가끔 사람들이 저에게 와서 어떻게 행동해야 할지, 무엇을 해야 할지 조언을 구하는 비공개 메시지를 쓰기도 합니다. 하지만 이것은 심리학자로서 제가 도울 수 있는 방법이 아닙니다. * 어려운 상황에 처했을 때 친구나 지인에게 어떻게 해야 하는지 물어보면 거의 모든 사람들이 어떻게 행동해야 하는지에 대해 선뜻 조언을 해준다. 그러나 거의 항상 이러한 팁이 처음에는 적합하지 않거나 합리성을 인식하더라도 따를 수 없습니다. 그런 다음 문제에 대한 답을 찾기 위해 문제에 관한 책을 펼칩니다. 이 책에는 원칙적으로 행동 전략에 대한 설명과 최선의 진행 방법에 대한 조언도 포함되어 있습니다. 그러나 대부분의 경우 이를 사용하면 훨씬 더 어려운 상황에 처할 수 있습니다... 객관적인 현실을 주관적으로 반영하는 우리 정신의 정의 중 하나를 따르면 이러한 각 "조언의 원천"은 자신의 주관적 현실은 적합하지 않을 수도 있지만 해를 끼칠 수도 있습니다. * 그러나 친구의 조언이나 책의 저자가 제안한 행동 방법은 당신에게 도움이되지 않으므로 궁극적으로 심리학자를 방문하기로 결정합니다. 그리고 당신은 심리학과 인간 관계의 전문가로서 그가 올바르게 행동하는 방법에 대한 조언을 줄 것이라고 그에게서 기대합니다. 그러나 심리학자가 당신에게 조언을 해준다고 해도(훌륭한 심리학자는 하지 않는) 그것은 또 다른 실현 불가능하거나 부적절한 조언이 될 것입니다. 왜? * 문제는 무엇을 해야 할지 모르는 것이 아니라, 알면서도 할 수 없다는 것이기 때문이다. 뭔가가 당신의 행복을 방해하고 있습니다. 이는 선로에 나무가 떨어져 기차가 멈추는 것과 같습니다. 나가서 이 장애물을 제거한 다음 계속해서 가야 합니다. 심리학자는 당신이 행복으로 가는 길을 닦는 데 도움을 줄 수 있는 전문가이다. 이를 위해 그는 당신이 어디로 가야하는지 알 필요가 없지만 가능한 이동 경로를 보여주고 선택한 경로를 정리하는 방법을 알고 가장 중요한 것은 정확히 무엇을 정리해야 하는지를 알면됩니다. 그러나 심리학자는 인간에게 선택의 자유를 주신 하나님보다 높을 수 없으며, 당신의 선택에 대해 책임을 질 수도 없습니다. * 우리 모두는 우리의 세계관에 익숙해집니다. 그것은 우리에게 자연스럽고 가장 합리적으로 보입니다. 그러나 우리 행동의 대부분은 이성이 아니라 무의식적인 동기에 의해 발생합니다. 의식적 동기와 무의식적 동기가 서로 모순되기 전까지는 모든 것이 괜찮습니다. 이렇게 되면 자신이 이해할 수 없는 내적 갈등이 시작되어 목표 달성이나 행복을 방해하게 됩니다. 예를 들어, 의사소통에서 가족 생활에서 이러한 갈등은 두 파트너가 아무리 노력해도 다툼이 멈출 수 없다는 것을 발견할 때에도 나타납니다. 사실 우리가 파트너를 선택하는 것은 대부분 무의식적인 이유로 발생하며, 어느 시점에서는 의식적인 기대와 무의식적인 것이 서로 충돌하기 시작하고 파트너에게도 같은 일이 일어납니다. * 심리학자는 행동과 말의 아주 작은 징후를 통해 의식이 무의식에서 벗어나는 지점을 결정하도록 훈련받았습니다. 이러한 장소는 의식의 사각지대와 같으며 그러한 지점에는 항상 징후가 있으며 적절한 기술과 경험이 있으면 감지할 수 있습니다. 심리학자는 그러한 불일치와 맹점을 감지하고 이에 주의를 기울입니다. 우리는 자체 조정 시스템과 같습니다. 의식이 불일치를 발견하자마자 시스템 자체가 균형을 이루고 갈등이 중지됩니다. 파트너십에서는 서로의 무의식적인 기대를 인식하는 것도 갈등을 종식시키는 데 도움이 됩니다. *이런 일이 어떻게 일어나는지 예를 들어 보겠습니다. 예를 들어, 한 소녀는 남편이 강하고 자신감 넘치는 사람이라고 생각하고 결혼했지만, 점차 남편이 야심적이지 않고 그에게 즐거움을 주는 일만 하는 경향이 있으며 어려움을 피하는 경향이 있다는 점에서 그와 매우 비슷합니다. 그녀의 아버지에게. 여기에서는 모든 것이 간단 해 보입니다. 이 남자와 이혼하고.