嫉妬深い人は、自分の想像力の暗闇の中で生み出された怪物を恐れる子供のことです (P. ビュスト、フランスの哲学者) 誰もが人生で少なくとも一度は嫉妬に遭遇したことがあります。 たとえば、家族間の嫉妬：夫の妻への嫉妬（「あなたは私よりもお母さんを愛している」）、夫の妻の仕事への嫉妬（「あなたは私よりも自分の仕事を愛している」）。両親の嫉妬（「あなたは私よりも愛している姉妹/兄弟です」）*恋人間の嫉妬：過去のパートナーへの嫉妬（「あなたは私をもっと愛していました/元のあなたのことを愛していました」）*友達同士の嫉妬（「あなたは」 *同僚間の嫉妬:別の同僚に対する良い態度をとる上司への嫉妬、ある同僚の別の同僚に対する嫉妬など。嫉妬は、次のような要求を持つ嫉妬深い人に対する精神的な警告信号です。自分自身、自分の感情、感情、感覚、そして人間関係に注意を向けること。 * 新たな嫉妬の感情とその原因を認識する。 * 嫉妬の感情から逃れるための効果的な手段を特定する。興味深い事実です。 嫉妬は羨望と混同されることがよくあります。 嫉妬を「社会的比較による羨望」として研究している人もいますが、それは自分に有利なことです（P. Salovey et al.）。 翻訳によって嫉妬の定義が異なる意味になるのはこのためです。 例えば。 フランス語から翻訳された嫉妬は感情（「羨望」）を意味し、ラテン語から翻訳された嫉妬は人（「ライバル」）を意味します。嫉妬深い人と嫉妬深い人は、同じ破壊的な行動を犯し、同じ否定的な心理感情を経験します。経験（深さ、レベル、強さが同様）、たとえば： * 否定的な精神感情状態（憂鬱、悲観的、または攻撃的）と否定的な感情、感情、感覚（怒り、恐怖、激怒、フラストレーション、不安）の複合体。自分自身に対する自己破壊的な態度：自己評価、自己屈辱、自尊心の低下。 * 相手の理想化。 * 自分と相手の歪んだ比較。心理的・感情的な経験と破壊的な行動、嫉妬と羨望には構造的な違いがあります。 *羨望の構造は次のようなもので構成されます: 2 人の人間 (羨望する人と羨望の対象) と、羨望の人の欲望は自分と羨望の対象を比較します。そして、この比較は常に羨望する人に有利ではありません。 * 嫉妬の構造は、3 人の人々 (2 人のパートナーと 3 人目、多くの場合無防備な見知らぬ人) と、触れられない財産としてパートナーを絶対的に所有したいという嫉妬深い人の欲望で構成されます。人の嫉妬の出現と発達の主な理由は、彼の個人的、心理的、精神的な問題です。 1. 就学前の幼児期に形成された感情的依存の問題。 この文脈では、嫉妬は 3 つの立場から考えられます。 *最初の立場。 赤ちゃんの苦しみと経験を伴う、母親からの自然な分離の結果としての嫉妬。 大人の嫉妬は、本質的には、幼少期に経験した別離の痛みや苦しみの反映です。 別居期間中、子供は無意識のレベルで「不幸な犠牲者」という破壊的なモデルと、自分自身の無力さと破産に対する安定した歪んだ信念（「私は弱く、小さく、無力だ」）を形成する可能性があります。このおかげで、成長の過程で、人は無意識の否定的な人生の指針、つまり無力感を発達させます：重要な親の存在なしでは完全な人生は不可能であり、彼はそれを習得することはできません大人の人生にとって重要な人生の自立のシステム * 2番目の立場は、子供が自分の親の愛をめぐる競争に同性の親と負けたという認識から受ける失望の結果です。異性であり、大切な親となるのは彼だけではありません、他の家族もいます、彼が愛、関心、配慮を与える人。 *3番目の位置。 嫉妬は幼い子供の根深い恨みであり、大切な親と他の家族の関係において何も変えることができない無力感から生じます。 この経験は非常に深刻な場合があり、場合によっては精神的なトラウマになる可能性があります。 子どもは成長するにつれて、自分の恨みに気づかなくなり、無意識レベルで深い感情的な傷を残し、満たされない愛への欲求や欲求として表現されます。 大人になると、人の嫉妬は人生の一部となり、個人的な性質（パートナーに対する不信感）になります。 理想的な関係を築くことによって無意識の愛への欲求を実現しようとする人は、その関係に対する体系的な不満につながります。なぜなら、その人にとってその関係は常に十分に理想的ではないと思われ、責任はパートナーに移り、次の関係の崩壊につながるからです。 . 劣等感。 嫉妬深い人の劣等感は、自分が劣っているという歪んだ無意識の信念（彼は自分自身に対して愛され、良い態度をとる価値がない）と、優位性に対する不合理な自信に基づいて、彼の劇的に低い自尊心と完全な自己不信を明らかに示しています。彼は自分より他人のことを自分よりも優れていると考えています。 嫉妬深い人は、自分のパートナーが本当の脅威をもたらしていると強く確信しています。嫉妬深い人によれば、自分よりも興味深く、ハンサムで、若く、裕福で、セクシーで、成功しているなどの別の人に注意と感情を切り替えることができます。自己不信と低い自尊心は無意識の不安と恐怖を伴い、嫉妬深い人の中に安定した精神感情的複合体（感情、感情、感覚）を形成し、それがひいては内部に多大な精神感情的ストレスを生み出します。 嫉妬深い人の劣等感により、パートナーに厳しい要求をし、厳しい禁止事項を設け、完全にコントロールすること、つまりパートナーの個人的な自由を制限するすべてのことを強いられます。 裏切り（人為的または現実）についてのあらゆる考えは、嫉妬深い人によって自分が無価値であることの証拠として認識されます。 人生経験は、ネガティブな経験も含めて、人生において最も貴重な資本の一つです。「そして経験は間違いの子であり、難しいものです」（A.プーシキン）。 人生の否定的な経験は、自分自身の間違い、困難な経験、喪失、剥奪、大失敗から得られる個人的な人生の教訓です。 人生の否定的な経験の教訓から得た結論は、自己啓発の基礎となり、自分自身の人生の質を高めることもあれば、人の人生の動きを遅らせて止めて、深い轍を踏むことを運命づける重大な障害となることもあります。ネガティブな経験と記憶の悪循環。 そのような人は、人間関係を築こうとして、自分の否定的な経験と、規範や道徳に関する自分の認知の歪みに頼っています。 *裏切りによる精神的外傷。 裏切りは最も強力な心理的トラウマの 1 つであり、適切な治療が必要です。 裏切りはどんな人でも経験しますが、嫉妬深い人はさらに深く、非常につらいものです。なぜなら、それは自尊心に大きな打撃を与え、恐怖を植え付け、自信喪失を悪化させ、信頼を奪い、場合によっては、次のような結果につながるからです。神経症性障害の形成など。 裏切りによる精神的外傷が未開発のままであると、疑惑が表面化し、嫉妬深い人の人格とその「私概念」が著しく変形する可能性があります * 社会規範と道徳的信念が歪められます。 嫉妬によって引き起こされる不信感や疑惑は、社会規範や道徳的信念に関する考えを歪め、コミュニケーションや行動の正常な要素、つまり感情的な要素（喜び、賞賛、注意深く聞くなどの形で）の現れ、言葉による認識を歪めます。要素（ジョーク、褒め言葉、サポート、承認などの形）と触覚要素（パントマイム、表情、ジェスチャー、笑顔、視線、対話者の体に触れる（腕、肩、膝、背中など）。 社会規範、道徳的信念、コミュニケーションや行動の正常な要素についての歪んだ認識についての嫉妬深い人の歪んだ考えにより、嫉妬深い人はパートナーの行動や他者とのコミュニケーションに集中せざるを得なくなり、それを社会規範や道徳についての自分の歪んだ考えと比較します。 伝統的に、この比較は一致しないため、嫉妬深い人は、パートナーの行動を容認できない、容認できない、脅迫的、軽薄で軽薄、名誉を毀損し、不名誉であり、嫉妬深い人の自尊心とプライドを傷つけるものであると認識する根拠を与えます *自身の裏切り（裏切り）。 ）。 関係において不貞を犯す可能性があると考える人は、信頼性や、その関係に対して自分が選んだ相手に対する自分の感情に対する忠誠心、自分の行動や関係の安全に対する責任などの個人的資質に欠けています。 愛に基づいた新しい関係を築くことによって、嫉妬深い人は無意識のうちに自分をパートナーと同一視し、自分自身の行動パターンをパートナーに移します。 これにより、嫉妬深い人はパートナーの裏切りを期待する不安な状態（長期にわたるストレスの状況）に陥り、パートナーに対する不信感や猜疑心が生じ、さらに強化されます。 実際には。 嫉妬深い人は、「私が浮気したら、パートナーも私を浮気するだろう」という自分の歪んだ信念に従っているかどうかを無意識のうちにチェックします。 個人の心理的防御は精神の適応メカニズムの 1 つであり、潜在意識の恐怖 (不安) を回避、排除、取り除くことを目的としています。 個体発生の際に生じた恐怖は、精神の幅広い保護メカニズムの発達を刺激します。 無意識の恐怖（無意識の不安）は、次の結果として形成されます。 *外の世界から来る現実的な脅威（現実的な恐怖）。 *内部の「道徳検閲官」から来る正式な脅威（道徳的価値観に従わないことに対する形式的な恐怖）。 「罪悪感」という二重の感情と、それによって引き起こされる苦痛を伴う否定的な経験（良心）の複合体、* 抑圧された欲望から来る隠れた脅威、それによって引き起こされる経験の強さ、深さ、厳しさ（神経症的恐怖）。無意識（自動）または意識（意識的、目的のある）性質のいずれかを持ちます。 例。 嫉妬深い人の無意識の心理的防御をオンにするメカニズム。 嫉妬深い人は、望んでいる、または期待されている性的満足を得ることができません。 その結果、彼はパートナーをだましたいという無意識の願望を抱いています。 嫉妬深い人は、道徳的規範の遵守に基づいてパートナーをだましたいという欲求を分析する内部の「道徳検閲官」を作動させ、生じた欲求は不道徳であるという不快な結論を導き出します。 嫉妬深い人は自分の欲望に怯え、間違ったことをする（パートナーの裏切り）という無意識の恐怖を経験し始め、その恐怖は嫉妬深い人の中に「恥と罪悪感」という二重の感情をもたらし、否定的な経験を引き起こします。 （良心を苦しめる） 嫉妬深い人の心理は、裏切りに対する「間違った」願望、それを犯すことへの恐怖、そしてそれらによって引き起こされる否定的な経験から自分を守ろうとします。嫉妬深い人は、*自分の恐怖、「裏切りを犯したい」という無意識の願望、そして相手を苦しめる「恥の罪悪感」の感情をパートナーに投影し、罪のないパートナーを非難し始めます。嫉妬深い人をだますこと、パートナーに自分を正当化し、自分の無実を証明することを強制すること、「恥の罪悪感」の感情を経験し、それによって引き起こされる否定的なコンプレックスを経験すること。症状複合体は、逸脱した痛みを伴う状態のグループの構造に含まれます。 この複合症状は、その人の個人的、感情的、認知的、行動的領域を変化させる強力な痛みを伴う経験を引き起こし、その人の精神状態をさらに悪化させ、嫉妬深い人自身に深刻な苦しみを引き起こします。)