私たちの先祖の問題は、私たちにも影響を与えないわけではありません。 自分の精神と向き合い、自己啓発に取り組んでも、それでも望むものを達成できない場合、あるいは人生の不幸な方向性が閉ざされたままである場合、その障害となるのは、原則として、先祖たちの未解決の問題です。覚えていないかもしれない。 特定の病気、私生活やキャリアを築く上での不運など、これらの問題は両親や祖父母の生活にほぼ反映されていることがよくあります。 たとえば、フリーダ・カーロを知っていますか? 1925 年 9 月 17 日、彼女が 18 歳のとき、フリーダは事故に遭いました。路面電車から折れた鉄の棒がお腹に突き刺さり、股間に飛び出て腰の骨を砕きました。 この後、フリーダは子供を産むことができなくなり、流産しました。 9月17日、やはり18歳のとき、母親のマチルダ・カルデロンさんは3人の生徒に強姦された。これは、子孫がその場所に至るまで再現するほど家族に強い痕跡を残した数ある問題の例の1つである。精神世代の問題は、バート・ヘリンジャーの著作やアン・アンセリン・シュッツェンバーガーの著書「祖先症候群」を読んだことがない人だけが同意できる事実です。 今日、精神生成心理療法は、もはや人の魂と運命に取り組むプロセスの範囲外に捉えることはできません。 これらの名前があなたにとって権威のあるものではない場合は、その起源から始めましょう。ジークムント・フロイトは次のように書いています。 」（モーセと一神教）。 「私たちは、集合的な魂の存在を仮定しています...そしてその感情は、いわば、人々がもう覚えておらず、最も覚えていない、何らかの間違いに関連して世代から世代へと受け継がれていると考えています」（トーテムとタブー）カール・グスタフ・ユングは、人間のすべての経験を蓄積する集合的無意識の概念を導入しました。 それらの。 エリック・バーンは、家族の記憶が保存されている同じ一般的無意識を発見し、個人の自由を奪う個人の人生のシナリオだけでなく、家族のシナリオ、さらには国や国家全体のシナリオ・マトリクスさえも発見し、記述しました。 彼はまた、これらのシナリオを世代から世代に伝える精神構造も分析しました。しかし、その後、精神生成科学の発展は、はるかに著名ではない科学者の手に渡されました。 ジェイコブ・モレノは、各人の身近な環境を、独自の集合心と集合的無意識を持つ特定の構造として考えるために、社会原子の概念を導入しました。 そのため、「罪を犯した」家族の子孫は、自分たちの不幸の原因にさえ気づいていない可能性があります。 たとえば、水に対してパニックに陥る少女のケースがあります。 心理遺伝学の研究結果に基づいて、彼女の恐怖の原因は曾祖母であることが判明しました。その恋人は彼女の目の前で溺死しました。家族の家系図を研究し、その枝にイニシエーターである先祖を見つけるという方法です。家族における精神世代伝達の研究は、アンリ・コロンによって考案されました。 しかし、これは心理学 (精神についての言葉) から心理療法 (精神の癒し) までの精神生成問題の研究を発展させることはありませんでした。 たとえ名前に至るまで正確だったとしても、厄介な祖先をすべて知っていても、それ自体で問題がまったく解決されるわけではありません。 たとえば、一連の先祖の中で最初に喘息を発症した祖父を特定した場合、それは回復にどのように役立ちますか? さらに、呼吸障害の本当の根本原因が火災による一酸化炭素による父親の死である場合、精神生成の問題は単に認識するだけでなく、解決が必要です。 そして、療法（ヒーリング）の要素は、集合的無意識の壊れた家族構造を回復する方法を発見したバート・ヘリンジャーによって導入されました。 しかし、彼のアレンジメントの見事なファッションは、残酷な冗談を演じた。今日、これをしないのは怠け者だけであり、バート・ヘリンジャー自身の最初の生徒たちは、しばしば自分たちを単に彼のモスクワのセミナーで9列目にいた人たちだと思っている。.