私は、「ゴキブリ」という詩の中で、動物とゴキブリの出会いを分析することにしました。 そこで、動物は、昆虫との最初の出会い、ショック、しびれによって、「危険」から逃げ始めました。合理化メカニズムをオンにする人もいます（私にとっては危険なので逃げます：「彼はうなり声を上げ、叫び、口ひげを動かします...」） ゴキブリは全能の制御を示します：「急ぐな、私が飲み込むよ」あなたは一瞬で。」 客観的に見て、ゴキブリには物理的にこれができないことがわかります。 過補償メカニズムが作動していると考えられます。 ゴキブリは魅力のない昆虫であり、社会から孤立しており（動物たちは一斉に「ジンジャーブレッドを噛みながら笑っている」）、脅迫の中で社会と交流する唯一の方法を見つけている人もいました（「動物たちは震え、気を失った」）。 ） - 原始的な分離。ワニはヒキガエルを飲み込みました。気分が悪くなり、胃が痛くなりました。 これは自分自身に敵対することの一種であり、カバは他人の足で敵への抵抗を組織しようとしています。「悪役を恐れずに怪物と戦う者には、私はその英雄に二匹のカエルを与えます。」 : 「私たちはあなたの巨人を恐れていません...私たちは彼の蹄とともにいます...」。 これは、恐怖が一時的に勇気に置き換えられるため、これは反応的な形成に非常に似ています（彼らは実際にゴキブリにさえ行きました：「動物たちは陽気な群衆の中で戦いに突入しました」）しかし、彼らがゴキブリを見ると、誰もが逃げました（原始的な分離） ）一部の動物は非常に感情的に反応し（たとえば、カバ）、泣き始め、子供のように行動しました（退行）次に、カバは動物たちにゴキブリと戦うように呼びかけ、「なんて残念なことだ、なんて恥ずかしいことだろう。」 。」。 彼自身が怖くて恥ずかしがっているのは明らかですが、彼は自分の感情を他の人（投影）に帰しています。 そして最近はホーンも安くありません」）、つまり、ここでは合理化が作用します。 彼らは、ゴキブリが本当に害を及ぼす可能性があると言って、自分たちの卑劣さを正当化します。「あなたの子供たちの動物を連れてきてください。今日の夕食に食べます。」 昆虫にとっての主な喜びの源は、どんな犠牲を払ってでも他人に勝つことであり、その影響力を目に見えるものにします。 彼は常識に挑戦します（結局のところ、実際には、どの動物も1秒で彼を殺すことができます）これを聞いて、動物たちは泣き始め（退行）、それからカンガルーが駆け上がって道徳を読み始めました。講義：「これは巨人ですか？ それはただのゴキブリです...そして、恥ずかしがったり、気分を害したりしないでください...おそらくここには投影があるのでしょう、なぜならカンガルーは道徳の講義を読むだけで、ゴキブリに対して何もしないからです（それは可能ですが）、しかし実際は怖いのです.