ちょうど今日、インターネット上で「心理学から得た 20 の興味深い事実」というスタイルの著作権のない記事を見つけました。 いわゆる事実の 1 つは、一緒に歌った人々は強い感情的な絆を形成するということでした。 このような発言を実証し、その発生の考えられる理由を探り、原則として参加者間の強い感情的なつながりを確立/発生させるメカニズムを明らかにするという観点から考えることは、私にとって興味深いと思いました。この考察では、いくつかのことから進めていきます。生理学と神経心理学の知識のほか、ゲシュタルトアプローチや精神分析などで使用される「融合」や「投影」という用語も使用されます。「参加者間の強い感情的なつながり」とは、共感、すなわち、共感を意味します。 共同活動のような合併に基づいて、人生で同じまたは非常によく似た感情を経験しているという幻想を持つ人に対する良い態度。 幻想 1: 私たちは同じ歌を歌っている = 私たちは共通点がたくさんあり、親しい人です。 幻想 2: 私たちはお互いを理解しています。 幻想 3: ある種の「私たち」が存在します。 存在の共有や現実の共有など、あらゆる共同活動は人々を団結させますが、そのつながりは、起こっていることに対して同様の感情や態度を経験し、実証することによって確立されます。 つまり、少なくとも、真に共有され、相互に理解されている現実の感覚が存在する場合です。 例: 権力に対する「共通の」憎悪に基づく反対派の組合、教師の行動に対する「一般的な」憤りに基づく学生の組合、マンデルシュタームの作品に対する「共通の」愛情に基づく詩愛好家の組合、エルフに対する「共通の」愛に基づいたロールプレイヤーの結合。 誰もがそれぞれの憎しみ、愛、憤りを抱くことは明らかですが、他者との理解、同一性、類似性の幻想が生じます。 感情的なつながりは、他人の顔に自分の感情が現れ、一見親しみのある、親しい人を「認識」したときに流れる火花のようなものです。さらに、一般的な歌や音楽の演奏は、原則として、人の状態に大きな影響を与えます。脳。 これは一般的な瞑想や共同描画に似ています。 しかし、共同行動という事実は、接触の存在によってそれを瞑想とは区別します。 デュエットや合唱団で歌うことは、間違いなく、自分以外の誰かの歌を聞く能力、共通の文脈や調和のとれた音、協和音を見つける能力など、他の人の主な特性が現れる接触の種類の1つです。 実際、彼の道徳的距離は、音楽が脳波を特定のリズム（祈り、瞑想、集中力のある創造性など）に導く能力として現れています。これらの事実は、次のような研究者によって指摘されています。 R. デビッドソン、A. ルッツ、O. サックス。 一緒に歌う人たちは同じメロディーを聞くので、その波動は条件付きで調和され、暗示性と受容性が増加し、批判性が減少します。そしてこれはすべて、うまく「融合」し、「同じ波長にいる」と感じるための別の機会です。 しかし、一緒に歌うことが強い感情的なつながりの確立につながると言うのは文盲です。 それは確かに貢献しますが、聴く人全員が心地よい音楽を共同で聴くことや、参加者が同様に感じる共同活動も同様です。 そして、ここで重要なのは雰囲気にさえありません、あるいはむしろ雰囲気だけではありません。 雰囲気は、参加者の状態、気分、活動自体、その内容、そしてこの活動を共有する人（その時その場にいる人の印象を意味します）に対する彼らの態度に応じて生じます。活動が始まり、その過程で彼に対して生じる感情は、非常に単純化して、好きか嫌いか、興味か拒否かとして表現できます。） 音楽と、絵を描く、編み物、モザイクの作成などの花を扱う作業の両方が、トランスのような互換性をもたらします。 つまり、描いた相手とのつながりも確立されます。 私は、共同空想は融合と投影の効果を高め、誰かと世界を共有しているという幻想の余地を与え、人を危機から救うのではないかと考えています。したがって、私たちは、つながりが出現するか否かの主な条件を特定することができます。 - 共通の状況（共通の活動 + 活動とその内容に対する一般的な態度）の存在 - つながりの質接触 (接触している相手への注意、同様の感情としての道徳的距離) 例: マーシャとヴァシャは音楽のレッスンでデュエットを歌います。 マーシャはヴァシャに夢中で、その歌、そしてヴァシャと一緒に歌うという事実、そして二人の声が一緒に聞こえることにスリルを感じます。 ヴァシャは数学のテストに失敗したことを考えています。歌は好きではありませんが、学んで合格するように割り当てられています。マーシャは概して遠吠えに悩まされています。 歌手の感情は異なり、一方は意志のままに歌い、もう一方は自発的に強制的に歌います。 コンテキストが一致しません。 別の例としては、オルガとレナは別の会社との共通の話題に遭遇しましたが、彼らはお互いのことを知りませんでした。 誰もが歌を歌い、提案をし始めます。 突然オルガがレナのお気に入りの曲を提案しましたが、その曲はほとんどの人が知っていませんでした。レナは驚きと喜びを持ってこれを聞きました。他の誰かがこの曲への愛を彼女に共有しました。 女の子たちは一緒に歌い始めます。オルガは、自分のプロポーズが熱意をもって支持されたこと、そしてレナが提案された曲であるオルガをとても気に入っていることに満足します。 二人とも曲をよく知っており、レナは少し急いでいますが、オルガが歌うテンポを聞いてテンポを調整し、オルガは自分の音色をレナの音色に合わせるために少し声を下げます。 たとえどこかで同じテンポやサウンドに入ることができなかったとしても、両方の女の子は、相手がそれぞれに注意を払っており、欠点は許されていることに気づきます。 女の子たちは二人ともその過程を楽しんでおり、リスナーからの肯定的な評価により、彼女たちは「一緒に歌った」と確信します。 共通の背景と活動のコミュニティが作成されました。 別の例として、イワンとコスティアはお互いのことを知りませんが、二人とも同じツォイの歌をよく覚えています。 共通のたき火で、彼らは、オリヤとレナの場合と同様に、一緒に歌を歌い始めます。 しかし、イヴァンは自分がどれだけ上手に正しく歌うかにもっと注意を払っており、実際、デュエットや合唱団は必要なく、その過程でナルシシズムに忙しいので、コスチャが遅れていることや自分が遅れていることを聞きません。いくつかのメモを取り出していません。 イヴァンが聞いていれば、彼らの歌はもっと調和したものになっただろうが、最終的には曲が歪んで聞こえ、コスチャは少しイライラする（自分が特に必要とされていないプロセスに参加し、実際には無視されたことへの無意識の憤り） ）。 背景があります。二人ともツォイの歌を歌うのが好きで、暖炉の周りの雰囲気は良好ですが、接触の質によってつながりが確立されません。最後の例：リュダとペティアは二人とも歌うのが好きです。このプロセスに対する態度は明らかに前向きです。 しかし、ルダはスローなロマンスが大好きで、ペティアはラップを読みます。 そして、ペティアはルダが好きですが、彼女と一緒にロマンスを歌うことにあまり喜びを感じません。それにもかかわらず、ルダはペティアがどのように努力し、彼女が歌うものを聴き、彼女の歌い方に適応するかを見ていきます。 ペティアとの関係で、ルダは感情的な反応やつながりを持っているかもしれませんが、ここでのポイントは歌やロマンスではなく、このプロセスでペティアがどのように正確に行動したかにあります。 そうですね、実際のところ、リュダは彼の勤勉さに気づき、これをロマンスに対する彼の態度ではなく、彼女に対する個人的な態度、つまりリュダに対する彼の態度に結び付けました。倫理的操作に陥りやすく、友達を作ったり、他人をお互いや自分自身に好きにさせるレシピが大好きで、その中から彼女自身も最近、ただ一緒に歌ったり、一緒にパイを作ったり、一緒におとぎ話を読んだり、小説を書いたりするだけで良いという結論に達した。コースワーク、そして原則として、共有された活動は、共感の出現や強い感情的なつながり（肯定的または否定的）の確立にはつながりません。 ここでは、プロセスと人生に関する見解の一致（およびこれらの見解を実証する可能性）、行為の共犯者に対する注意深さ、彼に対する最初の態度と彼についての知識など、他の要因に多くのことが依存します。その過程で経験した感情について。 簡単に言えば、在庫状況によります.