나는 거대하고 다양한 극성이라는 주제를 계속합니다. 양극성이 삶에서 어떻게 나타나는지 이야기 해 봅시다. 다른 부분에서 우리가 어딘가로 이동할 때 두 가지 이유 중 하나가 있거나 자세히 살펴보면 두 가지 이유가 있습니다. 1) 한편으로 우리는 "고통"에서 시작합니다. 어떤 의미에서든 그 표현이 가능합니다. 이것은 일종의 악화입니다. 서리조차도, 다른 사람의 공격성조차도. 부정적인 동기2) 반면에 우리는 “쾌락”에 매력을 느낍니다. 또한 넓은 의미에서 즐거움을 누리기도 합니다. 이는 원하는 목표이자 그 과정에서 즐거운 경험입니다. 긍정적인 동기 사람이 어딘가로 이동하기 시작하려면 기존에 의존하거나 자신을 위한 새로운 극성을 만들어야 합니다. 선택한 극성은 위에서 설명한 원리를 기반으로 합니다. 그리고 극 중 하나는 변함없이 반발하고 다른 하나는 필연적으로 끌릴 것입니다. 간단한 예: "선-악" "선-나쁨" "아름다움-추함" "편안함-괴로움"등.. 그리고 그런 것이 있습니다. "극성의 붕괴"로. 이것은 사람이 어떻게든 자신의 삶의 경험을 독립적으로 살아가고 특정한 결론을 내림으로써 얻는 상태이거나, 양극성을 일관되게 고려하고 그 사이를 반복적으로 전환하는 과정에서 얻어지는 상태입니다. 한편으로는 차이가 느껴지지 않습니다. 그리고 일반적으로 고려 중인 주제의 상태는 중립 균형이 됩니다. "붕괴"는 극성이 무너지면 마치 극성 이전의 원래 상태로 돌아가는 것과 같습니다. 사람이 무언가와 충돌하기 전에는 "충돌 대상"에 대해 전혀 모른다고 상상해보십시오. 그러면 이것은 정확히 같은 중립적 태도가 될 것입니다. 예를 들어, 나는 뜨거운 인두를 만져본 적이 없습니다. 나는 다리미가 무엇인지조차 모를 수도 있다. 그리고 화상을 입은 후에는 통증이 발생합니다. 그리고 이 고통은 나를 아이언에서 멀어지게 만들 것이다. 더 정확하게는 조심해서 다루십시오. 중립이 사라지고 두려움이나 경계심이 생깁니다. 겪었던 고통에 대한 기억이 떠오른다... 처리 후에는 자동 통증, 즉 자동 반발력으로 사진을 제거할 수 있습니다. 그러나 철에 관한 지식은 남을 것입니다. 오직 차분할 것입니다 - 중립, 균형. 극성이 때때로 호출되기 전의 상태로 돌아가거나 "아무것도", "공허함", "중립", "평형", "정적", "재생되지 않는 상태"로 설명됩니다. ” 등. 그리고 이것은 실제로 전개된 주제가 끝날 때 고객이 일반적으로 느끼는 감정입니다. 정교화를 위해 선택한 주제가 사라지면. 사람이 이론적으로 모든 주요 기본 주제, 즉 그를 괴롭히는 대부분의 극성이 무너졌다고 상상한다면 그러한 상태는 일종의 통일된 "정지"에 가까워질 것입니다. 상태는 사람이 몸 밖에서 또는 마음 밖에서 자신을 깨닫도록 이끌 수 있습니다. 자신의 의도와는 별개로 자신을 진정한 근원으로 받아들이는 것을 일반적으로 "깨달음", "비이원성 상태" 및 기타 유사한 단어로 부르기도 합니다. 그러나 이는 이론적이거나 실제로는 매우 드뭅니다. 우리 모두는 우리와 연결된 몸이 있습니다. 그리고 하나 이상의 극성으로부터의 해방은 당신을 "완전한 무(無)"로 이끌지 않습니다. 아무리 꿈을 꾸더라도. 사실, 여러분에게는 여전히 수백만 개의 다른 극성이 있습니다. 가장 기본적인 것들을 포함합니다. 그리고 그들은 이생에서 최대한 즐거운 시간을 보낼 이유를 제공합니다. )) 그리고 아마도 이번 생애뿐만 아니라 다음 생애에서도 마찬가지일 것입니다. 요약하자면, (기법과 양식에 관계없이) 우리는 2가지 기본 작업을 수행합니다. 1) 우리는 실제로 방해가 되는 극성을 찾습니다. 끌어당기고, 잡아당기고, 가렵고, 상처를 주고, 정상적인 생활을 허용하지 않는 것입니다. 그리고 우리가 제거하여(붕괴) 고통스럽지 않은 나머지 프레임워크 내에서 사람에게 상대적인 정상적인 존재를 제공하는 것은 바로 이러한 것입니다.