작가: 『주간의 거울』 47호, 2002년 12월 7일, 마흔이 넘은 그는 갈림길에 섰다. 그의 삶은 문자 그대로 무너지고 있었고, 그의 환자들은 극도로 피곤했습니다. 그는 사람들의 불평을 듣는 데 지쳤고 자신이 그들을 도울 수 있는 무력함을 확신하게 되었습니다. 그는 갑자기 자신이 의사가 되고 싶은 꿈을 꾸어본 적이 없다는 것을 깨달았습니다. 그는 아직 10대였을 때 의과대학에 입학하기로 결정했습니다. 이 결정은 정신과 의사의 작업에 대한 관심이나 영혼의 다른 충동에 의해 결정되지 않았습니다. 단지 그의 가장 친한 친구가 정신의학을 공부하고 싶어했고 그의 부모님이 그 생각에 열광했기 때문이었습니다. 얼마 후 그는 정신과를 그만두고 응급실 중 한 곳에서 아르바이트를 하면서 대부분의 시간을 기사 쓰는 데 바쳤습니다. 잡지용. 그는 많은 생생한 피드백을 받기 시작했으며 현재 작업이 그에게 훨씬 더 많은 즐거움을 가져다 준다는 것을 깨달았습니다. 위의 이야기는 악명 높은 중년 위기의 예가 될 수 있습니다. 그러나이 경우 그 사람은 성공적으로 처리했습니다. 위기는 자연스러운 현상이며 가장 중요한 것은 필요한 것입니다. 매일 우리는 어딘가로 달려가고, 서두르고, 제 시간에 뭔가를 할 수 없을까 봐 두려워합니다. 멈추지 않으면 중요한 것을 놓치고 엉뚱한 장소에서 엉뚱한 사람들과 만나게 될 수도 있습니다. 위기는 우리가 멈추고, 되돌아보고, 과거와 현재를 분석하고, 미래를 생각하게 하는 자동 브레이크이다. 위기를 뜻하는 한자는 '위험'과 '기회'를 뜻한다. "심판"이라는 단어의 그리스어 의미 중 하나입니다. 따라서 위기는 자신과 자신의 행동에 대한 판단으로 우리에게 새로운 기회를 열어줍니다. 인생의 절반이 이미 지나간 사람에게 중년의 위기가 닥치고 열린 지평선 뒤에서 어둠을 분별할 수 있습니다. 무서운 죽음의 심연. 불안, 불안, 두려움, 자신과 주변 세상에 대한 불만이 증가하고 건강 문제가 발생합니다. 고대 전통을 사용하는 원시 문화에서 사회는 사람을 돕습니다. 특정 의식과 의식 행동의 도움으로 장로들은 진실 이전에 접근할 수 없었던 새로운 지식과 상태를 신생에게 드러냅니다. 사람은 성숙한 남성 또는 여성 집단에 받아들여지고 새로운 사회적 기능을 수행하기 시작합니다. 그러나 우리와 동시대인들은 더 이상 전통을 지키는 방법을 알지 못하며, 이 단순하고 명확한 길은 우리에게 상실되었습니다. 나와 나의 죽음만이 존재할 때 우리 각자는 이 과정을 자신만의 방식으로 경험합니다. 유명한 과학자 F. Vasilyuk은 네 가지 유형의 위기 경험을 식별했습니다. 쾌락주의적 경험은 상황을 평준화합니다. "아무 일도 일어나지 않았습니다.", "모든 것이 괜찮습니다." 행복하다는 환상이 유지되고 모든 불균형에 눈이 감겨집니다. 이것은 보호적인 경험 형태입니다. - 아무것도 보이지 않으면 나쁜 일이 일어나지 않을 것입니다. 이러한 유형의 반응이 지배적이라면 성공조차도 성격 퇴행으로 이어질 수 있습니다. 현실적인 경험은 현재 일어나고 있는 일, 새로운 요구와 관심에 대한 냉정한 태도입니다. 과거의 존재는 인정되지만 개인의 생활사와는 완전히 동질화되어 있다. 그러한 경험은 기껏해야 성격이 저하되는 것을 방지합니다. 가치 경험은 중요한 삶의 상황을 완전히 인식하지만 일어난 일을 고려하여 새로운 삶의 상황을 만드는 데 적극적으로 참여하도록 촉진하고 사람을 자기 방향으로 인도합니다. -심화되고 자기 지식이 풍부한 창의적 경험은 현재 상황에서 벗어날 수 있는 방법을 의식적으로 수집하는 것입니다. 사람은 계속 살지만 다른 방식으로 (새로운 의미로) 완전히 새로운 삶의 페이지를 열어 이전에 실현할 기회가 없었던 자신의 잠재적 능력을 구현합니다. 위기의 파괴적인 회오리바람을 창의적 힘으로 변화시키고 개인의 성장과 자기 개선에 기여합니다. 인생에서 순수한 유형의 경험은 드물지만 항상 스스로 지배적인 것을 결정하고 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지, 우리가 삶에서 무엇을 하고 있는지 이해할 수 있습니다.중년의 위기, 그 역학이 삶의 후반기 전체의 질을 결정합니다. 위기는 35~45세 사이에 발생하지만 여권연령과 심리적 연령의 차이로 인해 연대순 차이가 있을 수 있다. 사람은 사회적 고정관념의 환상적 성격으로 인해 기회를 영원히 잃어버린 "인생의 임시 버전"에 대한 환상을 포기합니다. 어떤 사람들은 이것을 겸손하게 받아들이고 스스로 새로운 활동 영역을 찾고 새로운 목표를 설정하려고 노력합니다. 일반적으로 중년은 개인의 능력이 꽃피는 시기인데, 이 시기를 활용하는 효용성은 오로지 개인에게 달려 있다. 주부들은 갑자기 시를 쓰거나 사업을 시작하고, 성공한 사업가는 프리랜서 예술가가 되고, 유명 슈퍼모델은 자선단체를 연다. , 절망적 인 핫샷이 성직자가됩니다. 그러나 대다수는 인생에서 무언가를 얻지 못했기 때문에 괴로움과 불의를 경험합니다. 자신의 열등감과 박탈감에 대한 극심한 느낌은이 "무언가"를 소유하려는 욕구를 불러 일으키고, 이런 식으로 사람은 자신이 "진짜", 완전해질 것이라고 믿습니다. 흥분, 위험 및 아드레날린이 사람을 채우고 활발한 활동을 발전시킵니다. 남자들은 젊은 여자와 새로운 성적 감각을 쫓기 시작합니다. 새 가족은 기존 모델에 따라 구축되므로 문제는 여전히 동일하지만 2~3년 후에 발생합니다. 젊은 생물도 부러워 할 수 없습니다. 그들은 권위주의적인 남성 인물 (아버지와 매우 유사)에 심하게 의존하고 공부하고, 디스코에 가고, 젊은 사람들을 만나는 대신 황금색 (또는 철제) 옷을 입은 아이들과 함께 앉아 있습니다. 우리에 갇혀서 (경험이 없어서) 이것이 행복이라고 생각합니다. 물론 사랑도 일어난다. 이 연령대의 여성은 아름다움, 젊음, 건강, 섹스 등 일반적으로 늙지 않았다는 느낌을 주는 모든 것을 "얻습니다". 머리도 이 과정에 거의 관여하지 않으므로 결과는 더 강한 섹스보다 "나쁘지" 않습니다. 열등감은 동일하지만 상황이 악화됩니다. 외부 상황을 변화시켜 내부 문제를 해결하는 것은 불가능합니다. 내부 세계에서 해결해야하지만 이에 대해 아는 사람은 거의 없으며 도움을 구하려는 사람은 더욱 적습니다. 특히 길을 촉진하는 전통도 개발된 인프라도 없기 때문입니다. 특정 개인에게 특정한 심리적 도움을 제공합니다. 종교는 어떻게든 도움을 주려고 노력하지만 개인의 필요가 항상 거기에서 응답을 찾는 것은 아닙니다. 중년 위기의 문제적 성격은 남성과 여성의 발달 유형에 따라 예측할 수 있습니다. 13-14세의 남성은 신뢰성, 직장에서의 생산성, 자제력, 철학적 사고방식 및 비교 자기 만족, 가치 독립성과 객관성으로 구별되며 중년에도 그대로 유지됩니다. 위험을 감수하기 쉬운 반군은 자제력이 약하고 충동적이며 매사에 변덕스러운 불균형한 남성으로 성장합니다. 청소년기에 정서적으로 민감하고, 취약하고, 의존적이고, 불신했던, 자제력이 향상된 남성은 40세가 되어도 그대로 남아 있습니다. 이들 남성 중 가장 높은 비율은 학사입니다. 일부 남성의 경우 격동적이고 강렬한 청소년기가 성인이 되어 평온함을 갖게 됩니다. 여성은 심리적 일관성이 뛰어납니다. 여성스럽고, 균형 잡히고, 사교적이고 따뜻한 소녀들은 중년에도 계속 그렇습니다. 충동적인 혁명가들은 짜증을 내고 자기 연민을 느끼기를 좋아합니다. 사춘기에 불안하고 여려웠던 소녀들도 자기 자신과 외모에 몰두한다. 예를 들어, 지적 여성은 성인이 되어 더 부드러워지고 감정적으로 변할 수 있습니다. 중년 위기의 주요 임무는 생산성, 즉 자신의 자녀를 통해 미래에 영향을 미치고자 하는 욕구를 형성하는 것입니다..