세 종류의 사람이 있다: 보이는 사람, 보여 줄 때 보는 사람, 레오나르도 다빈치 음식의 맛은 물어본 사람만이 알 수 있다. ; 잠을 자는 사람만이 꿈을 본다.(동방의 지혜) 왜 우리의 삶은 때때로 우리를 지나쳐가는가? P. Leconte의 영화 "다리 위의 소녀"의 여주인공을 따라 많은 사람들이 어떻게 이렇게 말할 수 있습니까? "내 삶은 마치 큰 기차역의 대기실과 비슷합니다... 벤치, 외풍, 사람들이 창밖으로 달리고 있습니다." , 그들은 나를 보지 못하고 서두르고 기차나 택시를 타십시오. 갈 곳도 있고 갈 사람도 있고... 앉아서 기다리다가... 갑자기 무슨 일이 일어나겠지... 그리고 드디어 내 인생이 시작되겠지..."? 우리는 왜 종종 '자신의 삶이 아닌' 삶을 살지만, 다른 사람(부모, 파트너, 교사 등)이 우리에게 부과한 삶? 게슈탈트 접근 방식에는 "내사"라는 것이 있습니다. 이는 개념, 행동 표준, 도덕, 가치 등이 이루어지는 과정입니다. 비판적인 검토나 동화 없이 개인이 "취한"("전체를 삼킨") 내사 징후에는 다음이 포함됩니다. - 타인의 규칙에 따른 생활. - “해야 한다!”, “해야 한다!”, “필요하다”, “의무가 있다”, “나에게는 권리가 없다”와 같은 언어적 표현. 예를 들어 “남자는 울면 안 된다” “여자는 좋은 주부가 되어야 해요. 수치심(공개적으로 울음), 나쁘다(부러움) 등 도덕적 평가가 포함된 단어인 경우가 많습니다. Introject는 "일하지 않는 사람, 먹지 않는 사람 (결코)"등 확장 된 의미를 갖습니다. 라틴어에서 번역 된 "introjection"이라는 용어는 문자 그대로 "들어가는 것"을 의미합니다. 교사가 좋은 어린이-학생에 대해 말하는 것과 같습니다. "그는 직접 흡수하고, 흡수하고, 흡수합니다."... 사람뿐만 아니라 스폰지도 부모로부터 정보를 무조건적으로 필터링하지 않고 흡수하는 것은 어린이에게 일반적입니다. 5~6세 정도까지.) . 이 이정표가 될 때까지 부모는 모든 것의 신이자 권위자입니다. 이는 생존을 위해 필요합니다. 이 정보 흡수 방법은 어린 나이에 음식을 흡수하는 방법과도 일치합니다. 어린 아이는 여과 없이 신뢰하면서 액체로 된 가루 음식(모유와 유사)을 통째로 삼킵니다. 이 과정은 어린이에게는 절대적으로 정상이지만 성인에게는 병리적인 주입의 건강한 기능은 "규칙"의 내면화입니다. " 주요 돌보는 성인으로부터받은 삶의 (어린 시절!). 이 과정은 롤플레잉 학습으로 직접 발생하며 시뮬레이션과 롤플레잉 게임에서 볼 수 있습니다. 발달 측면에서 볼 때, 아이는 일반적으로 자율성 단계(3세부터 청소년기) 동안 자신의 내사에 의문을 갖기 시작합니다. 이 단계에는 가치관, 신념, 태도 등이 있을 때 건강하지 못한 기능이 발생합니다. 결코 시험받지 않으며, 그 사람은 부모의 매트릭스에서 계속 "살아갑니다". 아이가 자신을 돌보는 성인의 신념 체계를 시도, 비교, 반박, 변경 및/또는 받아들이지 못하게 되면 내부 갈등이 발생합니다. 결국, 그것은 단지... 그들에게는 수익성이 없습니다. Bertrand Russell이 적절하게 지적한 바와 같습니다. “어떤 어린이들은 스스로 생각하는 매우 불편한 습관을 가지고 있습니다. 교육의 목표 중 하나는 그것을 없애는 것입니다.” “정상적인 어린이는 활력의 덩어리이자 자발성의 샘입니다.” 활력의 표현이지만 기쁨은 드물지만 지속적인 불안: 이 요소는 지금 무엇을 공격할 수 있습니까? 파괴적이고 파괴적인 자발성은 파티에서의 "음란한" 질문, 애완 동물이나 다른 어린이에 대한 예상치 못한 잔인함, 그 이상의 장난으로 나타날 수 있습니다. 예를 들어, 다른 사람의 차를 긁거나 자신의 집에 불을 지르는 것 등의 문제가 있습니다. 부모는 당황합니다. 자녀의 통제 불가능 성은 이미 심각한 문제가 되고 있습니다. 상상 속에서.집에서 부모에 대한 보복. 아아, 이것은 환상에서만 발생하는 것이 아닙니다. 어떻게 그를 순종하도록 강요하면 대답을 즉시 찾을 수 있습니다. “아들이 있나요? 그들을 가르쳐 어려서부터 그들의 목을 굽히라.” 부모가 자녀를 통제하지 않으면 누가 자녀를 통제합니까? 분명히 그들이 파문당한 것과 동일한 세력에 의해. 아이는 일부 어른들이 힘들고 고통스러운 방법으로 추구하는 것에 직접 접근하는 것을 두려워하지만, 반대로 많은 어른들은 피합니다. 아이는 자신의 자유에 겁을 먹습니다."(Zubarev "The Horrors of Parenthood") 이전에는 어른들이 두려움에 어떻게 대처했습니까? "아이는 인간으로 간주되지 않았습니다. 예를 들어 고대 그리스의 아버지는 다음과 같습니다. 태어난 아이를 인정하거나 인정하지 않을 권리. 그가 인정하지 않으면 그는 단순히 집에서 쫓겨 났는데, 이는 사형 선고에 해당합니다. 스파르타에서는 약하고 불구로 태어난 아기들이 두려워서 생명을 잃었습니다. 미래에는 종교도 도덕도 법도 영아 살해를 비난하지 않습니다. 심연 속으로, 불 속으로, 눈 더미 속으로. 적어도 성인과 마찬가지로 아이의 고통에 전혀 둔감합니다.. 그래서 오늘날 많은 사람들은 긁힌 태아가 고통을 느끼지 않아야한다고 확신합니다. 왜냐하면 아이들을 희생하는 것도 당연한 일이라는 데 사람들이 동의했기 때문입니다. 아이들에 대한 처벌은 너무 잔인해서 죽음에 이르게 되는 경우가 많습니다. 형벌은 아이를 소유한 악마를 위해 고안되었습니다. 자녀를 고문하는 부모의 정교함은 가치 있고 칭찬할만한 것으로 간주되었습니다. 어른들은 단지 재미를 위해 의도적으로 아이들을 불구로 만들거나 손상시킬 수 있습니다. 어린이의 영혼의 존재는 단순히 거부되었습니다. 그 아이는 인간이 아니라 작은 악마입니다. 작지만 더욱 끔찍한 것은 양육 방식을 거부하거나 포기하는 것입니다. 중세 시대가 열리면서 어린이에게는 영혼의 존재가 인식되지만 그는 여전히 악마 세력의 초점으로 남아 있습니다. 아이들은 계속해서 가장 가혹한 처벌을 받고 있습니다. 부모는 아직 자녀를 정서적 생활에 포함시킬 수 없으며, 자녀와 개인적인 관계를 구축할 힘이 없기 때문에 다양한 방법으로 자녀를 제거하려고 합니다. 자녀를 유모에게 넘겨주고, 다른 사람에게 보냅니다. 집에서 자랄 때 (이 관습은 왕족에 이르기까지 귀족 사이에 널리 퍼졌습니다. ) 수도원, 고아원에 주어지고 서비스 또는 훈련에 판매되며 서로 거의 다릅니다. 부모(구조)는 자식(카오스)을 두려워하여 억압하고 거부하고 심지어 죽이기까지 한다. 아기를 능숙하게 포대기하면 아기가 더 차분해진다는 것은 잘 알려져 있습니다. 반대로, Unswaddled는 더 불안하고 불안합니다. 부드럽게 감싸는 압축은 아기에게 자궁에 있는 것과 유사한 조건을 제공합니다. 아직 자신의 몸에 대한 자신의 경계를 인식하지 못하기 때문에, 출생 후 펼쳐지는 이러한 무한함은 심각한 불안의 원인이 됩니다. 슈라우드는 경계감과 차분함을 주며 새로운 존재 조건과 새로운 기회에 원활하게 적응할 수 있도록 해줍니다. 그러나 실제로 자녀의 필요성은 부모의 혜택으로 바뀌었습니다. 물론 아이는 방해하지 않도록 고정되어 있습니다. - 팔다리를 다루는 방법을 모르고 자신에게 해를 끼치 지 않도록 - 자신의 손을 두려워하지 않도록합니다. 사실, 교사들은 작은 악마를 묶어서 그의 악의적인 본질을 보여주지 못하게 했습니다. 아이의 몸은 모든 한계를 넘어 욕창이 생길 정도로, 괴저가 생길 정도로 늘어났습니다. 그들은 그를 판자에 묶고 통이나 먼 구석에 밀어 넣어 더 이상 그에게 관심을 기울이지 않았습니다. 아이들은 나이가 들수록 이동성이 제한된 우리에 갇히거나 단순히 의자에 묶여 있었습니다. "교육용 장치"를 좀 더 자세히 살펴보겠습니다. 그렇지 않습니까, 마치 고문 도구를 연상시키는 것 같죠?! 아이들이 여전히 자유롭게 움직일 수 있을 때, 안전 예방 조치를 취하세요.부모에게는 그런 일이 일어나지 않았습니다. 아이들은 닫히지 않은 똑같은 우물에 빠지게 됩니다. 아이를 "교정"한다는 생각이 떠오릅니다. 그것은 점토, 밀랍 또는 가장 유명한 동화에서처럼 통나무로 생각됩니다. 이 반제품은 조각, 단조, 주조, 대패질을 통해 완벽한 형태로 변형되어야 합니다. "공예"라는 은유는 우연이 아닙니다. 교육 기술은 없으며 이 시기(14세기, 르네상스)에만 나타나기 시작했습니다. 이 중요한 이정표 이전에는 어린이 치료가 교육 기술보다 보호 마법에 더 가깝습니다. 이전에는 “더러운”, “야만적인” 활동으로 비난받았던 모유 수유가 품위 있고 경건한 활동으로 인식되었습니다. 수유모인 마돈나와 아이는 화가들이 가장 좋아하는 주제가 되면서 부모의 투영이 더욱 약화됨에 따라 소아과의 정서적, 공감적 연결이 가능해졌습니다. 아동 사망률이 크게 감소하고 있습니다. 부모는 자녀의 신체적, 정서적 표현, 정신과 의지에 대한 완전한 통제를 사용하여 자녀에 대한 권력을 얻기 위해 노력합니다. 구타와 위협은 죄책감을 느끼는 조작으로 대체되었습니다. 19세기에는 더 이상 아이를 완전히 통제하는 것이 아니라 아이를 "진정한 길"로 인도하는 사회화 스타일이 형성되었습니다. 아버지는 양육, 즉 자녀의 사회화에 관심을 보입니다. 아이들은 부모의 목표를 달성하기 위한 도구가 됩니다. 20세기 중반부터 도움을 주는 스타일이 형성되었습니다. 부모는 아이를 부모와 일치할 필요가 없는 자신의 목표를 가지고 자신의 개인적인 삶의 길을 가진 귀중한 사람으로 간주합니다. 형성과 "지도"대신에 부모는 자녀와 깊은 영적 접촉을 유지하고, 현재의 성격 발달 문제를 해결하도록 돕고, 많이 놀고, 많이 말하고, 공격적이고 도발적인 표현을 침착하게 견뎌냅니다. 개인의 요구는 존중됩니다. 사랑, 선의, 성실의 분위기 속에서 사는 아이는 강한 개성을 지닌 활동적이고 조화로운 어른으로 자라며 인생에서 성공적으로 실현됩니다.”(Zubarev“The Horrors of Parenthood”) 아쉽게도 오늘날 이야기하기에는 시기상조입니다. 그러한 사람들의 중요한 그룹. 유망한 인본주의 교육 스타일은 표준이 아니라 예외입니다. 지금도 누가 성격을 필요로 합니까? "사회의 기능을 위해서는 기능 수행자가 필요합니다. 매 순간에는 부분적인 표현만이 필요합니다. A 역할과 기능으로 축소되지 않는 전체 사람이 먼저 필요할 수 있으며, 성격을 찾을 수 있는 몇 가지 단위가 더 필요할 수 있습니다. 그리고 아이가 잘 수행하는 사회적 역할은 누구입니까? 아이는 이상적으로는 "자기애적 확장"(자존심의 대상)입니다. 사회는 아이들을 경계로 몰아넣는다는 의미에서 부모에게 가장 강력한 영향력을 요구합니다. 대부분의 부모는 아이들과 개인적인 접촉을 하기가 어렵고, 사회화에 영향을 미칩니다. 대부분의 경우 이것은 잔소리, 어리석은 금지, 위선, 체벌이지만 다른 방법은 없습니다. 아이는 성장하고 '교육' 기관은 '교육' 과정에 참여합니다. 학교는 개성에 맞서는 주요 투사 중 하나입니다. 주어진 제품은 외부 통제에 의존하고, 죄책감이 발달하고, 조종하기 쉬운 순종적인 사람입니다. 그의 사고, 반응, 도덕적 평가는 고정관념적이며 쉽게 예측 가능합니다. 자신의 욕망이 없는 사람. 사회적 메커니즘의 순종적인 톱니바퀴는 그러한 제품을 키우는 주요 방법은 주어진 표준에 적응하는 것입니다. 표준에 대한 지시 수단은 표시(평가)입니다. 수용은 성장하는 사람에게 필수적이다성격으로서의 그를 매일, 시간별 평가로 대체합니다. 더욱이, 학생의 과학에 대한 직접적인 숙달, 그의 실제 지식은 부차적인 문제입니다. 특정 교육 과제의 완료를 나타내는 지표로만 사용되어야 하는 성적은 필연적으로 학생의 전체 개성으로 확산됩니다. 무감각한 평가가 영혼 속으로 스며듭니다. 학교는 부모가 대처할 수 없는 것을 배출하는 저수지는 아니지만 자녀를 부양하는 것이 주된 임무인 일종의 무서운 대모입니다. 인내한다는 것은 두 가지 의미로 사용됩니다. 인내하는 것과 시간을 죽이는 것(미루는 것)입니다. “운전하고, 안고, 보고, 숨 쉬고, 듣고, 미워하고, 의존하고, 비틀고, 모욕하고, 견디는 것.” 사회 전체가 아이에 대한 두려움으로 가득 차 있습니다. 자발적이고, 예측할 수 없으며, 시끄럽고, 까다롭고, 독창적이며, "진실을 말함" . (Zubarev "부모의 공포") 부모나 학교가 자신의 무력함을 인정하면 아이는 심리학자에게 데려갑니다. 때때로 그런 아이들이 나에게 데려옵니다. 그들 중 일부는 여전히 자신의 개성을 위해 싸우고 있습니다... 그리고 매우 공격적으로 (이것이 무엇보다도 부모를 걱정하는 것입니다!) 그리고 그들 중 일부는 이미 어른들의 압력으로 인해 "깨졌습니다". 그들은 더 이상 아무것도 원하지 않는 "불타버린 촛불"과 비슷합니다. 왜냐하면 지금 당장 그들이 원하는 것이 무엇인지 말해 주는 사람이 없기 때문입니다. 이것은 게슈탈트 접근 방식에서 융합이라고 불리는 또 다른 저항 메커니즘에 관한 것입니다. 아이가 이미 원하는 것이 금지되었을 때 아이가 자신에게 적합한 것과 그렇지 않은 것을 결정할 때 형성되며, 현재 아이디어를 자신의 아이디어(“나는 당신에게 유용한 것이 무엇인지 더 잘 압니다”)로 대체합니다. 예를 들어, 다음과 같은 슬픈 농담이 있습니다. 어머니는 나에게 "스웨터를 입으세요. 추우신 거 알아요!"라고 가르쳐 주셨습니다. 병합에는 두 가지 유형이 있습니다. 다른 사람과 합쳐지는 것과 자신의 감정과 합쳐지는 것입니다. 다른 사람들과 합병하는 것은 분명합니다. 대부분의 경우 엄마에게 발생합니다 (이 모든 것 : "우리는 먹었습니다", "우리는 똥을 냈습니다"...). 유아기에는 이는 절대적으로 자연스러운 현상입니다(임신 중에는 일반적으로 엄마와 아이가 “둘이 하나”입니다). 융합의 건강한 기능은 Maslow의 "경험의 정점"에서도 잠재적으로 볼 수 있습니다. 이것은 다른 사람, 환경과의 일체감입니다. 예를 들면 다음과 같습니다: 종교적 경험, 친밀하고 사랑스러운 관계, 치료에서의 "I-YOU" 경험, 그룹 작업, 팀 작업 자신의 감정과 합쳐지면 다음을 더 이상 인식할 수 없습니다. 그 사람이 하고 싶은 일과 2. 그가 자신이 이것을하는 것을 허용하지 않는 방법 (그뿐만 아니라!) "자신이되지 마십시오"라는 태도는 말과 몸짓의 도움으로 인생의 첫날부터 직간접 적으로 어린이에게 "주입"됩니다. , 격려와 금지. 아이들은 스펀지처럼 당신이 말하는 것보다 당신이 진심으로 생각하는 것을 흡수합니다. 이것이 바로 아이들이 우리의 말을 듣지 않는 것처럼 보이는 이유입니다. ) 결과적으로, 아이는 8세가 되면 자신이 원하는 것이 무엇인지에 대해 명확한 생각을 갖게 됩니다. 이를 위해서는 부모의 제안에 따라 규칙을 따라야 합니다. 다른 사람들의 규칙. 하지만 우리가 정말로 원하는 것이 무엇인지는 아무도 관심을 두지 않습니다. 그러나 훨씬 더 자주 나는 여전히 자신의 욕망을 이해하지 못하고 두려워하는 어른들과 함께 일합니다... 내성적인 사람들은 "돌보는" 부모로부터 다음과 같은 것을 배웠습니다. 괜찮은 여성은 없습니다(위 참조), - 모든 사람은 적입니다(위 참조), - 상사와 친구가 되어야 합니다(무슨 일이 있어도). 직장을 그만두면 굶어 죽을 것입니다. 울타리... - 미혼 여성은 괴물이다. 적어도 이것과 결혼하되 나가십시오! (무슨 뜻입니까? 그는 바보입니까? 어쨌든 아무도 당신을 데려 가지 않을 것입니다) - 아이는 당신의 인생 전체를 파괴 할 것입니다 (우리는 몰라야합니다!), 출산하지 마십시오... (그렇지 않다면 당신, 나는 영화에서 연기하고, 주연하고, 알몸으로... ) 등 우리 각자는 삶의 주요 슬로건이 된 자신만의 환각을 가지고 있습니다... 일반적으로 사람이 부모로부터 가장 자주 받는 신호는 “살아가는 게 얼마나 무서운지!..” 자녀와 부모 사이의 상호 작용이 원하는 만큼 훌륭하지 않은 이유는 무엇입니까? 왜 의사소통인가?아이들과 함께하는 일은 종종 의무를 완수하고 불쾌한 일로 경험됩니까?1. 심리적 미성숙. 우리 대부분은 더 이상 어린이가 되기 전에 부모가 됩니다. 아이들은 부모에게 어른이 되라고 강요하고 특권을 박탈하기 때문에 무섭습니다. 환상과 무지 속에 사는 특권. 아이들은 빨리 자라서 부모 생활의 모든 잘못된 기초에 의문을 제기할 것입니다. 실제로는 부모 자신이 먼저 자녀의 사랑을 기대하고 요구하는 경우가 많습니다. 이것이 그들이 부모에게서 받지 못한 것과 똑같은 사랑이라는 것을 이해하기 쉽습니다. 즉, 아이들은 미리 부모의 부모 역할을 하게 되는 것이다. 역할 반전 판타지. 물론 이러한 부모의 환상에 사로잡힌 아이는 이에 대처할 수 없습니다. 아이가 태어나면 부모와 아버지의 관계가 다시 태어나고 부활할 확률이 높습니다. 그리고 자신의 어머니와 아버지가 자신을 받아들이지 않거나 스스로 받아들일 수 없다고 느끼는 사람들에게는 두 가지 가능성이 있습니다. - 해결되지 않은 갈등을 자녀와의 관계에서 재현하여 대처하려고 노력합니다. - 포로감을 느낍니다. “부모라는 이유만으로 존경받지 못한 부모는 부모가 한 번에 주지 않았던 것, 즉 자신에게 헌신하고 진지하게 받아들이고 존경하는 사람을 찾기 위해 평생을 보냅니다. 물론 이 요청은 돌이킬 수 없고 종종 기억조차 나지 않는 과거의 상황에 대한 것이기 때문에 만족할 수 없습니다. 대리자, 대리모에 대한 만족 아기의 존재는 전적으로 사랑하는 사람의 관심을 유지할 수 있는지 여부에 달려 있기 때문에 신생아는 부모의 처분에 완벽하게 적합합니다. 그리고 그는 그것을 잃지 않기 위해 무엇이든 할 것입니다."(엘리스 밀러). 2. 부모의 예측. 우리는 항상 자녀를 발명합니다. 우리는 그들을 우리 자신의 향상된 사본으로 간주하고 그들의 도움으로 우리 삶의 모든 단점을 보상하려고 노력합니다. 3. 부모의 심리적 미경험(“부모는 태어나는 것이 아니라 된다”, “아이는 부모를 낳는다”)을 포함한 개인의 어려움 상호작용: 두려움, 불확실성, 불일치, 권위주의, 개인적인 문제, 시간 부족, 오해, 따라서 아이들은 심리적 관점에서 가장 행복하고 건강한 사람이 아닌, 겉으로는 모든 것이 괜찮고 편안한 생활을 할 만큼 돈이 충분하더라도 돈으로 심리적 위안을 쉽게 살 수는 없습니다. 고통받고 배워야 하며, 성숙 시험을 통과해야 한다. 모든 신경증의 주요 문제는 심리적 미성숙이라고 정은 성숙을 원시인과 공동체와 부족에 사는 미개척 민족의 대표자들이 겪는 입문에 비유했다. 우리는 드럼 비트에 맞춰 간단하고 이해하기 쉬운 입문식을 거치지 않습니다. 우리에게는 더 어렵습니다. 성인이 되어서도 우리는 심리적으로 결코 성숙하지 못하는 경우가 많습니다. 그러므로 우리 아이들이 겪는 문제. 그들은 스스로 많은 문제를 해결하지 못한 미성숙한 개인들에 의해 키워졌습니다. - “이제 무엇을 해야 할까요? “아마도 많은 사람들이 “아이가 없나요?”라고 물을 것입니다. 아마도 이 질문은 모두가 스스로 결정해야 할 것입니다. 자녀가 필요한 이유를 이해하십시오. 그리고 미래의 아이에게 당신이 필요한 이유는 무엇입니까? 성숙해지기 위해서는 무의식적인 태도에 직면하고 불친절한 충동에 따라 생활하는 것을 중단해야 합니다... 자신의 진정한 필요와 욕구에 대해 생각해 본 적이 없는 성인에게는 어떤 일이 일어날까요? 그들은 평생 동안 유전된 환각이 지시하는 대로 행동하려고 노력합니까? 내사하고 동시에 삶에 대한 막연한 불만을 느낍니다. 나는 모든 일을 “올바르게” 하고 있는데 어떻게 이런 일이 있을 수 있겠습니까! 이 아픈 우울함은 어디서 오는 걸까요? 내사에 복종하는 사람들은 말 그대로 자신이 실제로 누구인지 아닌 다른 사람이 되도록 강요합니다. 그들은 자신이 무엇이 되어야 하는지 알고 있다고 굳게 믿으며 자신을 받아들일 수 없습니다!그냥 있는 그대로. 제안된 프레임(“프로크루스테스식 침대”)에 "압착"되지 않는 모든 것은 무자비하게 "절단"됩니다... 그리고 여기서는 게슈탈트 접근 방식에서 "투영"이라고 하는 또 다른 메커니즘이 작동합니다. 실제로 개인 자신과 관련된 긍정적 및/또는 부정적 속성, 태도, 자질, 신념, 행동 또는 감정이 사물 및/또는 다른 사람에 기인하는 것입니다. 내사가 실제로 환경의 일부인 것에 대해 책임을 지는 경향이라면, 투영은 그 사람 자신이 원인인 것에 대해 환경을 책임지게 만드는 경향입니다. "나" 대신에 "그"라는 대명사, 그들, 다른 모든 사람 등1. "I-진술"에서는 언어 능력이 저하됩니다. 그 대신 - "당신의 진술": 해석, 평가; 다른 사람이 하는 일(생각하고 표현하는 일)에 대한 판단과 왜 그 사람에게 이런 일이 일어나는지 추론합니다.2. 자신에 대한 다른 사람의 감정과 태도에 대해 수많은 가정을 합니다. 다음과 같은 믿음을 표현하는 것: “모두가 나를 감사하지 않기 때문에 나를 방해합니다.” “또 뭔가 문제가 있다는 게 무슨 말이야? 등. 때때로 가정은 이에 대한 직접적인 도발이나 상대방의 행동과 직접적으로 관련되지 않은 행동 없이 "방어적", 폐쇄적 자세의 형태를 취합니다.3. 날씨, 상황, 사회적 조건 등 비인격적인 상황의 도움을 받아 자신의 경험과 상태에 대한 설명입니다. “머리가 아프다… 싸웠어요? 아니, 날씨가 안 좋아서 화를 내고 있어요.”4. 종종, 특히 자신에 대한 예측에 직면했을 때 대담자는 다음과 같은 질문과 같은 놀라움을 스스로 느낄 수 있습니다. 사실인가요? 이 사실을 어떻게 알게 되었나요?”.5. 사건이나 누군가의 행동에 대한 예측: “저는 다시 새로운 직장으로 이사할 예정입니다. 할머니한테 가지 마세요. 상사가 첫눈에 나를 미워할 거예요.” 예측이 현실이 되는 경우가 많습니다. 이런 식으로 구성된 사람은 무의식적으로 다른 사람들이 그에 따라 행동하도록 자극한 다음 자신이 옳다고 확신하게 됩니다. 잘 알려진 '부정적 예측의 자기 확인'이나 '자기 충족 기대'의 효과는 주로 이에 기반합니다. 투사 과정에서 개인은 자신의 성격 특성, 태도, 신념, 행동 또는 감정을 인정하거나 진술하는 것을 불편하게 느끼고 대신 모든 것을 환경에 귀속시킵니다. 이러한 불편함은 “당신이 누구인지 다른 사람에게 보여주지 마십시오. 그렇지 않으면 당신은 혼자가 될 것입니다!”와 같은 일차 간병인의 내사에 대한 반응입니다. 또는 "예의를 지키십시오. 품위있는 여성은 (당신이 정말로 원하더라도) 가장 먼저 사랑을 고백하는 것이 아닙니다!" 사람은 자신이 가지고 있는 특성으로 다른 사람을 판단하기 시작합니다. 내 주변 남자들은 다 미치광이야!). 현실을 왜곡하는 이러한 방법은 사람이 환경과의 상호 작용에 대한 자신의 기여를 평가하는 것을 방지합니다. “우리 주변의 세상은 급속히 비워지고 있으며 우리는 자신의 "악"에 지나지 않는 복제품에 둘러싸여 완전히 외로움에 빠져 있습니다. ", 두려움과 "죄". 세상은 우리의 혼란스러운 자아가 수십억 명의 동정심없는 개인에게 흩어지는 거울의 영화로 끌려갑니다. , 귀중한 약이 될 수 있는 추출물. 투영은 다른 사람을 이해하는 데 도움이 됩니다. (공감의 기초입니다.) 그리고 더 중요한 것은 우리 자신을 이해하게 해주기 때문입니다. 당신이 다른 사람들을 혼란스럽게 하는 주장을 들어보십시오. 이 모든 것이 당신의 해결되지 않은 문제입니다. 당신이 이와 같다는 사실을 받아들이십시오. 또 다른 이유는 거울이 무너지고 수천 개의 조각이 쏟아져 여러분을 위해 우주가 열릴 것이기 때문입니다." (E. Nazarenko) 이 모든 것은 말처럼 쉽지 않습니다. 그러나 실제로 가장 자주 일어나는 일은 무엇입니까?다음에는 그 사람에게 무슨 일이 일어나는가? 그 사람은 마침내 자신에게 “닫혀”진다. 환경에 영향을 미치려는 시도를 중지하고 모든 에너지를 닫힌 개인 내 시스템으로 되돌리고 환경과의 접촉을 끊습니다(이 메커니즘을 "역반사"라고 함). 환경과의 비상호작용 규범은 감정과 그 표현의 본질에 대한 보호자의 내성에 의해서도 뒷받침됩니다. 예를 들어, 어린이는 “큰 소년은 울지 않는다!”라는 메시지를 삽입하고 고통스러운 감각에 직면했을 때 자신의 고통을 내면에 숨기고 눈물과 탄식을 멈춥니다. 그리고 “흘리지 않은 눈물은 내장을 울게 한다.” 가해자 등에 대해 적절하게 대응하는 대신 정신신체질환, 우울증, 자기파괴적 행동 등을 통해 부정적인 감정이 표출된다. 자신을 불구로 만드는 역반사적 행동은 사람이 외부 환경으로 향하고 싶은 감정과 행동이 그곳으로 향할 수 없을 때 발생합니다... 그런 다음 역반사 징후: 자신에 대한 사람의 메시지에서: 1 . 사람이 인생에서 할 의도가 있음에도 불구하고 할 수 없는 일에 대한 설명 (“내부 파괴자”).2. 감정적으로 격앙된 사건과 직접적으로 연관되어 발생하는 신체 특정 부위의 증상(주로 통증 또는 긴장)이 보고됩니다.3. 다수의 정신신체 질환(기관지 천식, 십이지장 궤양, 식물성 혈관성 긴장 이상증 등)의 존재 비언어적 신호에서: 1. 어색하고 불편한 자세 또는 명백한 근육 차단, 긴장, 긴장, 통증 - 관찰자가 눈에 띄거나 선언합니다.2. 수축되고 고르지 않거나 얕은 호흡(종종 동시에 불안을 경험함).3. 자기 자신에게 어떤 행동을 할 때(머리를 비틀거나, 손을 비틀거나 쓰다듬거나, 이마를 두드리거나, 몸을 흔드는 등) 불특정하고 반복적인 몸짓4. 특정 감정을 억제하고 표현하지 않는 데 "도움이 되는" 찡그린 얼굴(턱을 구르면서 꽉 다문 턱).5. 몸짓과 말의 감정적 의미의 불일치(“나는 내 아내를 정말 사랑해요”라고 남자가 말하고 주먹을 꽉 쥐어 관절이 하얗게 변한다).6. 자주 삼키는 동작(보통 눈물이나 구토를 참으려고 할 때, 내사 물질이 "떠오르는" 경우).7. 일시 중단되거나 중단된 행동(주먹을 꽉 쥐고 앞으로 급히 몸을 내밀었지만 즉시 의자에 뒤로 기대어 앉음) 사람의 연설에서: 1. 단조롭고 제대로 변조되지 않은 음성; 높은 비헌법적 등록 범위; 정서적으로 중요한 경험을 하는 동안 음성 레지스터의 갑작스러운 변화.2. 풍부한 반사적 문법 형태(나는 유죄입니다, 부끄럽습니다, 나는 하고 있습니다 등).3. 정서적으로 충격적인 사건에 대한 "차갑고" 먼 설명입니다.4. "Stories about..."(속어에서는 ebautisms, 영어에서는 about이라고 함) - 사건과 직접적으로 관련되지 않은 과거나 사건에 대한 자세한 이야기, 화자가 자신에 대해 이야기하는 모든 종류의 설명, 그의 언어적 표현을 박탈함 모든 표현력. 본질적으로 자신의 현재 경험을 자세히 설명합니다.5. 내부 대화를 큰 소리로 재생합니다("한편으로는... 다른 한편으로는", "예... 하지만..."). 역굴곡의 경우 피험자는 동원된 에너지를 자신에게 돌리게 되어 자신에게 원인이 됩니다. 그가 다른 사람에게 하고 싶은 것(예를 들어, 나는 다른 사람을 때리지 않기 위해 입술을 깨물거나 손을 꽉 쥐는 것), 또는 내가 다른 사람이 해주기를 바라는 것을 나 자신에게 하는 것(예를 들어, 자위나 자랑)을 건전하게 사용합니다. 반성은 자기통제와 자기수양으로 표현된다. 개인이 사회적 규범에 의식적으로 적응하는 것은 외부 위험으로부터 사람을 보호하는 통제 유형을 제공하기 때문에 기능적 가치가 있습니다. 그러나 회고로 인한 피해는 이익보다 더 큰 경우가 많습니다.... 외부 위험으로부터 우리 자신을 보호함으로써 우리는 때로는 생명으로부터 자신을 보호하십시오... 그런 이유나 다른 이유로 우리는 긍정적인 감정을 세상에 표현할 수 없습니다. 어린 시절에는 이것을 하는 것이 금지되었으며 애정에 대한 애정으로 반응하지 않고 당황스러워합니다.우리는 사랑이나 우정에 실패했습니다... 그런 다음 누군가를 애무하고 싶은 욕구가 생기고 자연스럽게 그 보답을 받자마자 우리는 자신을 애무하기 시작합니다... 우리는 몸과 팔을 쓰다듬습니다. , 어깨 뒤로 자신을 "안아주세요"... 심리학자들은 이것을 "나는 다른 사람으로부터 받고 싶은 것을 나 자신에게 한다"는 공식이라고 부릅니다. 무엇이 나쁜가요? “명확하고 모호하지 않은 금지로 인해 습관이 발생합니다. 매력의 대상에 접근하지 마십시오! 의사 소통의 충동이 발생하자마자 그 충동은 차단되고 그 사람은 다시 혼자 남겨집니다. 사람은 누구에게도 자신의 에너지를 주지 않고, 에너지를 "우주로" 보내지 않습니다. "나는 갈매기야, 나는 갈매기야, 듣다시피 수신..."과 같은 신호를 보내지 않습니다. 이는 "다른 행성에서"를 의미합니다. 대답 "나는 매입니다, 나는 매입니다, 잘 들립니다. 당신의 방향으로 갈 것입니다. 좌표를 확인하십시오"는 그에게 결코 오지 않을 것입니다. .. 그리고 아무도 에너지를 교환하지 않으면 당신 자신의 에너지가 정체됩니다. 늪처럼 신맛이 난다. 그리고 자기 자신을 껴안고 자기 쓰다듬는 것은 더 이상 도움이 되지 않으며, 그 감각은 계속해서 점점 줄어들고 있다." (E. Nazarenko) 물론 대부분의 경우 우리는 여전히 그렇지 않습니다. 긍정적인 감정보다는 부정적이고 파괴적인 감정에 굴복하지 마십시오. 물론 이것은 훌륭합니다(특히 우리 주변 사람들에게!). 유일한 나쁜 점은 우리가 모든 것을 우리 자신에게로 되돌려 보낸다는 것입니다. 심리학자들은 여기서 다음과 같은 공식을 사용합니다. “나는 다른 사람에게 하고 싶은 일을 나 자신에게 합니다.” 자신의 진정한 감정을 피하는 이러한 방법은 사람을 끔찍한 정신 신체 질환, 자살 또는 자살 생활 방식(심리학자들은 이를 "느린" 또는 "지연된" 자살이라고 함)으로 이끈다. 이것은 심각한 경우입니다. 그리고 "최상의" 경우, 사람은 모든 것에 대해 자신을 비난하고 지나치게 취약하고 민감하며 자기 비판적인 나쁜 습관을 갖게 될 것입니다. 자녀와 의사소통할 때 부모는 모든 감정이나 특정 감정(공격적, 부드러움)의 표현을 억제할 수 있습니다. 그러한 부모는 자신의 감정을 억제할 뿐만 아니라 자녀가 자신의 감정을 억제하도록 강요합니다. 편향(편향)은 접촉을 중단하고 사람의 고립을 증가시키는 것을 목표로 하는 무의식적인 철수 메커니즘입니다. 다른 사람과 자신(자신의 경험)으로부터. 편향의 긍정적인 측면은 인생에서 자신이 생각하는 것을 항상 말할 필요가 없다는 것입니다. 이는 안전하지 않고 현명하지 않습니다(외교관들은 이를 다른 사람들보다 더 잘 알고 있으며, 이것이 바로 그들이 다른 사람들보다 자신의 목표를 더 자주 달성하는 이유입니다). 편향의 부정적인 측면은 강제적 및 추가적 행동을 포함한 많은 행동에서 나타납니다. 이는 과거에 겪었던 불신, 불안, 고통에 대한 두려움의 결과인 경우가 많습니다. 편향의 징후로는 다음과 같은 것들이 있습니다. 사람과의 접촉에서 몸을 돌리고, 그에 대해 3인칭으로 이야기하고, 대화 주제를 바꾸거나 농담, 긴 토론, 강박적인 움직임으로 바꾸는 것입니다. 이 모든 것을 통해 피험자는 상호 작용 과정에서 긴장과 정서적 참여를 줄일 수 있습니다. 동시에 그의 행동은 부진하고 생명력이 없으며 비효율적입니다. 이기주의는 완전히 접촉할 수 없는 것입니다. 이기주의의 징후는 새로운 것, 예상치 못한 것, 자발적인 것에 대한 두려움입니다. - 거리가 가까워지는 것에 대한 두려움, 사람이 살지 않는 공간에서. 사람은 얼어붙고, 어색하고, 경쟁을 두려워하고, 일상 생활에 지루함을 느끼고, "새로운 것이 없습니다", "창의력을 발휘할 여지가 없습니다", "그는 이전에 모든 것을 알고 있었습니다" - 오랫동안 자신의 경험에 대한 이론으로 후퇴하여 생활을 대체합니다. 생활과 변화 - 자신에 대한 비판적 반응에 대한 편협함과 불안정한 자존감으로 인해 타인으로부터의 과장된 독립심으로 인해 사람은 환경과 너무 뚫을 수없는 경계를 유지합니다. 한계가 결코 절대적이지 않다는 것은 말할 필요도 없이 사실, 이기심은 그 순간에 자신을 붙잡는 것을 통해 나타납니다.최종 접촉을 달성하기 위해 반대가 필요할 때. 예를 들어, 성교 중에 오르가즘의 정점에 접근하는 동안 부엌에서 설거지하지 않은 접시나 다가오는 학부모-교사 회의를 기억하십시오. 이기주의에서는 통제를 포기할 수 없기 때문에 자발성을 달성하는 것이 불가능합니다. 자제력의 긍정적인 (적절한!) 가치에 대해 누구도 이의를 제기하지 않을 것이라고 생각합니다... "가족 가치"를 어떻게 처리해야합니까? 그 중 어느 것이 당신의 삶을 방해합니까? 그리고 마침내 당신 자신이 되기 시작합니다. 비록 두려움에 죽어가고 있지만 어쩌면 내가 현실이 될 것이라는 희망을 가지고 이 일을 겪는 것이 낫습니다... (F. Perls) 심리학자들은 모든 부모가 자녀에 대한 지능과 태도에 관계없이 무의식적으로 특정 태도(“너는...해야 한다”)를 선언한다고 말합니다. 물론 좋은 의도로요. 그러나 그들은 또한 지옥으로 가는 길은 좋은 의도로 포장되어 있다고 말합니다... 부정적인 태도를 제거하는 방법 이론적으로는 매우 간단합니다. a) 파괴 및 b) 재구성." 경험의 동화 – 정상 – 어린이가 단단한 성인 음식으로의 완전한 전환과 일치하며, 이를 치아로 갈고 먹을 수 없는 부분(비늘, 껍질, 씨앗)을 뱉어내기 위해 열심히 노력해야 합니다. , 뼈, 정맥 및 정맥), 냄새, 맛 및 개인 취향 선호도 조작이 아닙니다. 하지만 단순히 개인적인... 불행하게도 많은 아이들은 이 멋진 활동을 박탈당합니다. 음식은 자르고, 자르고, 휘젓고, 펴서 준비됩니다. 그러한 아이들은 식습관 발달과 병행하여 지연을 보여줍니다... 그들은 동화의 즐거움을 익히지 못한 채 초기 유아 단계, 즉 내사 단계에 갇히게 됩니다. ) 그의 부모가 틀릴 수 있다는 것을 조만간 이해해야합니다. 먹을 수없는 것을 걸러 내고 뱉어 내야합니다. 그러나 많은 사람들은 그들이 말하는 모든 것을 액체처럼 흡수하는 것이 훨씬 쉽고 고통스럽지 않다고 진심으로 믿습니다. 병에서 나온 죽 - 의심의 여지 없이, 부모는 조만간 모든 사람에 대한 권위를 잃게 됩니다. 그리고 그들은 이제 그들의 부모를 대신하고 있는 다른 사람들이 그들에게 말하는 것을 비판이나 이해하려는 시도 없이 계속 흡수합니다. 이 사람들은 다른 사람의 생각이 아무리 우스꽝스러워도 그것을 씹지 않습니다! 더 똑똑한 사람들은 그러한 행동의 이점도 이해합니다. 항상 권위를 언급할 수 있으므로 상대방의 입을 다물게 됩니다! 그냥 강력한 정당에 가입하세요! 평판이 좋은 과학 학교에 등록하세요! 모두가 존중하는 종교를 위하여! 그리고 당신의 어머니, 복음서, 마르크스, 자이가르닉의 인용문으로 논쟁하는 쪽의 입을 다물면 어떤 싸움에서도 승리할 것입니다. 그런 사람들은 쉽게 승리를 거둘 수 있습니다... 하지만 그들은 그에 못지않게 열심히 대가를 치릅니다." (E. Nazarenko). 자신을 잃고 살아 있지 않은 삶을 누리면서. 그럼 우리는 부모님의 말씀을 전혀 들을 필요가 없나요? 물론이죠. 당신이 어떤 종류의 유산을 받았는지 주의 깊게 살펴보십시오. "가치 재평가", 즉 "밀과 겨를 분리하라"를 수행한 후에는 큰 글씨로 생활하는 것을 방해하는 태도를 적어 보십시오. 적당한 종이 조각을 타고 불타는 양초의 깨끗한 불꽃에 각 종이 조각을 세련되게 태운 다음 모든 사람들처럼 부모님이 한때 우리에게 주입했던 것과 정확히 반대되는 의도를 적고 심리적 완벽함과는 거리가 멀습니다. 그들에 따라 (당신에게 적합하다면!) 스스로 대처할 수 없다면 (그리고 스스로하기가 매우 어렵습니다) 개인 또는 그룹으로 가십시오. 항상 선택이다... 단순히 다른 사람의 삶을 사는 것은 최선의 선택이 아니다...... 다른 사람의 운명을 땅바닥에 짊어지고, 자신의 운명에서 전속력으로 도망치는데, 그녀는 당신을 따라잡지 못했습니다. , -아마도")