저자: 정말 놀랍고, 무섭고, 지루하고, 무미건조합니다. “이건 나에 관한 전부는 아니다”라고 거의 모든 사람들이 말할 것이다. 자신의 내면 세계에 관심이 있는 사람들에게는 인생의 실패를 스스로 인정하는 것이 어렵습니다. 어쩌면 신경증은 영혼을 치유하는 첫 번째 단계일지도 모릅니다. 신경증 발생에 대한 게슈탈트 이론의 실제 결론. 신경증의 발생에 대해서는 의학적 관점과 심리적 관점이라는 두 가지 견해가 있습니다. 신경증을 설명하는 의학적 접근 방식은 신경증이 발생하고 발달 패턴을 갖는 증상의 집합이므로 진단, 증후군 및 단계에 따라 달라진다는 사실에 중점을 둡니다. , 다양한 심리학 학파에서는 신경증과 그 기원을 모호하게 봅니다. 따라서 정신분석 이론은 신경증과 그 증상을 주로 개인의 내부 모순의 결과로 제시합니다. Z. Freud는 신경증에 대한 정의에서 신경증은 본능적 충동 사이의 모순으로 인해 형성된다는 점을 강조합니다. 이는 어린 시절부터 사람에게 내재된 도덕성과 도덕 법칙을 나타내는 Super-I를 금지합니다. Karen Horney는 신경증의 발생을 굴욕, 사회적 고립, 어린 시절 부모에 대한 완전한 통제 사랑, 자녀에 대한 부모의 무시하고 공격적인 태도 등 불리한 사회적 요인으로부터 개인을 보호하는 것과 연관시킵니다. 자신을 보호하기 위해 아이는 "사람을 향해 이동", "사람을 상대로", "사람으로부터"라는 세 가지 주요 방어 방법을 형성합니다. 사람을 향한 움직임은 주로 복종, 사랑, 보호의 필요성을 나타냅니다. 사람들에 대한 운동은 사람들에 대한 승리, 명성, 인정, 성공, 강해지고 삶에 대처하려는 욕구입니다. 사람들로부터 멀어지는 것은 독립, 자유, 사람들과의 거리감에 대한 필요성을 나타냅니다. 모든 신경증 환자는 세 가지 유형을 모두 가지고 있지만 그중 하나가 지배적이므로 조건에 따라 신경증을 "복종", "공격적", "고립"으로 분류할 수 있습니다. 따라서 정신 분석적 방향의 신경증은 내부 갈등으로 간주됩니다. 신경증을 정의하는 게슈탈트 접근법은 신경증을 내부 갈등으로 간주하는 것에서 신경증을 끊임없이 변화하는 분야에서 유기체와 환경 사이의 접촉 주기를 위반하는 것으로 간주하는 것으로 강조점을 이동합니다. 정신 분석적 방향과 달리 게슈탈트 접근 방식은 내부 갈등을 성격 발달의 장애물이 아니라 개인 성장의 가능한 지점으로 간주합니다. 게슈탈트 접근 방식은 개인을 현장의 기능으로 간주하고 그의 행동이 결정됩니다. 이 분야의 관계에 따르면, 게슈탈트 이론에 따르면 인간의 행동은 형태의 형성과 파괴의 원리를 따릅니다. 건강한 신체는 자기 조절을 바탕으로 기능합니다. 긴급한 필요가 발생하고 신체의 지배적인 관심을 끌기 시작합니다. 배경에서 인물이 나타납니다. 다음으로 신체는 이러한 지배적인 욕구를 충족시킬 수 있는 대상(예: 배고플 때 음식)을 외부 환경에서 검색합니다. 대상에 접근하고 적절한 상호 작용을 하면 욕구가 충족됩니다. 형태는 완성되고 파괴됩니다. 형태 치료의 기본 개념입니다. 다른 사람이 없는 환경에서는 유기체가 존재할 수 없습니다. 모든 기본 요구 사항은 환경과의 접촉을 통해서만 충족될 수 있습니다. 유기체가 환경과 만나는 곳이 접촉경계이다. 사람이 자신의 욕구를 어느 정도 충족시킬 수 있는지는 접촉 경계를 얼마나 유연하게 조절할 수 있는지에 달려 있습니다. 건강한 개인의 개인과 환경 사이의 접촉 경계는 이동 가능하므로 환경과의 접촉과 환경 이탈이 모두 가능합니다. 접촉은 형태의 형성이고, 떠나는 것은 완성이다. 신경증은 정신의 병리가 아니라 접촉의 병리이다.F. Perls는 그의 작품 Witness to Therapy에서 신경증을 극복한 사람의 초상화를 그렸습니다. 그러한 사람은 “인생의 모험을 시작할 때 흥분과 열정을 느끼지 않습니다. 그 사람은 그 때를 믿는 것 같더라재미, 즐거움, 성장 - 이것은 어린 시절과 청소년기이며 "성숙"에 도달하면 삶 자체를 거부할 준비가 되어 있습니다. 그는 많이 움직이지만, 그의 얼굴 표정에서는 그가 하고 있는 일에 대한 진정한 관심이 전혀 없음을 드러냅니다. 그는 지루하거나, 꼿꼿한 표정을 유지하거나, 짜증을 내고 있습니다. 그는 자발성, 즉 자신을 직접적이고 창의적으로 느끼고 표현하는 능력을 모두 잃어버린 것 같습니다. 그는 자신의 어려움에 대해 잘 이야기하지만 대처 능력이 부족합니다. 그는 자신의 삶을 언어적, 지적 활동으로 축소합니다. 그는 말의 바다에 빠져듭니다. 그는 삶 자체를 정신의학적, 유사 정신의학적 설명으로 대체합니다. 그는 과거를 재구성하거나 미래를 결정하는 데 많은 시간을 보냅니다. 그의 활동은 지루하고 지루한 업무를 수행하는 것입니다. 때때로 그는 자신이 지금 무엇을 하고 있는지조차 인식하지 못합니다.” 자신의 본성과 그 안에서 개인이 하는 일의 변화와 관련된 현장의 끊임없는 변화에는 개인의 유연한 창의적 형태와 상호 작용 방법이 필요합니다. 신경증적인 성격에는 불가능합니다. 유연성은 건강한 기능의 가장 완전한 특징입니다. 개인이 이러한 유연성을 잃고 경직되어 생활 상황이 필요할 때 환경과의 이전 방식 및 상호 작용 형태를 변경할 수 없고 자신의 욕구를 충족시키는 능력을 상실하면 신경증이 발생합니다. 동일한 행동으로는 수행이 불가능한 현재." 신경증 환자와 달리 건강한 사람은 자신의 모든 필요와 삶의 기능을 알고 있으며, 이를 충족시키기 위해 환경과 접촉하고 삶의 과정에 몰입하며 과거에 살거나 미래를 기대하며 자신의 행동, 생각, 감정에 책임이 있습니다. 건강한 성격은 새로운 경험에 열려 있습니다. 건강한 유기체는 무엇이 유용한지, 무엇이 욕구를 충족시키지 않는지를 선택하기 위해 환경을 공격하고 해체할 수 있습니다. 신경증 환자는 자신의 개인적인 필요를 사회에 희생하는 경우가 많습니다. 그는 사회적 필요(다른 사람의 필요)로 자신을 과부하시켜 자신의 필요를 해칩니다. F. Perls의 정의에 따르면 신경증 환자는 사회로부터 너무 많은 압력을 받는 사람입니다. 즉, 신경증은 개인이 자신의 행동 방식과 환경과 상호 작용하는 방식을 변경할 수 없을 때 발생합니다. 또 다른 정의: 신경증 환자는 누구입니까? Perls는 다음과 같이 정의합니다. “이 사람은 접촉-금단 리듬이 붕괴된 사람입니다. 그는 언제 어떤 일에 참여할지, 언제 떠날지 결정할 수 없습니다. 그의 삶의 일은 완료되지 않았으며, 그는 방향 감각을 왜곡하는 끊임없는 방해를 받았습니다. 그리고 그는 더 이상 어떤 물건과 사람이 그에게 긍정적인 집중을 부여받았는지, 어떤 것이 부정적인지 구별할 수 없습니다. 그는 무엇을 떠나야할지 모릅니다. 그는 선택의 자유를 잃었고, 자신에게 열려 있는 가능성을 어떻게 볼지 모르기 때문에 자신의 목적을 위한 적절한 수단을 선택할 수 없습니다." "투사, 내사 또는 투사를 통해 자신을 자신과 분리하는 신경증 환자는 회고는 책임을 포기함과 동시에 선택한 운명에 대해 책임을 질 수 있는 능력도 포기하는 위치에 있다”(1). Perls에 따르면 신경증은 환자가 자신의 진정한 개성을 발견하는 과정에서 치료 과정을 거쳐야 하는 5가지 수준(층)으로 구성됩니다. 첫 번째 수준은 "거짓 관계", 진부한 표현, 게임 수준입니다. Perls에 따르면 대부분의 사람들은 자신의 진정한 자아를 실현하기보다는 자신의 자아 개념을 실현하려고 노력합니다. 결과적으로 사람들은 불만을 느낀다. 우리는 우리가 하는 일에 만족하지 않으며, 부모는 자녀가 하는 일에 만족하지 않습니다. 우리는 우리의 진정한 자질을 경멸하며 우리 자신으로부터 소외시킵니다.가짜 유물로 가득 찬 공허함. 우리는 환경이 우리에게 요구하고 궁극적으로 우리의 양심, 또는 프로이트가 말한 대로 초자아가 우리에게 요구하기 시작하는 특성을 실제로 소유한 것처럼 행동하기 시작합니다. Perls는 성격의 이 부분을 "top-dog"이라고 부릅니다. 탑독(Top-dog)은 성격의 또 다른 부분인 언더독(under-dog), 즉 아래에서 온 개(그 프로토타입은 프로이트의 "it"입니다)에게 이상에 따라 살 것을 요구합니다. 성격의 이 두 부분은 서로 반대하며 인간 행동을 통제하기 위해 싸웁니다. 따라서 신경증의 첫 번째 수준에는 개인에게 일반적이지 않은 역할을 수행하는 것뿐만 아니라 상위 개와 하위 개 사이의 게임을 제어하는 ​​것도 포함됩니다. 두 번째 수준은 공포스럽고 인위적입니다. 이 수준은 "가짜" 행동 및 조작에 대한 인식과 관련이 있습니다. 그러나 우리가 진실하게 행동하기 시작하면 어떤 결과가 일어날지 상상해 보면 두려움에 사로잡히게 됩니다. 사람은 자신이 누구인지 두려워합니다. 그는 사회가 자신을 배척할 것을 두려워합니다. 치료 중 탐색이나 다른 상황에서 사람이 역할을 중단하면 막다른 골목, 절망적인 상황입니다. 그에게 전형적인 것은 자신을 가장하는 것을 거부하고 공허함과 허무함을 경험하기 시작합니다. 그 사람은 세 번째 수준, 즉 갇혀 있고 길을 잃었다고 느끼는 자신을 발견합니다. 그는 외부 지원의 상실을 경험하지만 아직 자신의 자원을 사용할 준비가 되어 있지 않거나 의향이 없습니다. 네 번째 수준은 우리가 슬픔, 절망, 자기 혐오에 빠질 수 있는 수준입니다. 우리가 자신을 어떻게 제한하고 억압했는지에 대한 완전한 이해. 막다른 골목을 넘은 후에 파열이 발생합니다. 이 수준에서 사람은 죽음에 대한 두려움을 경험하거나 심지어 자신이 죽어가고 있다는 느낌을 받을 수도 있습니다. 이것은 사람 내부의 반대 세력의 충돌에 엄청난 양의 에너지가 관여하고 그에 따른 압력이 그를 파괴하겠다고 위협하는 순간입니다. 사람은 마비, 무감각을 경험하며 그로부터 성장합니다. 끔찍한 일이 곧 일어날 것이라는 확신 다섯 번째 수준은 외부 폭발, 폭발입니다. 이 수준에 도달한다는 것은 자신의 감정을 경험하고 표현하는 능력을 습득하는 진정한 성격의 형성을 의미합니다. 여기서 폭발은 안도감을 가져오고 감정적 균형을 회복시키는 깊고 강렬한 감정적 경험으로 이해되어야 합니다. Perls는 네 가지 유형의 폭발을 관찰했습니다. 진정한 슬픔의 폭발은 종종 환자에게 중요한 사람의 상실이나 사망과 관련된 일로 인해 발생합니다. 성적으로 차단된 개인과 함께 일한 결과는 오르가즘을 경험하는 것입니다. 다른 두 가지 유형의 폭발은 분노와 기쁨에 관한 것이며 진정한 개성과 진정한 개성의 드러남과 관련이 있습니다. 이러한 깊고 강렬한 감정의 경험은 중요한 형태(요구)를 선택하고 완성하는 과정에서 유기체를 완전히 포함합니다. 기능적이기 위해서는 개인과 환경의 접촉 과정이 창의적이고 역동적이어야 합니다. 유기체가 접촉을 통합하지 않고 새로운 것을 만나고 동화하거나 거부할 수 있는 것이 중요합니다. 창의적인 적응에는 차별화와 동화, 즉 새로운 것을 거부하는 것이 포함됩니다. 모든 사람은 사회와의 접촉 필요성과 개인적인 필요라는 두 가지 경향을 동시에 경험합니다. 이러한 욕구는 동일한 강도로 경험할 수 있습니다. 건강한 사람과 달리 신경증적인 사람은 불편한 상황에 직면하고 그 상황을 이전 형태로 지속시키는 증상을 형성합니다. 이 순간 개인의 욕구는 생존의 욕구로 희생되고, 자신의 욕구를 충족시키기 위해서는 주변 세계와 자신을 구별해야 하는데, 이는 신경증적인 사람이 할 수 없는 일이다. 결정을 내리는 순간이 매우 중요하기 때문입니다. 이 시점에서 더 중요한 필요성이 강조되어야 합니다.특정 시점의. 개인이 자신의 요구 사항을 강조할 수 없으면 만족스럽지 못한 채 배경으로 사라지고 일시적으로 또는 완전히 존재에서 제외됩니다. 그러한 사람은 완전히 접촉할 수 없고 떠날 수도 없습니다. 자아 기능이 상실되는 이 순간은 신경증적 행동의 기초가 됩니다. 신경증은 개인과 사회 사이의 경계가 개인을 향해 강하게 이동합니다. 신경증은 신체와 환경 사이의 균형을 유지하는 우회 방법으로, 개인의 만성 간섭인 접촉 중단 메커니즘의 작용을 기반으로 합니다. 1. 신경증 환자가 자신의 선택에 대한 책임을 거부하도록 허용하는 자기 조절. 합류(Confluence) - 세계와 개인 사이의 경계가 전혀 존재하지 않습니다2. 내사 - 경계가 개인 쪽으로 이동하고 그 자신의 욕구와 생각이 아무것도 남지 않습니다. 왜냐하면 그 자신의 욕구가 삼켜진 내사와 양립할 수 없기 때문입니다.3. 투사 - 경계가 "자신에게 유리하게" 이동하여 자신의 경험과 욕구에 대한 모든 책임이 제거됩니다.4. 회고는 개인과 세계 사이에 명확한 경계를 그리지만, 유기체 내에서 신경증의 기초는 내부 갈등 자체가 아니라 갈등의 조기 화해입니다. 행동 평면, 즉 내부 선택을 확인하거나 다시 생각하고 다른 행위를 저지를 기회를 제공하는 행위로 전환됩니다. 신경증 환자는 내부 투쟁의 공간에 머물고 외부 행동을 거부하여 상상의 안락함을 선택합니다. 성격의 한 부분이 같은 성격의 다른 부분을 물리치고(Perls에 따르면 신경증적 분열) 편안함은 상상에 불과하며 에너지는 역행성적으로 자신을 향해 향하고 만족은 발생하지 않습니다. 신경증은 상상의 안전과 자신에 대한 승리의 선택입니다! 승리 욕구가 형성되는 순간은 이미 형성된 신경증적 스타일을 말합니다. 거부에 대한 두려움, 자신에게 관심을 끄는 다양한 방법은 인간과의 관계를 맺기보다는 내면 세계와 투쟁하도록 강요받는 신경증적인 사람의 행동 패턴입니다. 다른 살아있는 사람들. 살아있는 관계는 항상 위험하며 신경증적인 사람이 위험을 감수하는 것은 어렵습니다. 당신은 이기지 못할 수도 있고, 당신의 신경증적 허영심을 지지하지 않을 수도 있습니다. 신경증 환자는 "자기 이미지"를 지원하고 그것이 접촉 경계에 도달하지 않도록 보호하기 위해 최선을 다합니다. 신경증 발달은 다양한 벡터(분열성 유형, 자기애적 또는 경계선)를 얻을 수 있지만 이는 항상 세계와의 경계 가소성을 위반하고 세계와의 관계에서 대화성을 위반합니다. 신경증적인 사람은 다른 사람과 실제적인 대화 관계를 맺을 수 없습니다. 신경증의 기초는 항상 접촉 경계의 위반과 각성 조작이기 때문에 치료사의 작업은 접촉 경계를 회복하는 것을 목표로 해야 합니다. 신경증적 성격의 개념보다는 개인 경험의 신경증적 측면을 강조합니다. 성격의 관점에서 신경증은 양극성의 분열로 간주됩니다. 개인이 극성 중 하나에만 엄격하게 집착하고 다른 극성은 배제하는 것은 신경증의 징후가 될 것입니다. 또 다른 옵션은 반대되는 욕구가 서로를 차단하고 모든 것이 그 과정을 따르도록 허용할 때 어떤 극성에서도 자신을 나타내지 못하는 것일 수 있습니다. 현재 순간, 자신의 결정에 대한 책임 회피, 자신의 필요를 충족시키기 위한 선택의 무능력, 자신의 선택에 대한 책임을 환경으로 옮기려는 욕구. 신경증 환자가 지지를 얻으려면 환경을 끊임없이 조작해야 합니다. 자립심이 부족하면 신경증 환자는 끊임없이 변명하고 죄책감을 느끼게 됩니다. 치료자는 신경증 환자의 분화 능력을 회복하고 접촉 경계를 찾는 데 도움을 줍니다.