이 기사는 2020년 2월 29일 알마티에서 열린 VIII ORAP 컨퍼런스에서 포스터 발표의 결과로 작성되었습니다. 이번 컨퍼런스의 주제는 “현대 가족의 심리적 특성: 분석심리학자의 견해”입니다. 포스터 발표는 발표 형식에 있어서 특별한 한계가 있기 때문에 이번 B 기사에서는 그 아이디어를 좀 더 자세히 전개하고 싶었습니다. -17 플랫폼. 가족 전통의 특징을 이야기하기 전에 일반적으로 전통이란 무엇인가? 일반 정보의 공개 소스에 따르면 "전통"의 개념은 Lat까지 거슬러 올라갑니다. traditio는 “전달하다”를 의미하는 동사 tradere에 해당합니다. 대대로의 영적 가치 전달; 사회의 문화생활은 전통에 기초를 두고 있다. 그러나 융의 전통관에 따르면 “전통은 지구를 거쳐온 여러 세대의 집단적 무의식적 경험을 반영한 것”이라는 더 깊은 정의가 있다. (1) 그리고 여기서 우리는 전통 자체에 외부적이거나 인간 정신의 일부일 수 있는 집단 무의식에 대한 언급이 포함되어 있음을 알 수 있습니다. 가족 전통은 다른 문제와 관계없이 모든 가족 구성원이 만들고 준수하는 의식과 관습입니다. 가족 전통에는 고유한 특성이 있습니다. 개인적인 가족 전통은 문화적, 국가적, 종교적 전통의 반향을 반영할 수 있습니다. 그러나 조상의 개별적인 표현, 존경받는 사람의 혈통, 나이가 많거나 영향력 있는 친척에 의해 소개된 개인적인 요소를 위한 자리도 있습니다. "할아버지가 이렇게 하셨고 그래서 그게 우리에게 관례인 거죠." 엄마는 항상 이렇게 하셨고 우리는 그런 거예요." 등. 유형에 따라 가족 전통은 일반적이고 구체적입니다. 일반: 공동 모임(결혼식, 기념일, 장례식) 공동 축하 행사(신년, 개인, 직업 또는 종교 휴일) 가족 협의회(전략적 문제 해결, 특이한 상황, 가족 후보자 알아보기) 회원) 휴가 또는 여행 추억을 위한 사진과 구체적인 사진이 있습니다: 특별한 의식 독특한 행동. S.A. Shmakov는 가족 전통의 여러 가지 특성을 식별합니다. 기간, 사회적 관행의 반복, 가족 인식의 친숙함, 가족의 승인. 전통은 가족의 삶 속에서 확립되고 축적되고 적용되며 끊임없이 재창조되는 것입니다. 독창성, 독창성은 전통의 파토스입니다. 전통은 표준을 인식하지 못하므로 창의성의 길을 열어줍니다. 변하지 않는 아이디어의 존재, 한 세대에서 다른 세대로 이어지는 개별 요소의 안정성. 가족 여가는 과거의 경험, 안정된 가치관, 도덕적 기준을 놀랍도록 보존합니다. (2) 가족 전통은 매우 유연하여 수정되거나 폐지될 수 있을 뿐만 아니라 후손이 새로운 가족을 만들 때 반전될 수도 있습니다. 저는 실천에서 두 가지 예를 들겠습니다. 21세 소녀: “엄마는 언제나 그렇습니다. 집에 친척을 맞이하고 몇 달 동안 우리와 함께 살았으며 감정, 실제 감정을 표현하고, 울고, 큰 소리로 웃고, 무언가를 묻고, 무언가를 요구하는 등이 허용되지 않았다는 것을 기억합니다. 나는 18살이 되었을 때 어머니가 집에 손님을 초대하는 것을 금했습니다. 이것은 오늘날에도 여전히 그렇습니다. 처음에는 친척들이 기분이 상했지만 이제는 모두가 익숙해졌고 내가 허용하지 않으면 오지 않는다는 것을 알고 있습니다. 또 다른 예: 23세 소녀: "부모님은 종종 친척들을 도왔습니다." , 조카, 삼촌, 숙모 및 그들의 자녀. 나는 한때 형제와 내가 친척을 돕는 데 돈을 썼다는 이유로 필요한 겨울 옷을 받지 못했던 일을 기억합니다. 나는 영향력 있는 사람이 될 것이고, 돈과 권력을 갖게 될 것이며, 내 친척 중 누구도 내 도움을 받을 자격이 없을 것이라고 스스로 결정했습니다. 그렇게 결정했습니다.” 이는 세대간 전통의 대결을 의미한다. Verena Kast는 갈등이 “우리 자신의 정신과 일상 생활에서 발생하며, 특히 새 것과 오래된 것의 흐름이 거의 동일한 힘을 얻을 때, 새로운 것이 스스로를 주장해야 할 때 그리고 오래된 것이 주장되어야 할 때”라고 주장합니다.사라지기를 원하지 않으며 새로운 것이 분리될 수 있도록 강력해질 수도 있습니다.”(3) 위의 예에서 우리는 전통이 때때로 그림자 측면을 가지고 있다는 점을 강조할 수 있습니다. "집단적 그림자에 사로잡히지 않으려면 내면의 건강, 내면의 완전성, 내면의 핵심이 매우 많이 필요합니다." (4) 전통의 그림자 측면은 후손에게 고통의 형태로, 조상에게 실망(부당하지 않은 기대)의 형태로 반영될 수 있습니다. “무의식적인 동기는 개인적인 성격과 일반적인 성격을 모두 가지고 있습니다. 우선 여기에는 부모의 영향으로 발생하는 동기가 포함됩니다.”(5) 사진: 2019년 TV 시리즈 “더 위쳐” 스틸컷. (여주인공이 마법을 사용하여 존재감을 조직하는 첫 섹스 장면. 두 씨족 대표의 박수로 맞이한 청중은 부부에게 오르가즘을 느꼈습니다.) 조상의 전통 발현과 "풍속 주입"이 후손에게 고통을 초래했을 때 두 가지 예를 더 들어 보겠습니다. 35 세의 Zhanna는 다음과 같이 말했습니다. “어렸을 때 할머니는 우리 형제 자매 몇 명을 모아 친척이 사망 할 경우를 대비하여 우리에게 의식 노래를 가르쳐 주셨습니다. 나는이 "울음"을 전혀 기억하고 싶지 않았고 거기에서 들리는 말과 그 의미와 내용에 겁이났습니다. 할머니가 돌아가셨을 때 나는 이미 성인이 되었지만 할머니의 장례식에 참석할 수 없었습니다. 이것은 나의 강한 내부 저항 때문이라고 생각합니다.”여기서 우리는 죽음에 대한 일종의 회피적 태도와 의식의 무시(폐지)를 볼 수 있는데, 이는 본질적으로 이 현상과의 강제 접촉의 고통을 완화하기 위해 고안된 것입니다. “저는 가족 중 장남이에요. 부모님과 할머니는 제가 결혼해서 첫 아이를 낳기를 기대하셨고, 당연히 남자아이를 낳으셨습니다. 이러한 기대에 대한 압박감을 극복하려면 수년간의 그룹 및 개인 치료가 필요했습니다. 내면의 정신 생활은 일련의 꿈의 형태로 반영되었으며 일부는 여성 생식주기의 특징을 반영하고 설명했습니다. 제 생각에 해결 된 것은 벽의 아주 작은 틈새를 통해 할아버지와 문이 없었던 닭장을 꿈꿨을 때의 꿈이었습니다. 그런 다음 임신이 이루어졌습니다.”이 경우 전통, 기대 및 실망에 관한 심리적 불임에 대해 이야기 할 수 있습니다. 그리고 진단에 대한 Jungian의 구체적인 접근 방식에 대해서도 설명합니다. “꿈의 심리학적 해석은 생리적 과정과 정신적 과정 사이의 연결에 기초합니다. 꿈에서 신체적인 요소는 주제와 관련된 무의식적인 개인 정보의 프리즘을 통해 이미지와 플롯으로 변형됩니다.” (6) 위의 예에서 우리는 전통이 후손에게 어떤 영향을 미쳤는지 알 수 있습니다. 또한 기성 세대가 전통을 최우선으로 생각하고 때로는 젊은 세대와 관련하여 자신의 희생을 보여주는 예도 강조할 수 있습니다. 그리고 때때로 그는 자신의 이기심의 특성을 보여주며 전통을 조작합니다. 49세 여성과 25세 아들: “내 아들은 직업을 결정할 수 없고 매우 창의적이어서 나는 모든 일에서 그를 돕습니다. 나는 이미 일하는 데 지쳤고 종종 그와의 긴 대화에 지쳤습니다. 하루라도 빨리 정착해서 일을 하지 못하고 품위있게 살아갈 수 있도록 해주고 싶다고 합니다. 그리고 마침내 나는 내가 정말로 좋아하는 일을 할 것이다. 나는 이미 그에게 많은 시간을 바쳤습니다.” 정은 결혼 심리학에 관한 연구에서 다음과 같이 썼습니다. “최악의 결과는 부모의 인공적인 무의식입니다. 원만한 결혼 생활을 방해하지 않기 위해 무의식적으로 아들을 묶어 부양하는 어머니가 그 예이다. (5) 여성, 63세, 딸 40세: “내 딸. 어떤 식으로든 그녀의 개인적인 삶을 정리할 수 없습니다.” 나는 그녀가 결혼해서 나에게 손주를 주고, 나도 다른 사람들처럼 뭔가 할 수 있기를 기다리고 있다. 그런데 그녀가 행복을 찾았고 해외로 나갈 수도 있다고 말할 때 나는 두려움을 느낀다. 그녀는 할 수 있다고 말해요 334.