 세계, 부처님의 순수한 땅을 상징합니다. 2500년 전, 석가모니 부처님은 제자들에게 두 가지 가르침을 가르쳤습니다. 그 중 첫 번째인 경전은 대화의 형태로 그들에게 공개적으로 전달되었으며 일반 대중에게도 공개되었습니다. 두 번째인 탄트라는 부처님께서 비밀리에 가르쳤으며, 탄트라를 이해하고 실행할 수 있을 만큼 충분히 높은 영적 수준을 가진 학생들에게만 가르쳤습니다. 최고의 가르침인 탄트라는 깨달은 신들과 그들의 만다라에 대한 묵상을 통해 깨달음을 얻는 것을 포함합니다. 각 만다라는 석가모니 부처님의 동시대 사람들이 이해할 수 있는 상징의 언어로 그 본질을 전달하는 하나 이상의 탄트라 가르침을 그래픽으로 표현한 것입니다. 만다라를 만들고 묵상하는 연습은 주의를 집중하고 지시하는 방법을 배우는 데 도움이 됩니다. 많은 영적 가르침을 따르는 사람들이 그들에게 의지합니다. 이러한 수행은 특히 불교의 탄트라 방향인 바즈라야나(Vajrayana)에서 발전되었습니다. 그 안에는 다양한 색의 모래로 만든 만다라의 신성한 원이 세상의 구조, 불성의 길, 지상 존재의 나약함을 상징합니다. 동양 관행에 대한 서구 사회의 관심이 높아짐에 따라 만다라를 사용한 운동이 다양한 성격 발달 방법으로 널리 보급되었으며 미술 치료 과정에서 Carl Gustav Jung이 처음으로 아이디어를 도입했다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 서양의 꿈 연구자들에게 만다라. 그의 발견은 자신의 내면 탐구에서 비롯됩니다. 38세에 정씨는 학업 생활이 새로움을 잃었기 때문에 대학에서 자리를 떠났다. 그는 내면의 삶에 전념하고 꿈, 생각, 그림에 대한 일기를 썼다. 정은 자신의 정신 상태를 반영하여 그림이 변하는 것을 관찰했다. 어느 날 그는 친구로부터 짜증나는 편지를 받았고, 다음날 그가 그린 원의 경계가 찢어졌습니다. 정은 자신의 기분 변화가 그림의 변화에 ​​반영된다고 확신했다. 그의 그림의 도움으로 정은 날마다 정신의 변화를 관찰했습니다. 융은 이러한 원형 디자인을 중심을 뜻하는 만다라(mandala)라고 부른다는 것을 알게 되었다. 그는 만다라가 서양인들에게도 똑같은 특별한 의미를 갖고 있다는 것을 깨달았습니다. 정씨는 만다라를 자아실현의 길에서 내적 변화를 위한 훌륭한 도구로 여겼습니다. 그건 그렇고, 그는 인생의 어려운시기에 우리의 무의식은 종종 만다라와 같은 것을 그리거나 미로 형태를 포함하여 꿈에서 그러한 인물을 보도록 유도한다는 것을 알았습니다. 게다가 그는 만다라가 감정적 차원에서 우리를 괴롭히는 것이 무엇인지 더 잘 이해하는 데 도움이 된다고 믿었습니다. 만다라의 힘은 보호 능력에 있습니다. 아메리칸 인디언의 "드림 캐처"와 같은 원은 정신이 분산되지 않도록 보호합니다. 여기에 포함된 수많은 기하학적 모양은 다소 대칭적으로 구조화된 성격의 측면을 나타냅니다. 심리 치료사에 따르면 만다라를 만드는 것은 우리가 특히 우리의 메시지를 받아들이게 만드는 명상 상태로 이어진다고 합니다. 내면 세계. 만다라를 그리는 것은 매우 간단합니다. 어린이도 할 수 있습니다! 저는 불교가 주요 신앙 중 하나인 공화국의 산부인과 병원입니다. 어렸을 때 사찰을 방문했을 때, 묘사된 만다라가 나를 매료시켰던 것을 기억합니다. 그리고 지금도 라마승들이 모래로 만다라를 만드는 모습을 보면.