アンドレイ・ズビャギンツェフ監督のセンセーショナルな映画「リヴァイアサン」について書かなかったのは怠け者だけです。 1 年か 2 年前、メディア、インターネット、そして単なるキッチンで、さまざまなレビュー (熱狂的なレビューから最も怒ったレビューまで) が聞かれました。 さて、情熱は静まりましたが、この映画で提起された問題は依然として残っています。社会派ドラマ「リヴァイアサン」は、ある人物（批評家が主人公を「小さな男」と呼んでいます）と主人公との関係についての比喩的な寓話であることを思い出してください。国家機構の象徴は、聖書に登場する同じ海の怪物、リヴァイアサンです。「魚でリヴァイアサンを引き抜き、ロープで舌を掴むことができますか? 彼の鼻孔に指輪を入れますか? 穴を開けますか?彼はあなたにたくさん懇願しますか、そしてあなたに柔和に話しますか、彼はあなたと合意をしました、そしてあなたは彼をあなたの奴隷として永遠に連れて行きますか？...彼のような人はいません。 「彼は恐れることなく創造され、すべての誇りの子らを統べる王である。」とヨブ記は述べています（ヨブ記 40:20-41:26）。この絵に関する記事の大部分は私たちに言及しています。特に、英国の哲学者トーマス・ホッブスの著作「リヴァイアサン、または物質、教会および市民の国家の形態と権力」の中で述べた概念に注目してください。 ホッブズは、国家には権力と全能性が備わっていると信じているため、国家をリヴァイアサンに例えています。 私の意見では、これがこの映画を知ったときに最初に頭に浮かぶことです。 ロシア映画の回顧展では、マーク・ザハロフの傑作『キル・ザ・ドラゴン』が際立っており、後に現代化された『リヴァイアサン』と調和している。 「ドラゴンを追い出す唯一の方法は、自分のドラゴンを手に入れることだ」とマーク・ザハロフのドラマの中で学者兼歴史家の彼は言う。 そして、それと呼応するかのように、A. ズビャギンツェフの映画では、「側面に保護を求めてはいけません。そうでないと、敵はあなたが弱いと思うでしょう。」という言葉が聞こえます。 弱さ、剥奪、そして精神的な貧困は、『リヴァイアサン』の登場人物たちの人生の伴侶です。 悲しいかな、これは監督が私たちの現実を客観的に描いたものです。 芯も不屈の精神も意志力も自信もなく、「変化する世界の中で」屈しながら、惨めな生活を切り抜けている。映画のライトモチーフとして、人間は人間にとってオオカミである。 親友の裏切り、妻の裏切り、昨日主人公と魂を探る会話をしたばかりの友人による設定、孤独と絶望、この映画の深刻な痛みは何ですか？ 自分自身のバックボーン、つまり調整する重要な核の欠如は、基本原理、一種の基盤としてクジラの骨格の形で映画の中で象徴的に表現されています。 父親と継母の性的関係を無意識のうちに目撃してしまった10代の息子が涙を流しながら走り出すエピソードも、偶然ではない。 子どもたちの微妙な心理は複雑で傷つきやすく、「大人」の人間関係に対する認識はあまりにも苦痛です。 この少年は、まだ人格形成の途上にあるが、純粋で明るい視点に恵まれている。彼はアルコール乱用の有害性を認識し、唯一の愛する人である父親のことを心配しているが、内なる気高さを維持できるだろうか。 A. ズビャギンツェフの痛切で意義深いドラマは、私たちが深刻な危機と退化の過程を克服するのに役立つ、私たちの社会の内なる世界の全体像、その道徳的および倫理的基盤について考えさせます。 心理学者 Nadezhda Vyacheslavovna Arkhangelskaya +7 927 282 38 78 相談のリクエストは、便利なメッセンジャー WhatsApp、Telegram、Viber、SMS、またはウェブサイト上の個人メッセージ経由で送信されます。