ランフィエ植民地、1910 年 あらすじ: 3 人の入植者、アスティズ、ドリブ​​、グーピーは、オランダのバーク船が突然海岸に上陸し、一人の男がそこから降りてくるのを眺めていました。 広い肩、中くらいの身長、あごひげを生やしている。 ゴーンです。 アスティズはゴーンをホテルまで連れて行くよう船長を説得したが、ゴーンは一人で半島に定住したいと考えていた。 グピは5日かけて場所を見つけ、竹で小屋をたたき、簡単な家具を作り、途中で出会ったホーンを養豚場に招待する。 そこでゴーンは、グーピーによれば、人々の心を打ち砕く地元の美女、アスティズの娘エスターと出会う。しばらくして、植民地の創設者の一人である元受刑者のランフィエが、エスターを殺害して強奪しようとするが失敗する。彼女は隠者として生きることを決めたコロニーの新しい男に興味を持ち、彼とコミュニケーションを取ろうとします。 ゴーンは友人の話を装って、別の人と結婚した女性への不幸な愛の話を彼女に話す。 少女は、ホーンが自分自身について話していることを理解します。エスターがホーンに紹介した地元の狂人であるベベコが金を見つけます。 ゴーンはこのことを知り、非常に興奮します。 ゴーンの頭の中では、愛の対象への凱旋の計画が生まれ、その後、植民地が設立された休日に、エスターがお祝いの衣装を着てゴーンの元にやって来て、どうすれば自分がそうなれるかについて話します。彼の妻。 ゴーンはエスターを拒否します。主人公はエスターの婚約者であるドリブを探しており、彼の花嫁に何が起こったのか、なぜ彼女が彼女になることを拒否したのかを知りたいと考えています。 ゴーンはドリブに、エスターが妻になりたかったが断られたと告げる。 つかの間の決闘の結果、ゴーンはドリブに重傷を負わせた。ドリブは最後の力を振り絞ってゴーンの小屋にやって来た男たちにたどり着く。 逃げる手段を失ったホーンは、土間に隠していた金の入った袋を捨ててしまう。 これで男たちの注意が逸れ、ゴーンは立ち去る。 この物語（起こっている出来事の量と期間の点で物語に似ています）は、「ナホトカ」で始まった物質的な富が頭から落ちてくるというテーマを継続しています。 ここで初めて、男性キャラクターが夢の実現にこれほど近づいています。 唯一の問題は、彼が本当に夢を見ていることです。 グリーンが語った物語には、タチアナ・ラリーナとエフゲニー・オネーギンの間に古典的な対立がある。 ラッパはヒロインとタチアナ・ラリーナのもとに別の世界から届きます。 彼女は「辺鄙な場所」に住む地元の女の子です。 そしてタチアナと同じように、エスターも主人公の神秘的で孤立していて、一見自由で強くて独立した人物に興味を持ちます。 オネギンや都市から、本土から逃れてきたゴーンにとっての村は、半島のエキゾチックな植民地に似ています。 「文化の消えない痕跡」、「魂の複雑な世界の救済」、これがグリーンが女性の興味を引くものだと呼んでいるもう一つの理由です。シェイクスピアの公式によれば、エスターは恋に落ちるのです、オセロのデズデモナのように（「彼女は落ちた」）。彼の苦痛のために彼を愛している」）。 「私はあなたをそのように侮辱しません」と彼女はホーンに言います、タチアナと同じように、エスターは決定的な一歩を踏み出し、結婚することを申し出ます。 そしてオネギン＝ゴルンは再び拒否し、自分の能力のなさに遺憾の意を表明する一方、グリーンはオストロフスキーの戯曲「持参金」の中で、お金と感情の間の葛藤を反映している。 （「ランフィエ植民地」にも同様のエピソードがある。パラトフ＝ゴルンはその正確さを証明し、少女の隣にある時計や木を撃ち、自らの身をさらし、主人公の手に命を預ける。） 。 「あなたはおそらく金持ちの花嫁を探しているのでしょう」とエスターは主人公に言い残し、グリーンの素晴らしいところは、主人公には生き残ることができない過去の恋の物語があるということです。 復讐願望。 彼が自分で見つけた金であり、女性から受け取ったものではありません。 この状況（タチアナ・ラリーナ、ラリサ・オグダロワ、この愛のために愛し、生きることができる才能のある女の子の状況）におけるグリーンのヒーローの複雑さは、ヒーロー自身が信じて表現していることです。自分自身を愛することができ、その愛について語り、愛を求め、それが彼が愛から逃れていることを証明しています。 「彼はベルベットの爪を持つ同じ種類の捕食者の出身で、生命の声とその輝く台座の光景に震えていました。 二人の違いは、一人は自分のためにすべてを望んでいたのに、もう一人は自分のためにすべてを望んでいたということだった」これが主人公が自分自身を説明する方法です。 ハッピーエンドに向けてプロットラインを描くと、次のことが起こります。主人公は金を見つけ、少女のプロポーズを受け入れ、結婚し、彼らは裕福で幸せに暮らします。 しかし、主人公にこれが必要でしょうか？ 彼には愛が必要なのでしょうか？ 彼には金が必要ですか? 彼には愛が必要ありません。彼はヒロインの誠実な愛を拒否し、彼女を愛していないことを認めます。 ゴールドが必要ですか?その理由は何ですか? 必要であれば、彼は静かに半島から一緒に消えるだろう。 代わりに、彼はドリブをからかい、エスターが彼のところに来て妻​​になりたがったが、彼は拒否したと話しました。 ホーンは、金を持って裕福になること以上に、自分が人々に与える印象を楽しみたいと考えています。 そして彼は言葉の助けを借りてこの印象を作り出します。 恩返しするため、彼らに復讐するため。 彼は自分が愛されることができることを確認したい、彼のために犠牲を払い、すべてを彼の足元に投げ出したいのです。 これがまさに主人公を台無しにするものです。彼はロマンチックでもビジネスマンでもなく、単純なおしゃべりであることが判明しました。 黄金は主人公を酔わせてめまいを引き起こします。 しかし、結局のところ、別のことが彼の頭をさらに混乱させていることがわかりました。それは、彼に対する他人の注目と意見です。 彼が軽蔑しているのは同じ農民のドリブです。 彼にとって、ドリブは汚い仕事に汚された男だ。 「私は、エステルのように美しく、雌鹿の目と手足を汚れた労働によって汚されていない、黒くて柔和な人々を森に住まわせたいと思っています。 この人たちは何をどうやって生きていくのでしょうか？ わかりません。 でも、私が見たいのは、あなたのようなぎこちない体ではなく、仕事の汗で汚れて、鼻の代わりにボタンで装飾されたドリブさんのような体ではありません」と彼はドリブに言う。 なぜそこには生息しないのでしょうか？ 出産。 子どもを持つことの問題は、グリーンによって「パラダイス」という物語の中で提起され、ジャーナリストは子どもを持つことをやめるよう呼びかけながらこの話題を提起した。 物語「メディアンスキー・ボルの電信オペレーター」のエレナも、子供を産むことに意味を感じていません。 グリーンは、革で包まれた金塊を新生児に例えています。「眠れぬ夜のあくびをする助産師の手の中にある、生きた赤い塊のような、魅力のないものです。」ホーンは、物語の中でこの話題に二度触れています。ドリブとコロニーの創始者ランフィエと一緒に。 ゴーンはランフィエに、「あなたが偶然これらの場所を訪れたおかげで、半島が増殖する人間によって汚染されていることを思い出すのは恥ずかしいことです」と語った。 主人公の魂には新しい人々についての考えがあります。 しかし、どうやって彼らは生まれるのでしょうか？ もっと正確に言えば、生きること？ 女性のイメージ。 前述の厭世的な言葉に基づいて、主人公がエスターのプロポーズを受け入れて夫になることがなぜそれほど難しいのかが明らかになります。 主人公は、これが彼に何をもたらすのか、なぜ女性、つまり妻と一緒に暮らす必要があるのか​​分かりません。 彼は都市から、本土から遠く離れたその女性を一種の絵画、彼が仕える聖母として認識します。 「彼は次のように生きました。彼は女性を愛し、その女性もおそらく彼を愛していました。 これまでのところ、これは不明のままです。 彼はすべての人々の中から彼女を選び、彼女を信じました。つまり、彼は彼女を最高の人間であると考えました。 彼の目にはこの女性が神の最も完璧な創造物に映ったのです。」 ホーンは自分自身についてこう語る。 「彼女」という物語が頭に浮かびます。 主人公自身はそのような神聖な女性を作りたいと思っていますが、これまでのところ、お金がこれに役立つように思えます。 しかし、この女性がすでに存在しているという事実、すでに存在しているという事実は、彼には見えません。 写真。 この発見（主人公には女性が見えていない）を裏付けるかのように、映画の中でゴーンは象徴的に写真、つまりメダイヨンの中の女性の写真を見ています（別の写真が本にあります：ゴーンには植民地が見えます。特徴的なのは、グリーンのヒロインであるエスターには父親はいるが母親がいないことである（グリーンの母親は彼の意識の外にいる）。 母親はどこにいるのか、何が起こったのか、どこへ行ったのか、何も報告されていない。 エスターの周りには、父親、婚約者、新しい知人などの男性キャラクターがいます。 狂気さえも彼女が砂糖を与えているベベコも男性であり、ホーン自身も、本土から来た女性との関係が崩壊した後、女性が存在しない世界にいることに気づきます。 そして、これは象徴的な詳細です。 それは、世界の絵と、原住民の女性と暮らしているが、彼女を女性とは思っていない養豚業者グピのイメージを通して伝えられます（女性は白人で、半島にはほとんどいません。本土から来た洗濯婦のために行列ができている）。 「ここでは女性はヘビほど一般的ではありません」とグーピーは言います。 このイメージは、別れや過去の関係をまだ立ち直ることができない人々の心によく浮かびます。彼らは最終的にランフィエの植民地に行き着きますが、そこでは「周りに女性がいません（女性バージョンでは男性）」。 エスターは一種の近づきがたい星ですが、例外です。 そして、この意味で彼女は女性ではありません。 満たされない関係に苦しんでいるそのような人は、女性（男性）に出会っても、彼女（彼）に気づきません。 物語の終わりに、主人公は馬から落ち、あるいは飛び降ります。 ロシア文学のもう 2 人の英雄が馬から落ちます。これは、女性性と女性に対する情熱に象徴的に関連しています。ベラ王女に追いつくペコリンと、アンナ・カレーニナのレースでフル・フルと一緒にヴロンスキーです。 グリーンの物語ではこうなっています。「...落馬する馬が激しく呼吸する側面で彼を押しつぶす前に、彼は横に飛び降りた。」 同名の映画では、この転落のエピソードがはっきりと描かれています。 原作とは異なり、映画は主人公に救いの希望を残さずに終わる。 ゴーンを追いかける蹄の音が聞こえます。 彼は岩の隙間に飛び込み、フレームから消え、私たちには海と空だけが見え、彼の後ろで銃声が聞こえます。 孤独。 島（半島）。 逃げる。 追跡。 主人公は自分自身から、恋愛の失敗、人生の自己決定などの痛みを伴う経験から逃げます。 そして物語は、ゴーンが「リノ島」からタルデの足跡を追うことで終わります。 グリーンの英雄はもはや脱走せず、船長と交渉して（説得して）希望の場所に着陸させます。 グリーンによれば、彼にとって半島は「別の惑星」のようなもので、植民地に到着した主人公は、人々とのコミュニケーションを最小限に抑えて孤独に生きることを好みます。ローマリンク」）、主人公の外見上の人生の観点から。 ホーンは「今まで以上に、目に見えるすべてのものから完全に孤立していると感じました。」 しかし、そのような孤立は成功の程度に応じて起こります。 「彼の無関心は熟考の基礎の上にあった」というホーンの性格描写はロームリンクにも当てはまるかもしれない。 仕事と余暇。 夢。 グリーンの主人公は仕事に対して矛盾した態度をとっています。 一方で、彼は汚い仕事に汚された男としてドリブを軽蔑した。 しかしその一方で、彼自身もこのような仕事を楽しんでいます。 それともここで何か問題がありますか？ そして、ゴーンは他の仕事に従事していますか? これより前に、グリーンのヒーローは他の物語で見られましたが、ほとんどの場合、休暇中か休暇について考えていました。 ここに、思いがけず、労働と労働を喜びと喜びとする英雄が現れます。 そしてその仕事は大変で肉体的です。 ゴーンはそのような仕事を必要としていた。「一本の斧を使って、極限の意志を働かせて、人々の耐えがたい接近やベタベタとした異質な視線から解放され、その後お風呂に入りたくなるような場所を作りたいと考えました。 」 「彼は本当に筋肉質の憂鬱を感じていて、疲れたい、ウェイトを持ち上げたい、チョップしたい、叩きたいという欲求を感じていました。」 「鍛冶場は、エネルギーの発作、緊張の熱狂で輝き、絶え間ない努力で物質を征服しようと熱望していました...」 神が天と地を創造されたように、私は彼を6日間で創造しました。」 これらすべてはグリーンにとって馴染みのあるものです。 そしてグリーンは、自分の精神的問題に対処するためのこの戦略と戦術の限界を認識しています。「背中の激痛で体を伸ばすことが困難になり、考えを殺したいという熱狂的な欲求に駆られて体全体が震えました。」 遅かれ早かれ、立ち止まって休む必要があります。 ゴーンはエスターに、夫になりたくない、つまり人生を継続的な仕事に変えたくないことを認めます（ただし同時に、彼はすでに金を持っていることを完全に忘れており、エスターは夫になることを要求しません）生涯働き続けた）しかし今のところ、「重く死んだ眠りが近づいていて」、「死に似た夢を見ている」。 野蛮人。 物語の中で野蛮人の役割を演じるのは狂人、ベベコです。 主人公が自分で金を見つけると書きました。 しかし、これは真実ではありません。 金を見つけるのはベベコです。現代人の世界では金を必要とせず、その意味や価値を知らない人です。 現代人の世界におけるこの価値の意味は、映画では特に価値と呼ばれています。ベベコの役割はより重要です。 人を避けるゴーンは彼と仲良くなり、友達を作り、川の真ん中でボートに乗って一緒に釣りに行きます。 そしてベベコのことを「本当に幸せな人だ」と語る。 （「彼はすべての生き物を自分よりも優先した」とグリーンは彼について書いている。エスターとゴーンを結びつけるのはベベコである - 彼の心の中で、彼がゴーンをエスターの男と呼んでいるという事実において。）ベベコは彼の息子になるようだ。 彼には鍛冶場が必要だ。 そして、映画の最後で最も悲劇的なのは、ゴーンが逃走中にベベコを殺してしまうということです。 森。 水。 山。 平原。 地元の地図。 グリーンの物語では、主人公の印象や考察の説明を通じて、この分野での彼自身の探求が明らかになります。 「彼は今見たばかりの場所では満足できませんでした。 そこには集中力はなく、空間と森林、山々、水との必要かつ調和のとれたつながりもありませんでした。 彼は自然の居心地の良さ、豊かさ、もてなし、そして日陰で風変わりな隅っこに惹かれました。」 このような地図は、グリーンによって 4 つの基本的な方向の物語の中で描かれました。北は森、東は都市への道、西は平原と海、南は家、畑です。 、植民地のプランテーションと農場。 森で過ごす夜は、ホーンが半島に来て最初に自分のために「計画」することだ。 火。 ベベコが火を怖がるのは、兄がかつて狂人に食事を与えて火傷を負ったことがあったからだ。 この言葉（「ベベコ、火事だ！」）を聞くと、彼は地面を転がり、叫び、人々から逃げ始めます。 映画では、このシンボルは、太陽を飼いならした男女の伝説を通じて、より広く展開されます（物語には登場しません）。 伝説の意味の1つは、鶴（太陽、愛の情熱）は空に遠くに住んでいて、時間とともに近づいたり離れたりする必要があり、それを飼いならすことはできず、燃えてしまうということです。 繰り返しますが、この伝説は本には載っていません。 しかし、ここが興味深い点です。ごく最近の物語「コンスの地所」では、まさに太陽と光についてのこの伝説が、物語の主人公であるコンスの哲学と、コンスの人生で彼に何が起こるかを通じて、独自の方法で屈折しています。その実装の結果。 木。 この木も物語の中に登場します。 3 人の入植者がオランダのバークが上陸した理由について会話しています。 ドリブは船が木を持ってきたことを示唆し、グーピーにその木が必要かどうか尋ねます。 養豚業者（登場人物、この「怠惰で太った金」の飼育者は、明らかにホーンとグリーンの両方に反感を持っています）は、木は必要ないと答えます。 音楽。 これは、私たちが思わずエフスティニー（物語「レンガと音楽」の主人公）を思い出すフレーズで言及されています。エスターに会ったとき、ホーンは「音楽が彼に予期せぬメロディーを与えたとき、以前と同じように、重く、痛みを伴う興奮を経験しました。その後、彼は望んでいたのです」一日中黙っているか、酔っ払うか」（ヤン・シュミット監督、ソ連・チェコスロバキア、1969年） ***ところで、私たちは長い間グリーンのメニューに目を向けていませんでした。「ランフィエ・コロニー」には、非常においしいメニューがあります。この魅力的な理由は、少なくとも2つです。これは、彼の小屋を作った後、主人公に提供されます。空の瓶（水の上に空の瓶のように浮かんだロメリンカの遺体を思い出してください）、物語「オーバーナイト」の胸の豊かな女の子のイメージ、「検疫」のドゥーニャ、そして平らな胸のポリッシャーの妻の反対のイメージ。 「森の秘密」に金を要求する）元受刑者が略奪的な意図を持って小屋に侵入する直前に現れるビジョン、ランフィエ。 これは古い、昔からのものです。 そして新しく、現在から。 エデンの園のイブのように、エステルは主人公に地元の果物を試すように勧めます。 ドリアン。 エスターがホーンに「何か」を渡す». ......