昔々、ある日、自分には幼少期の記憶がほとんどないことに気づいた女性がいました。 そして、利用可能なものは、彼女にはどういうわけか支離滅裂で疑わしい重要性があるように感じられます-あたかも完全に「何もない」かのように...フロイトは、人は子供時代の記憶をまったく持っていないが、子供時代の記憶はあると信じていました。 そして、これらの記憶は決して一定のものではなく、新しい経験やさまざまな生活環境の影響を受けて絶えず「書き換え」られています。 フロイトは、忘却のメカニズムが始まる主な理由の 1 つを不快の原理と呼び、記憶とは「私たちが何を覚えているかではなく、私たちを覚えているもの」を意味します...子供時代の記憶は興味深いものです。建設セットは、私たちのアイデアの断片から何らかの方法で自分で組み立てられます（理想的、愛されている、不必要、放棄されている、不幸）。 物語や私たちについてのさまざまな物語に折り畳まれた他の人の言葉。 写真、ビデオなど 私たち自身の幼少期の記憶は、大切な他者を通じて、その言葉や考えを通して収集されますが、なぜ中立的で意味のない記憶が記憶に保存され、時には記憶されるべきものが消え去ってしまうのかご存知ですか。そこに痕跡はありませんか？ 1899 年、フロイトは「記憶を覆う」という概念を世界に与えました。私たちは「層」の中で忘れますが、常に何が重要か重要でないかではなく、常に、不要なもの、不快なもの、不快なものの層に関連付けられているものを忘れます。 忘却の保護メカニズムは、従来のトラウマ的な過去の出来事を中立的または無関心な記憶に置き換えたり覆い隠したりするオプションを備えており、これらの出来事を厚い毛布で包み込んでいるように見えます。 そして、記憶を覆うこの侵入できない毛布は、記憶の中で重要なものを「無」に置き換える置き換えを引き起こします。しかし、忘れられた子供時代の経験は跡形もなく消えることはなく、感情的に負荷され、無意識の中に抑圧され、ある日「私たちの人生をそこから導いてください。 自分自身を合法化し、私たちの意識に侵入しようとして、彼らは私たちの生活を変え、最善の方法ではなく、私たちを子供時代の経験に戻します。 そして、抑圧されたものを保持すること自体が、時には非常に多くの精神的エネルギーを消費し、人生そのものにまったく残らないこともあります。 そして、（治療目的で）この「毛布」を連想とともにわずかに持ち上げ、その下にあるものを慎重に「作業」します。 以上です...オルガ・カラヴァノワ、臨床心理学者