著者から: この記事は、バート ヘリンジャーによる体系的 (ファミリー) コンステレーションのメソッドの紹介です。 現代のシステミック コンステレーションのメソッドは、ドイツの哲学者、神学者、心理療法士、精神教師であるバート ヘリンガー (1925 年生まれ) によって広く普及した実践法です。 この方法は、80 年代の初め頃に発見されました [1] (普及しました)。この方法は、「ヘリンジャー コンステレーション」、「ファミリー コンステレーション」、「システム現象学的アプローチ」とも呼ばれます。システム的メソッドコンステレーション このメソッドでは、クライアントのストーリー (問題の状況) が、特定のシステムの要素とその相互作用として記述されます。 この方法が開発され始めたとき、クライアントの物語は家族システムのメンバー間の相互作用としてのみ提示されました。 したがって、この方法はもともと「ファミリーコンステレーション」と呼ばれていました。コンステレーションはグループで実行され、通常、グループのメンバーは円の中に配置されていました。 家族システムのメンバーの相互作用として説明されるクライアントの物語が空間に配置されました。 この場合、取り決めにおいて各家族の代表としてグループから 1 人の参加者が選ばれました。 彼は副官と呼ばれています。 代理人の 1 人がクライアントの家族の 1 人を置き換えました（取り決めの中で置き換えられた人をプロトタイプと呼びましょう）。 次に、アレンジャーまたはクライアントは、各代理人を部屋に配置します（所定の場所に配置します）。 代理の位置を決定することは、その人がどこに立つべきかという身体感覚に基づいて、ゆっくりと、静かに、そして集中して行われます。 代理人にはいかなるポーズも与えられず、立って（座ったり横たわったりせず）、お互いに触れず、話しません。体系的星座の方法の主なツールは代理の知覚です（詳細については、E. Veselagoを参照してください）。交代について」）。 この現象は、配置内の代理人が一般に、プロトタイプの状態と、配置されたシステムの他のメンバーとの相互作用を感知できるという事実にあります。 この場合、代理人は自分のプロトタイプについて何も知らない可能性があります。 また、クライアントとコンステレーションの両方が、プロトタイプについて何も知らない可能性があります。プロトタイプは、コンステレーション内でその代理によって表されます。 無知は代理的な認識を妨げません。この現象はまだ公式の科学によって認められていません。 しかし、この現象は、型破りな科学、伝統文化で保存されている実践（シャーマニックな仕事）、および秘教の分野で広く知られています。 コンステレーターは、作成された膨大な数のコンステレーションと、代理人によって送信されたダイナミクスの正しさについて受け取った確認に基づいて、代理人の認識のデータを信頼します。代理人がプロトタイプに関する情報を受け取る情報源は「フィールド」と呼ばれます。 。 それは、「形態フィールド」、「形態形成フィールド」、「知識フィールド」とも呼ばれ、代理知覚を通じてフィールドから得られる情報、感情、感覚への信頼が、システムコンステレーションの方法の主な特徴であり、他の方法とは区別されます。要素システムの配置を使用するもの（サイコドラマ、ヴァージニア・サティア家の彫刻、ヘリング・テスト、サンド・セラピーなど）。代替品を空間に配置した後、アレンジャーの許可を得て移動し、感じたことを簡単に言葉で説明します。 したがって、コンステレーションでは、クライアントが伝える内容や非言語（身体的）信号を通じて伝える内容をはるかに超える状況の認識を達成することができます。 特に、クライアントが問題の状況に関与しているため、クライアントが情報を持っていない、またはそれを適切に伝えることができない家族の相互作用を見ることができます。 これにより、他の多くの援助実践ではまだ利用できない治療の可能性が開かれ、コンステレーター、クライアント、グループは代替者の相互作用を観察します。 現象学、つまり 観察、仮定や解釈を排除することがこの方法の基礎です。 したがって、この方法は一般に「体系的現象学的アプローチ」とも呼ばれます。コンステレーターはクライアントや代理人と対話し、コンステレーション内で明らかになった状況をより完全に明らかにし、クライアントが何が起こっているのかを深く理解できるようにすることを目的とした作業を行います。 多くの場合、コンステレーションで現れるものは非常に困難です (そのため、クライアントはこれまでコンスタレーションと接触したことがありませんでした)。コンステレーション メソッドは、クライアントがこの経験を吸収するのに役立つ幅広いアプローチを開発しました。 コンステレーションには、そのコンステレーション内で展開する歴史を適切に表現するのに役立つさまざまな技術的手法もあります。それは、それが現場から得られる範囲で、またクライアント、議員、グループ、および組織が認識できる程度までです。星座自体は通常 15 ～ 20 分から 1 時間半続きます。 星座の種類によっては数秒続くものもあれば、数時間続くものもあります。星座法では、クライアントがその星座に現れた物語を受け入れた場合（拒否反応が消えた、または小さくなった場合）、クライアントはノーであると考えられています。その状況に含まれる経験を自分の生活の中で直接再現する必要が長くなります。 したがって、星座には当初、クライエントの人生における多くの問題のある状況は、これまで拒絶された（生きていない、経験していない、習得していない）家族の人生の物語に関連しているという仮定が含まれていました。 星座に現れるのは、これらの主要な物語です。体系的な良心、絡み合い、星座の行動です。クライアントの人生における問題のある経験が、同様の性質の経験と関連しているという仮定（広範な星座の実践によって裏付けられています）です。以前に家族によって拒否されたことは、「全身的良心の作用」と呼ばれます。 星座では、家族全員が 1 つのフィールドでつながっており、そのフィールドには、これまでに起こったすべての情報が含まれていると考えられています。 家族の誰か（そしてその人生経験）が他の家族から排除され、拒否された場合、その後、その経験を家族に返し、自分の人生で再びそれを生きる誰かが家族の中に生まれます。 したがって、体系的な良心は盲目であり、（通常の正義の理解において）「不公平」です。 「罪のない」人は、誰かが以前同じような生き方をし、その人生経験が家族に拒否されたために「単純に」苦しんでいます。 [2] このような繰り返しの例は、非常に恐ろしく不公平に見えることがあります。 たとえば、私の祖母の最初の子供は、生まれてすぐに亡くなりました。 祖母は彼のことについて一度も言及しなかったし、初子の喪失に伴う苦しみを生き延びる方法もなかった。当時は家族が生き残ることに忙しい時代だった。 彼女の娘も二人とも最初の子供を亡くしています。 そして、孫娘の最初の子供が重篤な状態で、このことについて星座に依頼すると、最初の状況（祖母、母親、叔母による子供たちの喪失）が明らかになります。 祖母の深い悲しみは、彼女の代理人、グループ、クライアント、そして星座によって感じられ、受け入れられ、それによっていわば数十年後に終わりを迎えます。 場合によっては、クライアントの子供が回復し、世代を超えて繰り返される子供の喪失が止まります。このような事実レベルでの明白な繰り返しが観察されない場合、状況はより「曖昧」になる可能性があります。 たとえば、クライアントは自分には「何事に対しても力がない」と感じており、この配置には2人の人物が描かれている。1人は明らかに亡くなった人物で、もう1人は彼女を十分に悼むことができなかったのだ。 これらの人物がクライアントの家族の中で誰であるかを正確に特定することは不可能です。 それにもかかわらず、クライアントはこれらの人物と深いつながりを感じており、星座の後、しばらくすると、人と彼の家族システムから以前に生きていた人々との間のそのような関係は絡み合いと呼ばれます。 アレンジでは織り交ぜが解消されます。 織り交ぜを解決することは、システム イベントの可視性を回復することとも呼ばれます。経験と経験を拒否する主な理由です。織り目の発生: 1) 「痛すぎる」。 起こったことはあまりにも苦痛なので、人々はこの経験を認識し、生きることから遠ざかってしまいます。 これらは喪失、病気、別れです。 これらは、国家や国民規模の出来事である場合もあります。つまり、大量虐殺、戦争、土地収奪、弾圧です。 2) 「あなたたちは私たちのものではありません。」 このような生き方をする人は私たちのものではなく、私たちの間では受け入れられず、そのような人生を拒否します。 ここでは、起こっていることによる直接的な痛みはないかもしれませんが、その人とその人生は社会的に決定された理由で拒否されます。 たとえば、「家族はみんな普通」であり、同性関係で暮らしている男性はもはや私たちの息子ではありません。 「女性は家族と子供を持つべきだ」と考え、仕事や創作活動などに専念して子供を持たない人生を選択した少女は「黒い羊」の立場にあることは特に注意すべきである。ここで、星座は道徳、罪、不正行為に対する報復とは何の関係もありません。 たとえば、「あなたの母親は5回も中絶したので、あなたには生きる力がない」という状況は、この星座で起こっていることの誤った説明です。 「生きる力がない」は「母親の罪の報い」ではない。 おそらく母親にとっては、子どもを産み育てる気力が湧かないほどつらかったのでしょう。 この無力さを彼女は経験することができず、娘は彼女と絡み合い、再びこの経験を生きることになりました。 別の状況では、母親は中絶について「頭に入っていなかった」、中絶は彼女にとって難しいものとは関連付けられておらず、現象学的手法としての星座には原因についての仮定がありませんでした。と影響の関係にあり、何に関しても判断力を持ちません。 それらは、それが何であれ、顕現されていないものを顕現させ、クライアントとそれとの接触を回復するのに役立ちます。取り決めが有効になる（絡み合いが解決される）までにかかる時間はさまざまです。 数分（手配直後）の場合もあれば、数日、数週間、または数か月かかる場合もあります。 ある取り決めが数年間続き、その間にいくつかの絡み合いが崩壊し、人が自分のシステムの新しい場所で自分の人生を組織することが起こりますが、その取り決めは、確実な生活を保証する「国民への奉仕」ではありません。解決策は可能です。 主要なストーリーは、星座内でかなりの範囲で明らかになる場合もあれば、現れないか、非常に限定的な方法で明らかになる場合もあります。 これは、クライアントの隠されたものに目を向ける準備と勇気、グループの準備、複雑なストーリーを伝え、提示する代理人の能力、コンステレーターの資格と個人的な成熟度に依存します。 今度は、暴露されたストーリーがクライアントによって再度拒否されるか、クライアントにそれを見る力がない可能性があります（そして、コンステレーターとグループは、これに関してクライアントに十分なサポートを提供することができません）。 そして、星座では、私たちは第三の力であるフィールドに目を向けるので、この情報源にも独自の法則があり、愛の秩序や古典的な家族制度の過程で、私たちには未知の理由で情報を提供しない可能性があると想定されます。星座観察の経験を積んだバート・ヘリンジャーは、星座で遭遇する状況を説明するいくつかのパターンを定式化しました。 彼はこれらのパターンを愛の秩序、または帰属の法則と呼びました。 家族制度に属する人は皆、平等に属する権利を持っています。 これは、人がどのように人生を送ったかに関係なく（あるいは、たとえその人生を生きる時間がなかったとしても、早世したり予定通りに生まれなかったとしても）、その人は他のすべての人と平等にシステムに属しており、他の人たちと同じように生きることはできないことを意味します。忘れられたり排除されたり。 「誰も排除されない」とバート・ヘリンジャーはこの法則を定式化します。この法則が違反され、ある経験または人が拒否された場合、後でその経験をシステムに再導入する誰かが現れるでしょう。 これは体系的な良心の作用であり、このようにして絡み合いが生み出されるのです。バート・ヘリンジャーは、数多くの星座の経験から、家族制度の定義を策定し、誰がその家族に属しているのか（したがって、結果を伴わずに誰を除外することはできないのか）を説明しました。絡み合う形で）。 現在、このリストは非常に現象学的アプローチの文脈でのみ答えられる質問がたくさんあります。 言い換えれば、「...はシステムに属しているか」という質問が生じた場合、この質問に対する答えは常に同じです。「[この特定のシステムを] 整理して調べる必要があります。したがって、次のようになります。」バート・ヘリンジャー、人間の家族システムには以下が含まれます: 1) 彼の両親。 この場合、私たちは彼の生物学上の両親を意味します。 人が実の両親を知らない場合、またはすでに亡くなっている場合でも、彼らは依然として彼の家族システムに属しています。この場合、「彼らは彼の家族システムに属している」という表現は、「星座では、人がその人であるときに繰り返し観察されたケース」を意味します。彼らと絡み合っていた。」 これは、絡み合いが常に発生するという意味ではありません。 特定の状況において、体外受精（IVF）、代理出産、精子提供、その他の妊娠や子育てに関する質問に対しては、そのような答えしか与えられません。ある人が両親と一緒にいたか、両親がどのように扱われたか、または誰を「本当の」両親と呼んだか。 このシステムは、肉体的な誕生に関する知識や評価ではなく、肉体的な誕生の事実によって形成されます。星座がすでに亡くなった人や情報のない人々との関係を示すことができるという事実は、星座の実践に限界を超えたものを必要とします。意識、さらには生命世界の境界を超えて。 「星座は、死者の世界の境界を開くシャーマニックな仕事です」と、世界有数の星座の一人であるステファン・ハウスナーは言います 2)。 同胞と異母兄弟、生者と死者、既知と未知、さまざまな理由（中絶、流産、凍結妊娠、減胎、胚の保存など）で生まれた胎児と胎児。 異常な状況に関するすべての具体的な質問に対する答えは、3) 彼の子供たちを手配する必要があるということです。 また、生きている者と死んだ者、生まれている者と生まれていない者、既知の者と未知の者（男性の場合）。 4）彼のパートナー、配偶者、恋人。 カジュアルな関係、プラトニックな関係、長期的な関係、幸せでも不幸でも、現実でも仮想でも、これらすべてのパートナーは人のシステムのメンバーである可能性があり、特定の状況では、彼の叔父と叔母を手配して見る必要があります。両親の兄弟姉妹）。 親族と半親族、生者と死者、既知と未知、生まれと未生。 星座では、何らかの理由で、叔父と叔母との絡みが非常に頻繁に発生することがわかります。6) 彼の祖父母。 生きている人も死んでいる人も、有名な人も無名な人も。 一世代前に遡って絡み合うことも非常に一般的です。7) 祖父母、曽祖父母、さらに遠い先祖の兄弟。 彼らについてどのような情報が知られているか、また彼らの存在の事実がまったく知られているかどうかに関係なく、生きている人もすでに死んでいる人も。 バート・ヘリンジャーは、遠い先祖が特別な運命や困難な運命を持っていた場合、家族制度に属すると述べています。 どの運命が特別と言えるのか、どの運命がそうでないのかを正確に説明することは不可能です。 これは、病気、または特に苦痛を伴う死、障害、財産の損失、または敵対行為への参加である可能性があります。 その一方で、私たちが今特に苦痛だと思っていることは、かつては物事の秩序があり、人々はそのような経験を否定しませんでした。 たとえば、飢餓、幼児期の子供の喪失、（特定の地域での）地震は日常の共通の経験であり、それらが絡み合うことはありませんでした。 特定の状況では、整理して見る必要があります。 8) そして、生と死のスケールの関係を通じて家族システムのメンバーとつながっている他の人々。 これはどのような関係ですか? それは、命を奪い、命を救い、有意義な資源を提供し、そしてそれを奪うという関係です。 星座は道徳とは無関係であり、体系的な関係は、家族の一員の殺害や、家族が殺人、強盗、窃盗を犯したとき、家族と家族が被害を受けた者の両方によって犯され、命を救ったときなどの出来事を同様に形成します。人生、助ける、完璧家族や彼らに。 戦争で犯された殺人か、それとも医師による命の救出か、そして他の多くの疑問が家族関係を生み出すかどうかは、実際にのみ答えられる。私たちはそれらを整理して確認する必要がある。このように、家族制度の概念はそれを超えている。血縁関係または性的つながりの範囲。 つながりは、愛の関係を含む、生と死のスケールの関係によって生み出されます。家族システムの定義は「理論的」ではなく、単に多数の星座の観察を説明したものにすぎません。 時々、これらの観察は拡張され、定義が変更されます。 この定義から織り交ぜ方を計算することはできず、配置して確認する必要があります。つまり、第一秩序または所属の法則です。家族システムに属する人は誰でも、その人の人生がどのようなものであったかに関係なく、所属する平等の権利を持っています。 /彼女の人生は、彼の周りの人々の第二の秩序、つまり階層の法則と関係がありました。 (時間内に) 早くシステムに来た人が、後でシステムに来た人より優先されます。 年上の兄弟や姉妹は年下の兄弟よりも優先され、最初の配偶者は次の兄弟よりも優先され、親は子供よりも優先されます。この定式化は、優先順位を「より多くの権利」として評価したり、それぞれの貢献に注目したりする場合に多くの疑問を引き起こす可能性があります。 例えば、兄が両親と絶縁して家を出て、弟が両親の老後の面倒を見てくれるとしたら、なぜ兄が「優先」なのでしょうか？ 短期間の学生結婚で最初の妻が夫をひどい「扱い」をしたのなら、なぜ夫が25年間幸せに暮らしてきた2番目の妻よりも彼女が優先されるのでしょうか？ 息子を虐待したのに、なぜ親が優先されるのでしょうか? この場合、「優先」という言葉には価値がありません。 これは、家族それぞれの場所に名前を付ける単なる方法であり、彼らの人生の評価に関係なく、誰も排除されないようにします。 すでに息子が 1 人いる家族に最初の兄が生まれ、次男がやって来ました。 最初の妻がいましたが、その後彼女は去り、2番目の妻のための場所を作りました。 ここは違う、後妻の場所だ。 以前は親がいて、子供たちに命を与えてくれました。 子供たちは後からやって来ました。誰もが排除されるわけではありません。並行および同時の関係、離婚と元の配偶者への復帰、異なるパートナーからの子供の誕生などの複雑な場合の優先順位を理解することはできません。受け取ることと与えることのバランス。 システムの 1 つのメンバーがシステムの別のメンバーに何かを与える場合、バランスが取れている必要があります。 同時に、親は[命]を与え、子供はそれを奪います。 人生は返礼品によってバランスをとることはできず、引き継がれることしかできません。この命令に関しても多くの疑問が生じます。 夫が妻の教育費を負担し、妻が夫を「ただ」愛し、気にかけてくれるとしたら、それはバランスの取れた贈り物なのでしょうか？ 教師との関係には意味があるのか​​、彼らから受け取る贈り物のバランスをとることは可能でしょうか、それとも他の命令と同様に、この命令の効果は実際に（星座内で）のみ確認でき、現在ではそれが慣例となっています。これを広い意味で解釈してください。それぞれの貢献が尊重され、その貢献の結果が継承されなければなりません。 したがって、この秩序は、秩序の中で誰も排除されないという、第一の秩序を実現する方法でもあります。 星座では、ほとんどの議員が良い気分になる空間内に人物が相互に配置されていることが繰り返し指摘されています。 そして、この空間における相互の配置は秩序を反映しています。たとえば、階層の法則は、年長者が右側に立ち、年少者が左側に立ち、全員が並ぶときの代理兄弟姉妹の配置を反映しています。線または円弧で。 夫婦（両親）が並んで立ち、その足元に小さな子供たちが前に座ります。 より複雑な状況（たとえば、異なる結婚から生まれた子供）の場合は、両親の両親や遠い先祖が背後にいます。同時に、特定の取り決めでは、これらのよく知られたスキームが機能しない可能性もあります。 最近では、古典的な体系とは正反対のもの (兄弟や姉妹は左から右に並び、子供は親の後ろに立つ) を含め、異常な幾何学的順序を持つ体系がますます一般的になってきています。***現時点では、順序はそれほど明確に認識されていません。彼らは星座の発展の初期段階にありました。 星座がヨーロッパを越えて（特にアジアと東洋へ）広がったことにより、他の注文が観察される家族制度へのアクセスが開かれました。 まず第一に、これは子供（必ずしも制度内に出現した時期に応じるとは限りません）、妻（一夫多妻制は一般的な慣行であり、「秩序違反」ではありません）に家族内でどのような立場が与えられるかによるものです。老人（多くの場合、彼らの場所は死ぬまで主なものであり、息子は常に従属的です）。 たとえば、妹が子供のいない姉の家族に自分の子供を与える場合、ヨーロッパの命令ではこれは大きな違反ですが、一部の北方民族では、これが現代の星座の理解では正しい順序です。 、普遍的な秩序を定式化することができます。 すべてが動いています。」 所属が特定のシステム内でどのように正確に配置されているか、移動の方向が何であるか (またはどこでブロックされているか)、それを配置して確認することができます。 仮定なし。 古典的なフォーメーションとさらなるフォーメーションの発展 上記のフォーメーションは通常、古典的フォーメーションと呼ばれます。 それらの際立った特徴: - 作業はクライアントの立会いの下でグループで実行されます - クライアントの状況は家族システムのメンバーの相互作用を通じて説明されます - コンステレーションはクライアントの状況と秩序の違反との関係を探します彼の家族制度とこれに関連して生じた絡み合い - 星座は違反を排除し、クライアントが製織を許可するのを助けます。 いわゆる「良い解決策」を探しています。 クライアントは良い解決策のイメージを奪い去り、徐々にそれが彼の人生の中に定着していきます。 問題のある状況は解決されつつありますが、体系的なコンステレーションが発展するにつれて、技術的な側面 (クライアントのストーリーを説明および配置する方法、織り交ぜを解決する方法) と最も重要な哲学 (方法の理解) の両方において、古典的なファミリー コンステレーションから離れ始めました。クライアントのストーリーは過去の出来事と関連しており、この関連性が何を意味し、どのように扱われるべきかということ）、技術的には次のような方向性が現れています。 1) クライアントの状況を説明する方法に加えて、家族のメンバーの相互作用、クライアントの物語の以下のシステムの説明は、現代の体系的なコンステレーションで使用されます。 - 家族ではなく、他の人々の相互作用を通じて。 厳密に言えば、これらの人々は古典的な家族の星座にも登場します（「そして、生と死のスケールの関係を通じて家族とつながっている他の人々」）が、この場合、私たちが話しているのは、たとえば、私たちが家族の中で交流する人々についてです。仕事（上司、同僚）、日常の重要な事柄（住宅建設業者、隣人）、社会（市長、社会福祉職員など） 星座では、代理的な知覚によって、そうでない人々の相互作用に関する情報にアクセスできることが判明しました。家族のみ - 現在重要なすべての交流について。 家族が単一の分野でつながっているだけではなく、すべての人々がつながっています。職業上の関係に関連する状況を考慮する能力は、星座の全体的な方向性、つまり組織の星座（orgrasstvoki）の形成につながりました。 組織コンステレーションまたはビジネスコンステレーションは、ビジネス、専門職、財務、および実行の問題に関連する状況を考慮します。 [3] - 集計数値による。 従業員（単一の数字）、ドイツ人（ファシスト）、ロシア人、モスクワ人など。 大規模なコミュニティとその共通の運動の代理認識は、物質的な物体を通じてアクセスできることが判明しました。 家、アパート、土地、利益、お金などの図形も、抽象的な図形を介して配置して表示できます。 恐怖などの人物、痛み、怒り（人間の状態や感情）、体の器官、その病気や症状（肝臓、肝硬変、めまい）、副人格や内部部分（小さな私と大人の私、恐怖の私と誰の私） -克服-恐怖）、実存的人物（運命、運命、女性性） 体の状態や病気の症状に取り組む能力は、いわゆる星座のそのような方向の出現につながりました。 症状的なコンステレーション。抽象的な要素から構築された全体的な構造の使用が、構造的なコンステレーションで検討されます。 他の方法やアプローチから構造を借用することで、他の分野とのコラボレーションの道が開かれます。 たとえば、子供の自己、大人の自己、親の自己などの構造は、トランザクション分析から取得され、タロットカードを使用した星座、占星術の星座、および古代の難解なシステムを使用した他の星座の配置を通じて探索できます。抽象的な要素の可能性の代理的な認識は、まだ完全には実現されていない分野についての知識を与えてくれます。 どうやら、このフィールドは（星座の発達の最初の数年間で信じられていたように）個々の人々に対応する要素で構成されているのではなく、私たちの意図によって「のみ」アクセスが与えられる無限の空間です。 私たちは、特に、アクセスしたいオブジェクト (より正確には領域) の口頭名によって意図を表現します。 例: 母親、上司、恐怖、お腹、隣人、邪魔なもの、私は無力、お金など。さらなる実践により、自由な要素を通じて、口頭での名前付けも必要ないことがわかりました。 いわゆる、名前のない人物がアレンジメントに導入される場合があります。 無料要素。 彼らは「空間から」役割を認識し、フィールドから来るものに直接心を開きます。この場合、真に自由な要素（名前なし）と大声で名前が付けられていない要素を区別する必要があります。 上記の要素はすべて、大声で名前を付けなくても、編曲者の内なる雰囲気や沈黙の形成を通じて、編曲に導入することができます。場合によっては、そのような自由な代役が複数の役割を同時に放送することもあります。 このような置換はマルチレベルと呼ばれます。 2) 古典的な配置では人々 (グループのメンバー) が常に置換されていた場合、次のような置換技術が登場します。大小の人物、利用可能なあらゆる設備、およびマーキングスペース（特定の人物、線、ロープなどの場所を示す、いわゆるフロアアンカー）。無生物を通してクライアントのストーリーを知覚する能力は、さらに拡張されました。分野の理解。 現場からの情報にアクセスするには、各オブジェクトに対して生きた人間の仲介者は必要ありません。編曲者の意図と、目的のオブジェクトに対する彼の焦点だけで十分です。 前述したように、フォーカシングは言語的または非言語的であり、（アレンジャーとクライアントの）想像力の中で、アレンジメントの別の方向性として際立っています。 コンステレーションは、システムの要素をまったく物理的に表現せずに作成できます。 3) 古典的なコンステレーションの方法に従って、コンステレーションを作成します。 、クライアントはグループに直接存在していました。 その後、コンステレーションは、クライアントがコンステレーションに参加するための別の方法を使用し始めました。 - 電気通信の使用: メッセージング システム (チャット)、電子メール、ビデオ、電話、写真。 ICQ、Skype などの通信システムが使用されます。クライアントは、オンライン (手配時にすぐに連絡を取るため) とオフライン (手配後に報告書や記録を受け取るため) の両方で手配に参加できます。実行されます） - 通信手段なし、つまり 想像の中で（無意識の中で）。 実際にやってみると、次のことが分かりました。顧客の不在時に行われた、報告や情報さえ受け取っていない取り決めは、従来の取り決めと同様に機能します。これらの取り決め技術はすべて相互に排他的ではないことに注意してください。 症状の整理は、グループで行い、1 つの作業で図を使用して、構造的であると同時に家族的なものにすることができます。 テクノロジーの組み合わせは、コンステレーターの創造的な可能性と資質によって決まり、それをクライアントの状況や労働条件に適切に適用します。ロシアで採用されているコンステレーションを「家族、組織、構造、症状、精神」に分けるのは誤りです。なぜなら 相互に排除しないさまざまな配置技術を一行で説明します。 スピリチュアル コンステレーションは、コンステレーションにおける別の哲学的方向性であり、さまざまなテクノロジーを使用することもできます。上記のコンステレーション テクノロジーの多くは、厳密な意味では「ヘリンジャー コンステレーション」ではありません。 たとえば、バート・ヘリンジャーは、人物や物体を配置したり、距離を置いた配置を練習したりしません。 現在（2011 年）、ヘリンジャーは大規模なグループで活動しており、古典的なファミリー コンステレーションだけでなく、スピリチュアル コンステレーションの哲学と自由 (マルチレベル) 置換の技術にも準拠しています。 ヘリンジャーは、想像力における星座の技術にも積極的に取り組んでおり、これを彼は瞑想と呼んでいます。 スピリチュアルな星座は、2008 年にバート ヘリンジャーによって形式化され、実践された、星座の研究における哲学的方向性です。この分野とそこから得られる情報についての理解を発展させ、深めること。 現場から来るものを最大限にオープンにして星座とグループの認識に取り入れることで、深いスピリチュアルな仕事である洞察と変容が得られます。 「問題」と「命令違反」との間の因果関係の考えは、星座から徐々に消え去り、星座は「良い解決策」を探すことをやめ、バートのように、精神を伴う運動の実践に身を委ねます。ヘリンジャーはこのタイプの作業を [4] と呼びました。厳密に言えば、コンステレーション作業に対するこの態度は、この手法の開発当初からバート ヘリンジャーに存在していました。 ヘリンジャーは、意図も受け入れもなしに、フィールドに対して最大限に開放された状態を「空の真ん中」と呼びました。 この状態は多くのスピリチュアルな実践や宗教体系から知られていますが、同時に、現場から実際に得られるものに対してオープンになることは、さまざまな種類の制限のために星座とコミュニティ全体が準備ができていない可能性がある難しい経験です。技術的、個人的、社会的なコンステレーションは、バート ヘリンジャーが国際的なコンステレーション コミュニティと決別したときに実践されました。 このギャップはまさにイデオロギー的または社会的な理由から発生しました。現場から得られるものは必ずしもすべての人に受け入れられるわけではありません。 このギャップの結果、ヘリンジャーは社会的な制限を経験することがなくなり、この経験を共有する準備ができている人々と一緒に自由に練習することができました。同時に、現場から現れる可能性があるものに適したコンステレーションテクノロジーが登場しました。 これらは、まず第一に、議員が名前のない役割をブロードキャストするマルチレベルの取り決めであり、多くの場合、1 人の議員に対して複数の役割を同時にブロードキャストします。 そのような取り決めでは、明白な要求は存在しないかもしれません（その要求は御霊との共同運動で構成されています）し、顕著な決定もないかもしれません（「決定」は御霊によって知られており、私たちはその運動に身を委ねます）。 スピリチュアルな星座では、頭で何かを理解し、正確な情報を得ることが難しい場合があります。 同時に、それらは本質的に瞑想、超越体験、祈り、至高者との会話の形である深い変容の経験を提供します。現代のスピリチュアルな星座は、武器庫全体を使用した「後期ヘリンジャー」のスピリチュアルな星座の哲学に基づいています。 「ヘリンジャーによらない」***バートによって発見されたさまざまな認識を含む、コンステレーション技術の"