夢は人の精神生活の重要な要素であり、精神生活に大きな影響を与えます。 この影響は私生活、創造性、職業上の活動に反映されます。 したがって、さまざまな心理療法学校で夢の内容の解読と分析に多くの注意が払われているのは偶然ではありません。 しかし、精神装置の構造や患者との治療方法に対する見方やアプローチの違いは、夢という現象の理解に反映されています。 今日は、夢の扱いに関するいくつかの概念を説明しようと思います。最初の古典的な精神分析の概念は、19 世紀末に S. フロイトによって作成され、1899 年に遡る本『夢の解釈』で概説されました。 。 この本は 1900 年に出版され、夢に対する新たな見方の始まりを象徴しています。 フロイト自身は、自分の概念の始まりを1895年7月24日、つまり患者であるイルマに注射される夢を見た夜であると考えており、その日の夕方にテラスでその意味を理解した。彼が後で冗談を言ったように、そこには「ここで夢の謎はフロイト博士によって解決されました」という看板を掛ける必要があった。 これは、彼らが自分たちの発見をいかに重要視しているかを雄弁に物語っています。 S. フロイトが夢から出した最も重要な結論は、夢は願望の実現であるが、それは「暗号化された」形であるということです。私が望んでいた状況。 したがって、その内容は欲望の実現であり、その動機は欲望です。」 S. フロイトによれば、夢の中で起こっている行動は、過去の日の出来事によって引き起こされ、その出来事は、幼児期に経験した精神的トラウマに重ね合わされ、これらの出来事によって「蘇生」されました。 しかし、夢の中で展開されるプロットは、凝縮、変位、歪みのメカニズムの結果であり、無意識のメッセージの本当の意味を夢想家から隠します。 夢の中に存在する画像や物体の象徴的な意味を考慮することで、夢を解決することができます。 たとえば、夢の中の女性は、バルコニー、棚、装飾品のある家によって象徴される可能性があります。 また、女性の象徴には、体積のある物体や物体（穴、洞窟など）が含まれます。 男性には、それぞれ細長く凸状の形状（高層ビル、ナイフ、木の幹など）を持ちます。 この夢は、陰謀の背後にトラウマ的な内容を隠そうとする試みによって特徴付けられますが、同時に、それ自体が、夢の中に存在する彼女の幸福に対する責任を取り除きたいという願望に加えて、抑圧された内容を取り戻そうとする試みの結果でもあります。イルマの注射には性的な含みがある。 これはフロイトによる口腔の検査（実際に暗示されている内容は以下の通り）とトリメチルアミンの注射（注射）（性交）です。 患者に対する逆転移の感情は、両親との関係の中で形成された幼児期のトラウマ体験につながり、一見、患者に対する責任から解放されたいという願望の実現のように見えます。ジャック・ラカンは、フロイトの発見の重要性を否定することなく、彼が提案した現実的なもの、想像的なもの、象徴的なものからなる精神の構造の立場から夢分析の問題に取り組みました。 。 彼の観点から見ると、夢は想像上の領域に属しますが、そこに含まれるシンボルはそれを象徴的なものと結びつけます。 したがって、ラカンは夢を見るという作業を、象徴をイメージに変換すること、つまり「象徴的な言説を絵の形式、つまり夢の形式にキャストすること」と見なしました。 精神分析医の仕事はその逆で、「イメージを記号に変えること、つまり夢を解釈すること」です。 ラカンにとって、夢の中で起こることは、それ自体の名前を持つ、つまり象徴的なものに固定されたシニフィアンの連鎖です。 続くつまり、精神分析者は分析対象者とともに、分析対象者の現実に近づくのである。 こうして、イルマに注射するというフロイトの夢の意味を明らかにして、ラカンは、夢の中でイルマの診察を手伝ってくれたフロイトの同僚たちと、同じく数字の３を含むトリメチルアミンとの関係に注目した。フロイト自身の個人的な経歴。フロイトには2人の異母兄弟エマヌエルとフィリップがおり、父親になるほどの年齢であり、彼自身も父親のような存在であった。 したがって、3つもあります。 ラカンによれば、最初の三位一体は夢の中で二番目の三位一体を具体化したという。 精子の分解の産物であるトリメチルアミンは、注射（性交）という文脈において、エディプス・コンプレックスの経験を指しており、イルマはもはやイルマではなく、無意識のうちに彼女の背後に隠れている母親のイメージです。ラカンによれば、夢の中でフロイトにとって、それは再び三和音を繰り返すことで、主題に関連した別世界のように見えたという。 これは主体の内部にあるものであり、同時に主体に関与していると同時に主体に属さないものであり、S.フロイトのもう一人の信奉者であるアルフレッド・アドラーは、後に独自の個人心理学の理論を作成したと信じていました。」夢の目的は次のとおりです。「...患者に準備作業や練習を見せ、通常は彼が病気の調整者であることを暴露し、寓意的な象徴や慎重に選ばれたエピソードに頼って、どのように患者が自分の病気に近づこうとしているかを示すこと」その側からの問題は、彼が個人的な願望を実現することを可能にし、彼の架空の目標を事前に決定しました。」 つまり、これはフロイトの立場とは異なり、少なくとも夢は欲望の実現ではなく、夢を見た人が目覚めている状態で欲望を実現するための準備をしているという点であり、アドラーによれば、夢の根底には性的動機は存在しない。これはフロイトの理論とも一致しません。 その根底にあるのは、自己卑下や自己破壊とは相反する、自尊心と他者に対する支配の傾向です。アドラーは、オープンスペースへの恐怖に苦しみ、病気で寝たきりとなった彼の患者のケースを挙げています。その結果、彼女は貿易ビジネスを直接管理することができなくなりました。 彼女は店に入ると店員がトランプをしているのを見る夢を見た。 アドラーは、夢の中で患者は未来に転送され、そこですでに起き上がって自分のビジネスをコントロールできると信じています。 彼女の人生全体には、彼女なしでは秩序はありえないという信念が浸透しています。 夢の準備作業に基づいて、彼女は良くなるとすぐに店に行き、多くの違反を発見すると判断できます。 彼らは実際にそこでトランプをした可能性があります。 アドラーは、「不透明な未来を照らすためには、夢が与える知識だけが必要です。なぜなら、それは彼女の優位性の目標に相当するからです。」と信じています。 「...夢は、登場人物、感情、神経症状と同様に、夢想家の最終的な目標によって整えられます。」 アドラーは、夢は表現力豊かな詩的なイメージを思い出させる、抽象的で子供のようなシンボルを使用してメッセージを暗号化していると信じていました。 たとえば、リスクを伴う決定は、次の学校の試験、兄による強い敵、上向きの飛行による勝利の考え、深淵または落下による脅威に置き換えられると彼は信じていました。彼の見解に同意しなかった元信者、K.G. ユングは、人は社会の一員であるため、夢の中で集合的な秩序のメッセージや信号を受け取ることができるため、夢の根源はその人の人生経験だけであると考えるべきではないと信じていました。 したがって、夢を解釈するには、夢の中に現れたイメージ、それを生み出した環境の意味を知る必要があると彼は信じていました。 人は単一の集合的無意識によって社会とつながっているため、夢の中では必然的に集合的無意識の原型が象徴的に現れ、それは夢想家自身の一部となります。 アーキタイプとは精神的なものです.