著者より: なぜ私たち女の子はこんなにも「幸せ」に生きているのでしょうか? （仮説）20世紀の心理学における独立した方向性としての女性心理学の発展は、常にカレン・ホーニーとヘレン・ドイチュの名前と関連付けられている（後者はフロイトの考えの忠実な信奉者であり、彼の概念の枠組みの中で、女性心理学に特化した8冊の本を執筆）。 しかし、L. S. ヴィゴツキーが文化歴史理論の枠組みの中で強調した原則の 1 つを思い出してください。「アイデアの発展におけるパターンは、特定の科学と科学との関係に基づいて決定することができます。」その時代の一般的な社会文化的な下層土...」では、科学的研究によってこの「下層土」を形成した人々について触れずにはいられません。ヘレン・ブラッドフォード・トンプソン・ウーリーは、心理学史上初めて、次のような試みを行いました。男性の優位性に関するダーウィンの理論を実験的に研究します。 彼女は、男性 25 名と女性 25 名を対象に、運動能力、知覚閾値、知的能力、性格特性の比較研究を実施しました。 ウーリーは 1903 年にその結果を著書「男女の心理的特徴: 精神的に健康な男性と女性の実験的研究」で発表しました。 彼女は次のことを示しました：感情指標における男性と女性の間の違いの欠如、知的能力のわずかな違い、記憶と知覚の点で女性のわずかな優位性 得られた結果を分析して、著者はすべての人の社会的性質についての結論に達しました。違いが特定され、少年と少女に対する社会の期待の違いに注目が集まりました。 同時に、ウーリー氏は、男女間の生物学的差異は、子育ての特徴に比べればはるかに重要ではないと指摘した。 ウーリーが出した結論が心理学コミュニティの男性部分に適合しないことは明らかです。 スタンレー・ホールは彼らをフェミニストだと感じた。 しかも、心理学調査が女性によって行われたという事実だけで、偏った不信感を招いた。 しかし、ヘレン・ウーリーはこれを気にせず、その後、1916年にレッタ・ステッター・ホリングワースが、E・ソーンダイクの指導の下での3年間の研究に基づいて、男女間の心理的差異の問題に関する文献を分析した2つの論文を発表した。コロンビア大学で心理学の博士論文を執筆。 彼の研究の過程で、男女の乳児と青年、大学生と女性、月経期間中の女性（当時はそう信じられていた）を含むさまざまな被験者グループの身体的、感覚運動的、知的能力のレベルを測定することを目的としていました。これらの自然なプロセスの中で、女性は必然的に精神的および感情的に劣化するということ）、彼女は、女性の劣等性に関する変動性仮説やその他の考えに疑問を投げかける経験的データを受け取りました。 したがって、彼女の結果によれば、月経周期中の心理的変化は認知能力のレベルとはまったく関係がありません。 ホリングワース氏はキャリアカウンセラーに対し、女性が職業上の願望を抑え、主に主婦としての役割に備えるよう勧めないよう警告した。 ホリングワース氏は、「誰がアメリカで最も優れた主婦であるかは誰にも分からない。優秀な主婦など存在しない」と書いている。 その後、彼女は生得的な母性本能の概念を研究し、本当に出産が女性の自己実現の主要な方法であるかどうかを調べようとしました。 彼女の意見では、そのような考えは社会的および文化的条件の複合体によって形成されており、女性の性質にはまったく対応していません。 レッタ・ホリングワースの活動はどれも物質的な補助金によって支援されていなかったことに注意することが重要です。大学でのキャリアは閉鎖されていたため、「女性の甘やかし」を後援するというアイデアそのものが、議論なしにどの大学の理事会によって拒否されました。ほとんどの女性心理学者は、現場での応用研究に目を向けざるを得ませんでした。彼らの活動範囲は主に、法学、児童教育、学校教育学の分野における臨床心理学と心理相談でした。 これらの分野では、多くの女性心理学者が顕著な足跡を残しています。 これは、さまざまな心理テストの開発と実践に特に当てはまります。フローレンス A. グッドイナフ (1924 年にスタンフォード大学で博士号を取得) は、心理学研究におけるテストの使用の先駆者でした。 特に、彼女は、子供の知的発達を測定するために使用される、人気のある「人物を描く」テスト (現在はグッドイナフ・ハリス グラフィック テストとして知られています) を開発しました。 モード・A・メリル・ジェームズ、テルマ・グイン・サーストーン、メアリー・ジョーンズ、アンナ・アナスタシ、サビーナ・ニコラエヴナ・シュピルライン、その他ロシア、ヨーロッパ、アメリカの多くの女性たちは、心理科学の情報量を発展させただけでなく、その基盤となるまさに「下層土」を形成した。彼らは1922年にカレン・ホーニーが女性心理学に関する最初の論文を発表したことを信頼しました。 その中で彼女は特に去勢コンプレックスについて次のように書いている。 おそらく、男性のナルシシズムの観点からは、ここで述べたすべてのことは、これ以上説明する必要がないほど明白であるように思われます。 しかし、人類の半数は自分の性別に不満を持っており、この不満を克服できるのは特に有利な条件下でのみであるという大胆すぎる主張は、女性のナルシシズムの観点からだけでなく、生物学の観点からもまったく満足のいくものではないようです。」 いいえ、女性が羨むのは男性のペニスではなく、男性の特権です。 彼女が本当に必要としているのはペニスではなく、自分自身を実現し、彼女に本来備わっている人間的能力を開発する機会である。 ホーニーは著書「女性のマゾヒズムの問題」の中で、「マゾヒズムと女性の身体との本来の関係」の理論を正当に批判している。 カレン・ホーニーの楽観的な見通しは、彼女が強調したものであり、生物学を超えて女性 (および男性) を個人として見るようになりました。 「女性の行動への恐怖」（1935年）と題された講演の中で、ホーニーは次のような信念を表明した。 」と男性から。 私たちの目標は、女性らしさの真の本質を定義することではなく、各人の個性の完全かつ完全な発達を促すことであるべきです。」 カレン・ホーニーは、「母親の葛藤」(1933 年) の中で、特に男性性コンプレックスの発現の根本原因であると彼女が考える少女時代の特徴をすべて列挙しています。 「典型的なのは、女の子は一般に、自分たちの女性的な世界を嫌う理由がかなり早い段階からあったということです。 その理由としては、母親の威圧、父親や兄弟との関係における深い失望、少女を恐怖させた幼少期の性体験、あるいは兄弟に対する親の好意などが考えられます。」 そして、ホーニー自身は女性を「伝統的に自尊心の低い人」と考えていたが、彼女の研究は「女性心理」の独自性の精神分析的解釈に挑戦した。 さらに、愛の概念が女性の存在の基本であると考え、彼女は公然と次のように非難します。「男性は愛よりも仲間内での自分の地位を気にするのです。」 したがって、ホーニーは女性心理学に関する著書の中で、女性の問題や性別役割同一化の問題の原因として文化的要因を特定しました。つまり、前世紀初頭の女性心理学者は、これまで議論されていなかっただけでなく、存在する権利すらなかった問題を提起する危険を冒したのです。」 そして、カレン・ホーニーの作品は、女性の形成と機能に対する責任を社会環境に委ねようとする最初の試みでした。...