自分が不安定な地面を踏んでいることを自覚しています。 科学研究は私の得意分野ではありませんでした。 しかし今日、それらは実際的な関心を引くようになりました。そして、重要なのはこれです。 精神生理学的問題があり、その意味は、私たちの意識が何らかの形で私たちの行動に影響を与えていることを証明するのは非常に難しいということです（数日前ならもっと断定的に書いていたでしょう）（意識は意識を失うと失われるものです）これは冗談ではありません。日常の考え方では、意識という用語は非常に曖昧であると同時に、意識の喪失がどのようなものであるかについては、内部から含めてほとんどの人が理解していることがわかりました。最初から 2 番目までを定義するのに非常に便利です)。 言い換えれば、あなたと私は（言葉のかなり正確な意味で）ロボットであり、私たちのあらゆるステップは過去の経験によってあらかじめ決定されており、私たちは自分の人生についての映画を見ているだけだという意見があります。 最もエキサイティングな物語は、私たちに伝えられる選択の自由の幻想に基づいていますが、そのような考えは私たちの日常の経験とは実際には一致しません。 しかし、結局のところ、それらを完全に否定するのはそれほど簡単ではありません。私は長い間、重要な表情で、私にとって明白に見えること、つまり私たちが持っていることを十分に認めることができると信じていたという事実に満足していました。自由意志などというのは単なる幻想です。 あまり楽しい構造ではありませんが、これは議論ではありません...しかし、ここ 1 年で、私たちの意識と心の性質に関する考えがますます興味深いものになってきました。 そして、精神生理学的問題についての確実性の必要性が痛感され始めた。 結局のところ、少なくとも自分自身でそれを解決しない限り、私たちの意識の特徴を何らかの方法で分析しようとすることはほとんど不可能です。 不確実性は非常に大きく、心理療法士の運命ではよくあることですが、あなたが何かのテーマに魅了されるとすぐに、それが重要な人々があなたのところにやって来ます。 その結果、私が受け取った要望についてよく考えてみると、精神生理学的問題を早急に解決する必要があることに気づきました。 私は当初、現実世界の不在に関する「マトリックス理論」をまったく考えていません（どういうわけか私はこのテーマをまったく信じていません）。 その結果、次のようなことが起こりました。人の自由意志を否定することは、その人の日常の直観にあまりにも反しすぎるという事実を脇に置くとしたら（実際、これが私の内なる感情の中で最も重要な議論です）、この点に反して、自由意志の欠如と私たちの行動に積極的に影響を与える意識の能力（これを決定論の概念と呼びましょう）については、いくつかの見解がありますが、私の意見では、CDには直感的な根拠がありません。 これは、そうでないことを証明するのが難しいという事実に基づいた精神的な構造です。 マインドゲーム。 間違いなく興味深いです。 それは、唯物論が流行しただけでなく、いくつかの場所では公式の哲学の地位を獲得した時代に始まりました。 そして、私たちの意識、あまりにも非物質的なものであるため、その非物質性はソビエトの科学者によってさえ認識されていました（これは非常に尊敬に値します）が、それを少なくともある程度は唯物論的な世界観と調和させる、ある種の仮説を単純に受け取る必要があったことは明らかです。 しかし、そのような直感が正しい可能性はどのくらいあるでしょうか? 直感が私たちの内部コンピューター、つまり潜在意識の無意識の働きの結果であるという事実から進むと（そしてこれがまさに私にとって状況がどのように見えるかです）、直感が直感であるという事実自体が疑問に思われるようです。 結局のところ、すでに述べたように、CD は私たちの感覚と矛盾します。 そして、彼女の方向性には何の直感も存在しないはずです。 残っているのは、怠惰な心の遊び、壮大な計画の中の空想だけだ。 直観には別の解釈があります - 等方的です。 グローバルな情報源への接続などについて。 しかし、この状況のおかしな点は、難解なものの背後にある活性原理が認識されていないシステムでは、そのような世界の源が存在し、それと接触する可能性が非常に低いように見えることです。 結局のところ、CDに基づいて、それとの接触は意識によってではなく、骨の髄までの潜在意識によって行われるべきです。.