おとぎ話の象徴主義についての考察。 ゲルダとカイは、仕事の中で常にクライアントに対して比喩やイメージを使用します。 しかしどういうわけか、雪の女王に関するおとぎ話のイメージは決して機能しませんでした。 しかし、このトピックは非常に興味深いもので、私の友人や同僚が定期的に興味深い質問をします。原則として、雪の女王はマザーコンプレックスの観点から見られます。 そして、自分の精神的な女性性（以下、女性性と呼びます）を探求し、活用することによって、それを克服します。 男性または女性にとって、これはここでは特に重要ではありません。 二人とも内面に女性性を持っており、それは人格の重要な要素です。「誠実さを得るという観点から、ゲルダはカイを雪の女王の捕らわれの身から引き離す必要があったのではないかと思います。」 人の中のすべての生き物を吸収する母性または完全な女性性のそのような現れ、つまり彼の与えられたものと選択する能力も消えます。 雪の女王のイメージを、自分自身の非人間化のメカニズムの象徴として見ることもできます。 誠実さは常に、異質な完全性、または少なくともどのように行動するか、何を期待するか、どのように関係するかなどを選択する権利に関するものです。 ゲルダがいなければ、カイとそのような冷酷で傲慢なカイが住んでいる男にエゴが捕らえられた（洪水、インフレ）ことは言うまでもありません。 そしてここでのゲルダは、精神の真の個人的な女性的な部分であるアニマとして機能します。 これは象徴的なレベルで雪の女王に取って代わり、その性格を人生の発展と繁栄に向けるべきです。 ここでもカイの心に注目です。 それはまた、母親（精神に根ざした外的イメージと内的イメージの両方）と義理の娘のドラマにおける愛の象徴である可能性があります。 また、人生のプロセスとしての愛、そして自分自身と自分の変化を受け入れることの象徴でもあります。 そしてゲルダがいなかったら、カイは冷酷で傲慢で、女王のニーズと欲望を満たしていたでしょう（一時的なニーズを満たす幻想を抱えて生きていましたが、常に自分の中に空虚さを感じていたでしょう）。胸、真空を満たす方法がわかりません）。 ここにはさまざまな種類の依存関係があると言えるかもしれません。 私は自分自身と自分の「欲求」に気づかずに生きていきます。 PS しかし、雪の女王をこのように見れば、これは真実です。 つまり、それはすでに人間の精神の所定の象徴です。 人の象徴性は非常に独特であり、通常の象徴性と似ていない場合があります。!