심신체 질환은 심리치료의 도움을 구하는 가장 일반적인 이유 중 하나입니다. 심신 장애가 존재합니까, 아니면 사람이 스스로 문제를 일으키고 제거할 수 있는 충분한 자원을 가지고 있다는 또 다른 신화입니까? 정신 신체 장애는 별도의 증상 또는 일련의 증상으로 나타나며 신체의 변화는 구조 수준이 아니라 일반적으로 건강한 기관의 기능 수준에서 나타납니다. 즉, 기관과 시스템의 정상적인 활동이 변화하므로 정신 신체 장애는 그러한 상태의 지속 기간 자체가 이차적 외상의 원인이 되기 시작하지 않는 경우 가장 흔히 완전히 가역적입니다. 그러므로 정신신체학은 세심한 주의가 필요합니다. 이는 일반의가이 상태의 진단 및 치료에 가장 자주 참여하고 노력이 실패한 후에야 시선이 삶의 다른 극, 즉 환자의 감정 영역으로 향하기 때문입니다. 때로는 너무 늦게 발생합니다. 심인성 질환의 발병 기전을 설명하는 주요 논문은 다음과 같습니다. 억압된 감정과 경험은 어디에서나 사라지지 않고 신체에 남아 특정 기관의 기능을 방해합니다. 따라서 정신신체장애를 예방하는 가장 좋은 방법은 정서적 삶의 자연생태학이다. 정신신체적 증상은 외부 영향에 의해 제거될 수 없습니다(전통적인 의사-환자 관계에서 가정되는 것처럼). 치유의 가능성은 감정적 반응의 경험에 몰입함으로써만 제공됩니다. 왜냐하면 이 경험에서 병인의 메커니즘이 발견되기 때문입니다. 게슈탈트 치료는 접촉을 중단하는 방법을 매우 명확하게 설명하지만 잘 알려진 방어 메커니즘은 개인의 존재를 제한하기 위한 매우 정교한 시나리오를 구성하는 기본 입자이며, 고유성으로 인해 각 내담자의 이야기에 대한 철저한 연구가 필요합니다. 병 속의 요정처럼 신체 수준에서 시들면서 경험이 어떻게 빠져나갈 길을 찾지 못할 수 있습니까? 매우 다양한 상황이 있을 수 있습니다. 예를 들어 사회적 조작을 고려해 보겠습니다. 예를 들어, 가능한 모든 방법으로 의사소통을 하도록 격려하지만 매우 제한된 범위 내에서 의사소통을 받아들이는 사랑하는 사람이 있습니다. 그는 나쁘고 슬픈 것, 다른 가치 체계에 속하는 것, 지금은 들을 수 없을 것으로 예상되는 것에 대해 들을 수 없습니다. 그러면 자발적인 표현은 내재된 장애물에 부딪혀 왜곡되고, 생기를 잃고 강제되고 의무화되거나, 표현하는 사람은 규칙에 대한 불일치로 사랑하는 사람에게 트라우마를 입힌 것에 대해 죄책감을 느낄 수밖에 없습니다. 죄책감을 심어주는 메커니즘은 종종 다른 사람을 통제하는 데 사용됩니다. 당신은 나에게 두통을 줬고, 내가 고통 받고 있기 때문에 다시는 그렇게하지 마십시오. 그런 다음 계속 돌보기 위해 많은 것에 대해 침묵해야합니다. 어린 시절에 감정적으로 냉담한 부모는 아이가 자신의 경험을 공유할 때 지원을 제공하지 않고, 자신의 감각적 창의성을 피드백으로 인정하지 않으며, 미래에 다른 사람에게 마음을 열 기회에는 당혹감과 수치심이 동반됩니다. “우리는 관심도 없고 네가 어떤 사람인지는 중요하지 않다”는 메시지를 반복적으로 반복하면 아이는 어른이 되어서도 자신의 낮은 가치관을 경험하게 되고 감정에 의존하지 않고 기계적으로 행동하게 된다. 이러한 경우 경험을 구체적으로 처리하면(사람이 감정을 나타내지 않으면 감정이 형성되는 접촉의 자원이 아니라 신체의 자원만을 사용하여 감정을 경험한다는 의미) 신체화로 이어질 수 있습니다. 정신적 각성과 이를 신체적 감각의 형태로 상징화하는 것. 기타.