저자: 관찰...미국에서 부자보다 돈에 대해 더 많이 생각하는 계층은 단 하나, 바로 가난한 계층입니다. 가난한 사람은 다른 것을 생각할 수 없습니다. 이것은 빈곤의 불행입니다. 오스카 와일드 요즘 특히 도시 지역에서는 수많은 거지들을 볼 수 있습니다. 그들의 나이는 아주 어린 시절(“우리 어머니가 돌아가셨으니 나에게 음식을 주세요”)부터 아주 노년기(“좋은 사람들아, 내 남편을 묻어줄 것이 아무것도 없구나”)까지 매우 다양합니다. 대부분의 거지들은 남자입니다. 절반은 31세에서 60세 사이의 완전 근로 연령의 사람들입니다. 노인(60세 이상) 약 10%; 여성 거지의 50%는 18세에서 30세 사이의 젊은 사람들입니다. 처음에는 그들의 필요에 따라 거지들을 다음과 같이 나누고 싶습니다. 이것이 일인 사람들2. 꼭 필요한 분3. 이것이 취미, 오락, 아마도 질병인 사람들은 대개 조직화라고 불리는 그룹(커뮤니티)으로 연합(또는 특별히 강제로 연합)하려고 합니다. 이 그룹은 주로 노동 연령층, 어린이, 장애인으로 구성되어 있으며 노인은 많지 않습니다. 각 거지는 소위 노동 분업이라는 특정 구조에서 자신의 자리를 차지합니다(우리는 대부분 같은 장소에서 같은 거지를 보고 각자는 대중에게 영향을 미치는 자신만의 방법을 가지고 있습니다). 그들 대부분은 더럽지만 너무 더럽지는 않은 옷을 입고 있으며, 낡고 유행에 뒤떨어진 옷을 입고 있는데, 이는 동정심과 이웃을 돕고 싶은 마음을 불러일으키는 것이어야 합니다. 어른들의 얼굴은 대부분 약간 거리를 두고 있고, 마스크를 쓴 것 같은 느낌이 들고, 말을 시작하면 녹음기를 켠 것 같은 느낌도 든다. 아이들은 어느 정도 오만함과 부주의함을 안고 유쾌하게 돌아다니는 경우가 많습니다. 구걸이 꼭 필요하지 않은 아이들은 청중을 약간의 경멸과 무례함으로 대합니다. 이 그룹에는 특정 서비스(예술가, 슈퍼마켓에서 카트 밀기를 돕는 소년)의 도움을 받아 구걸하고 돈을 버는 것처럼 보이는 사람들도 포함됩니다. 이 첫 번째 그룹에 포함된 사람들은 청중으로부터 금전적인 유인물만을 기대합니다. 예를 들어, 한 여성이 구걸하는 소녀에게 사탕을 대접하기로 결정하자 소녀는 뻔뻔스럽게 웃으며 무례하게 행동하고 이 여성에게 직접 사탕을 먹고 구걸이 필요한 사람들에게 돈을 주라고 말한 경우가 있습니다. 일반적으로 긍정적이고 대중을 존중합니다. 그들은 무례하고 반항적으로 행동하는 경우가 거의 없습니다. 첫 번째 그룹과 달리 그들은 빵 한 조각, 사과, 빵 한 조각만으로도 행복합니다. 이들 거지 중 다수는 (항상 자발적이지는 않지만) 조직된 거지에 합류하여 말하자면 첫 번째 그룹으로 이동합니다. 이는 거리 공간 경쟁이 매우 어렵기 때문에 발생합니다. 세 번째 그룹은 주로 도시 거주자로 구성됩니다. 그들은 혼자 일합니다. 그들 대부분은 집과 가족이 있습니다. 이것이 오락이나 취미, 아마도 의사소통의 방법인 사람들은 가족을 잘 부양합니다. 이들은 대부분 노인들입니다. 그들은 사람들의 영혼에 평화와 후회를 심어주는 것처럼 보이는 차분하고 평화로운 얼굴을 가지고 있습니다. 이런 식으로 용돈을 버는 아이들이 있습니다. 이 그룹에는 정신 질환자가 포함됩니다. 그들은 노숙자 (외모로 사람들의 영혼에 공포, 두려움, 강한 연민을 심어줍니다)와 집이있는 미친 사람들로 나눌 수 있습니다. 세 번째 그룹에는 돈이 아니라 의사 소통 (예 : 거지와의)을 위해 시장이나 지하철에 구걸하러 나가는 장애인 (주로 정상적으로 움직일 수없는 사람)도 포함됩니다. 또한 1) 개인적으로 접근하는 사람, 2) 모든 사람에게 호소하는 사람, 3) 조용히 방관하는 사람(“겸손”)으로 나눌 수 있습니다. 스스로를 강요하는 사람(공격적)과 단순히 요구하는 사람. 관찰 결과에 따르면 모든 사람의 관심을 끄는 사람들에게 가장 많은 돈이 주어졌습니다. 그리고 그들은 스스로를 강요하는 사람들에게 최소한의 것을주었습니다. 물론 누군가는 그들에게 돈만주었습니다.그것을 없애면 누군가는 불쌍한 마음이 들겠지만, 대부분의 사람들에게 그러한 거지들은 짜증과 가능한 한 빨리 도망치고 싶은 욕망만을 야기할 뿐입니다. 조용히 앉아 있는 사람들(“겸손”)은 자신의 행동으로 누구에게도 짜증을 내지 않지만, 항상 눈에 띄지는 않는다는 단점이 있습니다. 따라서 그러한 "겸손한" 사람들은 매우 가난한 노인이거나 신체적으로 불구인 사람들이거나 어린 자녀를 둔 어머니들입니다. , 음악) 시설. 거지의 유형은 심리적 영향의 방법에 따라 다음과 같이 나눌 수 있습니다. 예술가 (전문 악기 연주, 노래).2. 자녀를 둔 어머니; 아이들.3. 장애인 및 치료가 필요한 사람(친족) 노숙자.4. 노인. (나이에 어필).5. 신자. (믿음과 하나님을 부름).6. 어떤 기관(사찰, 고아원, 병원 건립 등)의 이익을 요구하는 자.7. 경미한 서비스(근로자) 수행을 제안합니다.8. 음식을 요구하고, 동물을 치료해달라는 부탁.9. 난민은 훌륭한 예술가이자 변장의 대가라는 점에 유의해야 합니다. 거의 대부분이 출근할 때 화장을 합니다. 건널 때 흔들리는 무서운 그루터기가 건강한 팔이나 다리가 될 수도 있습니다. 거지의 '이미지'는 주기적으로 변합니다. 예를 들어, 다양한 핫스팟에서 온 '난민', '실향민'이 지하철을 타고 걷습니다. 종종 거지들은 설득력을 위해 눈에 띄는 곳에 매달린 판지에 불쌍한 텍스트를 씁니다. 일반적으로 텍스트는 서투르게 작성되며 심리적 영향을 높이기 위해 오류가 발생합니다. 주민들의 심리적 영향을 높이기 위해 거지는 유아를 자주 사용합니다. 압도적 다수는 공식적으로 등록되지 않은 어린이, 부주의한 어머니에게서 구입한 어린이, 강제로(예: 마약 중독자로부터) 데려간 어린이입니다. 이들은 거지들의 자녀들이 아닙니다. 아이에 대한 거지의 태도는 적절합니다. 아이가 울면서 일을 방해하지 않도록 술을 먹습니다. 따뜻한 옷에 돈을 쓰지 마십시오 (가을 겨울에는 말할 것도없고 지하철 통로에 일반적으로 초안이 있습니다). 방해하지 않도록 너무 많이 포장하십시오. 즉, 소모품으로 취급됩니다. 예를 들어 지하철에서 연주하는 음악가와 같은 실제 예술가는 동정심을 통해 사람들에게 영향력을 행사하지 않습니다. 예술가가 자신의 활동을 전문적으로 수행한다면 청중은 그의 작품과 그러한 숙달을 달성하기 위해 기울인 노력에 대한 존경심을 갖게 됩니다. 선택한 레퍼토리는 아티스트에게 매우 중요한 역할을 합니다(모두가 알고 있는 패션 트렌드 또는 클래식이어야 함). 대부분의 경우 거지들은 동정심을 호소하려고 하며 이는 불행한 표정, 떨리는 목소리, 질질 끄는 걸음걸이, 처진 눈과 머리, 더러워진 낡은 옷... 이 경우 가장 중요한 것은 "과도하게" 하지 않거나 어떻게든 외모를 허용 가능한 상태로 유지하려고 노력하는 것입니다. 그렇지 않으면 불쌍한 대신 거지가 혐오감을 불러 일으키고 도움을주는 대신 대중은 가능한 모든 방법으로 그에게서 멀어지고 그에게 돈을주고 싶지 않습니다. 혐오감은 동정심보다 강하므로 돈을 줄 수 있습니다. 거지는 더 빨리 떠날 것입니다. 표정과 눈도 중요한 역할을 합니다. 거지가 청중이나 사람과 구두로 의사소통을 할 때 일반적으로 거지가 음식을 구입하고 치료를 받을 목적으로 요청을 사용합니다. 자선을 베풀면 감사의 소리가 들립니다. 누군가는 조용히 고맙다고 말하고, 누군가는 침묵하고, 누군가는 많은 축복을 받으며 긴 감사의 연설을 하기 시작하고, 누군가는 성호를 긋고 절하기 시작하는데, '구원자'가 기대했던 것보다 적게 받는 상황이 있습니다. 누가 정말로 그것을 필요로 하는지, 이것이 누구를 위한 사업인지는 즉시 분명해집니다. 그가 필요하다면 그는 모든 것에 만족합니다. 그리고 그것이 사업이라면... 주는 사람에게 가장 유쾌한 말을 던질 수도 없습니다.…