"불쾌감을 줄 수는 없습니다. 기분을 상하게 할 수 있습니다.", "분노는 부적절한 기대의 결과입니다.", "분노는 조작입니다." 익숙한 우표? 공격은 최근 불운을 겪었습니다. 이유를 말하기는 어렵지만 "법적"인 인간 경험 목록에서 범죄가 제외되고 해롭고 파괴적인 "공격"감정으로 간주되기 시작했으며 불쾌한 사람은 거의 공격자로 간주되었습니다. 어떤 이유로 밀교 주의자들은 특히이 주제를 좋아했습니다. 영적 실천에 중점을 둔 대중 심리학 포털에서 자신의 분노를 없애고 아름다운 내면 세계에 이러한 느낌을 다시는 허용하지 않는 방법에 대한 조언이 담긴 수많은 기사가 있습니다. 첫째, 역사에 대한 짧은 여행입니다. 나는 E. Berne의 대중화 자들이 분노를 조작과 동일시 한 것에 대해 "비난"한다고 믿습니다. 그는 죄책감 조작과 관련된 여러 게임을 설명했습니다. "당신은 기분을 상하게 할 수 없다. 당신은 기분을 상하게 할 수 있다"라는 문구는 "마음의 과학" 운동의 창시자인 어니스트 홈즈의 말입니다. 그는 그의 저서 "사고의 힘"에서 다음과 같이 썼습니다. , 그러나 진단은 자신의 감정을 상하게 하는 것을 허용하지 않는다는 것을 의미합니다. 기분을 상하게 하는 것은 불가능하다는 것을 기억하십시오. 동지는 NLP 애호가를 포함하여 많은 추종자를 얻었지만 그는 심리학자가 아니라 매우 급진적인 종교 철학자였습니다. 원한을 인식의 왜곡, 부적절한 기대의 표시로 보는 개념은 국내 과학자 Yu.M.의 것입니다. Sanogenic (건강한) 사고 이론과 분노에 관한 책의 저자 인 Orlov는 유용하고 매력적이라고 ​​​​생각합니다 (여기에서 읽을 수 있습니다). 그 속에서 저자는 원망의 메커니즘을 현실과 기대의 불일치에 대한 반응으로 설명하지만, 원망을 파괴적인 감정으로 낙인찍는 곳은 어디에도 없고, 심지어 불만을 억누르고 의도적으로 숨기는 것의 해로움을 강조하며 소통의 생태학을 옹호한다. 그리고 당신의 경험을 다른 사람들에게 말하라고 요구합니다. 어떻게 이런일이 일어 났습니까? 내면 세계에서 소위 "부정적"인 감정을 제거함으로써 기존의 심리적 개념을 어떻게 자기 계발 아이디어로 받아들이고 재해석하고 통합 했습니까? 나는 이러한 추세에 혼란스럽고 기분이 상했습니다. 나는 인간의 진화적, 사회적 발전 과정에서 발생한 어떤 감정도 해롭다고 생각할 수 없습니다. 우선 분노는 사회화의 결과로 발생하는 감정입니다. 자신의 욕구를 충족시키지 못하는 아기는 분노만 경험하게 됩니다. 원한이 나타나려면 내면의 현실이 더욱 복잡해져야 합니다. 그 안에 다른 사람과의 관계의 가치가 나타나야 합니다. 원한은 자기 연민, 가해자에 대한 분노, 그리고 중요한 것은 사랑이나 적어도 관계의 가치에 대한 생각과 같은 반대 경향으로 이 분노를 유지하는 것을 포함하는 복잡한 경험입니다. 너무 논란의 여지가 있습니까? 예. 인간 경험의 세계는 복잡하고 모호할 수 있으며, 인간의 정신이 양면성에 대처할 수 있음을 의미합니다. 즉, 사람은 하나의 대상에 대해 다양한 감정을 경험할 수 있습니다. 감정의 단순화와 조잡함은 정신 발달 장애의 지표이며, 반대로 사람이 건강할수록 더 미묘하고 복잡하며 모호한 경험을 할 수 있습니다. 분노를 참지 않으면 어떻게 될까요? 사람은 즉시 죽이지 않더라도 최소한 예상과 실제 사이의 약간의 불일치로 관계를 끊을 것입니다. 상대방을 있는 그대로 받아들이는 것은 어떨까요? 이것은 좋은 생각이지만 너무 추상적이다. 당신을 있는 그대로 받아들이려면 먼저 당신이 누구인지 이해해야 합니다. 사람이 어떤 것을 미리 알고 받아들일 수 있다는 생각이 바로 전능함의 생각이다. 살아있는 사람들은 미리 아는 것이 거의 없으며, 혐오감의 자연스러운 기능을 주저하지 말고, "모든 수용"이라는 생각에 중독되지 않으면 서로를 알 수있는 기회를 스스로에게 제공합니다. 관계의 과정. 원한은 부적절한 기대에서 생기지만, 서로에 대한 기대는 결코 완벽할 수 없고, 인식은 투영으로부터 완전히 자유로울 수 없는 것이 사실입니다..