親からの心理的分離の問題は、さまざまな科学分野や人文科学分野の研究者の間で常に大きな関心を呼んでいます。 人の人生における分離プロセスがうまく完了しないと、親密な人間関係、キャリア、自信を築くことが難しくなります。 外部の問題に加えて、個人的な境界線を築くことができない、自分の独立性や自分の意見を主張する権利を守ることができないなどの不完全な分離は、うつ病、情緒不安定、対立の増加、神経症状態などの心理的および心身症を引き起こします。 しかし、心理療法のクライアントの大多数は、さまざまな内面の問題に関連して助けを求めている成熟した人々であり、多くの場合、自分のルーツが重要な親との痛みを伴う別離に遡ることを疑うことさえありません。 この場合、治療の目標は、分離のトラウマを見つけて追体験すること、分離不安や罪悪感、個人内の葛藤を取り除くこと、分離プロセスを調和的に完了する方法を見つけることです。両親の別離と人格形成におけるその役割は、精神分析（S. フロイト、K. エイブラハム、M. マーラー、E. フロムなど）、愛着理論など、さまざまな方向の枠組みの中で心理学者によって研究されてきました。 （J. Bowlby、P. Blos、M. Ainsworth）、家族システム理論（A. J. Varga、M. Bowen、K. Baker）。 マーラーは、子供が母親から引き離される力学を探求し、「分離-個性化」という用語を使用しました。 彼女の理解では、「分離」とは、子どもと母親の間の共生関係の停止、両者の間に心理的な境界線が形成され、より大きな自立に向けて子どもがさらに距離を置くことを意味していました。 「個性化」とは、子どもの中で現実に対する個人的な認識が形成され、独立した思考が発達し、自分に何が起こっているかについての自分の記憶を習得し、彼の中に特定の自己態度が現れることです。 著者によれば、分離と個性化はどちらも子どもの行動に現れ、観察可能です。 このプロセスの結果は、子供の自己意識の内部の反映であり、それは彼が知覚する外部の対象とは異なります。J. ボウルビィは、親から子供を引き離すことについての精神分析的見解を拡張し、親への愛着は基本的な生物学的欲求の1つであり、性欲によって決定されるものではなく、性欲との関係において主要なものであると考えた。 著者は、子どもが母親から引き離される過程において、分離は発達の必要な段階であると信じ、これに対する子どもの3つの連続的な反応、すなわち、不安、絶望、引きこもり（防衛反応）をここ数十年の精神分析で特定した。分離のプロセスにも注意が払われています。 それで、J.-M. キノド心理的分離とは、2 人の人間が分離することであり、一方がもう一方を重要ではあるが異なる存在であると考えています。 著者によれば、心理的分離のプロセスは、自分自身と他の対象との間に違いが確立される「私」の初期の発達プロセスに似ています。 ボーエンは、家族システム理論の枠組みの中で、「自己の分化」という用語を導入し、独立性、言い換えれば、個人の分離を自己の分化、つまり自分自身を認識する能力として評価することを提案しました。家族のプロセスから隔離されており、たとえば不安状態などによって感情のプロセスが引き起こされることはない、個人としての感情プロセス。分離は、人が自分の「私」の感覚を獲得し、自分自身を自律的なものとして認識するために必要な段階です。そして、行動方針だけでなく、あらゆる交流における感情的な反応の方法も選択する権利を有する独立した人。 分離の過程における個人の変化の 2 つの側面、つまり第一段階 (物理的レベルでの分離) と第二段階 (感情レベルでの変化) に焦点を当てるのが通例です。したがって、私たちは変化を通して分離プロセスを考えることができます。.