Van de auteur: Hier is een opname van een sessie van dynamisch werk met een droom, waarin het archetype van het Zelf zich manifesteerde door een nogal onverwacht beeld. Het werk wordt uitgevoerd volgens de methode die we hebben ontwikkeld (beschreven in het boek “Archetypal Study of Dreams”, V. Lebedko, E. Naidenov, A. Isyomin, Samara uitgeverij “Bakhrakh-M”, 2008). opname van een sessie dynamisch werken met een droom, waarin het archetype van het Zelf zich manifesteerde door een nogal onverwacht beeld. Het werk wordt uitgevoerd volgens de methode die we hebben ontwikkeld (beschreven in het boek "Archetypal Study of Dreams", V. Lebedko, E. Naidenov, A. Isyomin, Samara uitgeverij "Bakhrakh-M", 2008). Werken met slaap werd uitgevoerd uitgevoerd tijdens de middellange termijn (5 maanden) therapie. De patiënt is Sergei, een man van in de veertig die veel met zichzelf heeft gewerkt. Het belangrijkste motief voor de oproep is hippochondrie, paniekangst. Droom: S – Ik kan me de context niet herinneren. En de droom is als volgt: een eiland, zoals een koraalrif. Schoonheid. Ik woon er en geniet ervan. Er is een boot met een doelzoekende raket, het enige verdedigingsmiddel van dit eiland. De vrouw die eigenaar is van de boot lijkt erg op een zekere Lena, die mij ooit aan veel interessante mensen heeft voorgesteld, waaronder jij. Er staat ook een verlaten gebouw op het eiland. En volgens geruchten woont daar een echt verschrikkelijk persoon. Ik maak een grapje met het lot en ren naar dit huis en roep dat dit monster zich moet laten zien. Als reactie daarop klinkt er een vreselijk gebrul, loopt kippenvel over de huid en bevriest het bloed in de aderen. Ik schreeuw nog steeds, en dan verschijnt Hij, vergezeld van een vrouw. Hij is de belichaming van angst en horror, maar ik word niet wakker en ren weg. Ik kijk, ook al ben ik bang. Hij is verschrikkelijk. Een enorm, lelijk hoofd op een groot, lelijk lichaam. Dit is de eigenaar van het eiland, het geheime ondergrondse eiland. Hij heeft een schip en nog veel meer. Ik weet dat hij het vermogen heeft om gedachten te lezen, hij neemt graag risico's op de grens van leven en dood. Morgen vertrekt hij met een schip van het eiland en vernietigt het met een kernraket. Ik meld mij aan voor de bemanning van zijn schip. Iemand anders is met mij aan het opnemen, die niet weet wat er aan de hand is, een man, hypochonder, achterdochtig. Hij is overal bang voor en volgt mij overal. Ik nam de beslissing, ten koste van mijzelf en iedereen die zich op het schip bevond, om Hem, de verschrikkelijke, ook te vernietigen. Lena zal met haar boot van het schip moeten weggaan, en ik zal mezelf onder vuur nemen. Ik offer mezelf op door dicht bij het monster en zijn wapen te zijn. Zo zal hij worden vernietigd en zal het eiland worden gered. Maar mijn angstige vriend blijft bij mij en ik heb medelijden met hem. Ik heb medelijden met mezelf, maar ik voel me een held. Zelfopoffering, enz. Lena vertelt me ​​een codewoord dat ik moet zeggen om ervoor te zorgen dat haar raket op mij schiet. Ze probeert me ervan te weerhouden, maar ik rechtvaardig mijn beslissing met het feit dat anders het hele eiland ten onder gaat. En hier sta ik naast hem. We vertrekken. Ik stel me voor dat ik misschien in leven kan blijven als ik door een explosiegolf in zee wordt gegooid. Dan kan ik naar het eiland zwemmen. Maar ik zag een grote haai in het water. De kansen zijn nog steeds klein. Ik ben met hem in dezelfde kamer, een enorm lelijk hoofd. Ik zie dat hij al mijn gedachten kent, maar hij is geïnteresseerd. Hij leeft volgens het principe ‘op de rand’. Hij grijnst vermoeid in mijn richting, en dan zeg ik de woorden van het wachtwoord om mezelf in brand te steken. Minutenlang gebeurt er niets, hoewel ik me een held voel, vermengd met wanhoop. Dan word ik wakker. Q – Even uit mijn hoofd, welke van de personages in deze droom is het meest levendig voor jou? C – Dit monster is enorm. Q – En de tweede en derde plaats? Derde plaats - er verschijnen er twee, de man is een hypochonder, een vriend en het eiland zelf V - Als je het niet erg vindt, laten we beginnen met het eiland. Welke associaties heb je ermee? S – Het eiland lijkt mij nu een soort afgesloten ruimte van mijn leven, afgelegen, hermitisch, ver verwijderd van alle kusten, van verbindingen met het continent. Ja, het eiland symboliseert de levensstijl van een kluizenaar. V – Hoe lang leidt u deze levensstijl al een aantal jaren? B – Is het comfortabel voor u? C – Helemaal niet comfortabel, maar het blijft om een ​​aantal redenen bestaan , dit is wat bewaard blijfthomeostase. Dit is wat mij van stress verlost. Elke uitweg naar de echte wereld lijkt mij een vorm van stress. Daarom heb ik een kleine wereld voor mezelf gecreëerd, zo'n eiland, mijn eigen kleine wereld. Daar waren voldoende mogelijkheden voor. B – Staat er een kanonneerboot op wacht?! C – Ja, er staat een kleine boot op wacht B – Kan de boot ver van het eiland varen C – Binnen de kustlijn B – Er is schoonheid aan de hand het eiland, zoals je zei. Wat is er met jou? S - Schoonheid is mijn innerlijke wereld, een weerspiegeling van reizen door reflecties, door realiteiten, het is zo'n soort paradijs, maar met de prijs om afgesloten te zijn van het leven. Bovendien, zo'n paradijs waarin een soort bevroren schoonheid is, er is genade, waar je snel moe van wordt, het wordt snel saai, er is geen kokend leven, een ziedende oceaan van passies, emoties, stress, gebeurtenissen B - Is er een oceaan rond het eiland? C - Oceaan, misschien zee. De oevers zijn tenminste niet zichtbaar. Die. misschien doemt er een kust op aan de horizon, een continent B – Hoe ziet deze oceaan eruit? S – Weet je, het is heel mooi, kalm, de zon wordt erin weerspiegeld. is dit een voortzetting van het eilandparadijs? S - Ja, zoiets. B - Is het gepacificeerd? S - Ja. Vertel me alsjeblieft, op het eiland is het gebouw waarin iemand woont het enige? Het is geen gebouw, het is een soort bunker. Alleen de uitgang is zichtbaar, zoals vanuit een schuilkelder. En er zijn gebouwen, ik kijk er nu doorheen. Er is een soort bungalow, of een hotel in bungalowstijl, waar ik blijkbaar woon. Zijn er naast de genoemde nog andere bewoners? Jij, je vriend, bent een vrouw, en wat nog meer? S - Weet je, ik kijk niet. Misschien zijn ze er wel, maar worden ze niet getoond. Misschien komen er af en toe mensen naar dit eiland, toeristen bijvoorbeeld. B - Is er apparatuur op de pier? C - Ja, die is er. Ik zie een pier de kust verlaten. Het eiland ziet eruit als een bagel, op één plek een beetje gescheurd. Vraag: Als je het niet erg vindt, gaan we dan verder met je vriend? Wie is hij voor jou? S - Dit is mijn vriend, maar het lijkt mij dat hij mijn achterdocht en hypochondrie symboliseert. Hij is zo altijd achterdochtig, laf, zoiets overkomt hem altijd. Voor hem ben ik gedwongen niet zozeer een vriend als wel een vader, een dokter, enz. te zijn. Die. Dit is een onderdrukt en pijnlijk innerlijk kind. In een droom is hij klein en zwak. Ik weet het niet meer, in het echte leven lijkt hij met niemand geassocieerd te zijn. Gewoon een man van ongeveer zeventien of achttien jaar oud. B - En jouw leeftijd in de droom? C - Echt, misschien iets jonger, jonger dan veertig. B - Als we je hele persoonlijkheid als honderd procent nemen, hoeveel procent zal de energie dan zijn van deze hypochonder? C - Percentage dertig. B – Overweldigt zijn energie je? S – Het komt uiterst zelden voor dat hij hysterisch is. Meestal verbergt hij zich schuchter achter mijn rug, en driftbuien overkomen hem vrij zelden. V – En wat veroorzaakt hysterie? S – Weet je, deze bestonden niet in de droom. Ik ben dit zelf al aan het uitzoeken. In zijn slaap is hij gewoon bang, slordig en kijkt hij voortdurend om zich heen. Hij verstopt zich achter zijn rug, een beetje nerveus. Waarom heeft hij zich ook aangemeld voor het schip? S. We hebben ons samen aangemeld voor het schip. Hij is niet van mij gescheiden. Ik heb hem de reden niet uitgelegd. Hij weet niet wat hem daar te wachten staat, het leek gewoon een staart. Q – Mag ik eindigen met dit beeld? C – Ja, misschien. Q – Laten we het hebben over de vrouw uit je droom. C – In het leven, deze vrouw is voor mij een soort gids, een katalysator voor veranderingen in het leven. B - En als gevolg daarvan ontstond het eiland C - Het eiland ontstond later, het eiland verscheen tien jaar daarna. B - Maar dit was een logische voortzetting van de pad begonnen met de hulp van deze vrouw? C - Het eiland is ontstaan ​​vanwege deze hypochonder die ik bescherm. Hij is het die ik bescherm tegen stress, door hem is het eiland ontstaan. Het verscheen ergens in het jaar zevenennegentig - achtennegentig. En de vrouw was er al veel eerder, maar op de een of andere manier kwam ze ook op dit eiland terecht. En in zijn verdedigingssysteem?! Q – UguS – Ze heeft een boot met een doelzoekende raket Q – In dit verhaal vestigde ik de aandacht op het begin van een bepaald pad en het einde ervan, d.w.z. in een droom - de dreiging van vernietiging van het eiland. En het blijkt dat deze vrouw zowel aan het begin als aan het einde van het verhaal betrokken is. – UhV – Een enigszins provocerende vraag: als deze vrouw elkaar niet in je leven had ontmoet,Hoe zou je leven eruit zien? S - Ik was nog steeds geïnteresseerd in psychologie, andere mensen zouden me naar iets anders hebben geleid. Misschien was alles anders gelopen. Hoewel er hier nog steeds symboliek is. Trouwens, ik dwaal af, de hypochonder in mij verscheen in verband met mijn verlangen om cool te worden. Dit is de andere kant van cool. Daarom hing wat er gebeurde niet zozeer af van deze vrouw, van degene die de gids werd. Het is gewoon gebeurd. Dirigent.V - Is er nu nog iets anders aan haar? S - Ja, het is interessant dat mijn eerste vrouw jaloers op haar was, hoewel ze niets zei. Er was geen reden voor jaloezie. Ze was tien jaar ouder dan ik en ik mocht haar niet als vrouw. We hadden vriendschappelijke, vriendschappelijke betrekkingen. Maar ik ging haar voortdurend bezoeken, waar een soort feest plaatsvond, en toen kwam ze. Mijn vrouw was jaloers op mij, vertelde me niets, en het lijkt erop dat dit ook de reden is waarom ze later op pad ging. Wat zorgde ook voor extra stress en psychologisch trauma. V – Nog een bron van hypochonder? S – Ja. Deze vrouw had dus een interessante invloed. Hoewel er eigenlijk geen reden voor was... Interessant... V - Nou, laten we verder gaan met Hem, als je het niet erg vindt S - Toen ik in november een droom had, dacht ik dat het een Schaduw was, nu zeker zie dat het het Zelf is. Zo'n vreemd zelf. Die. het beeld van een wijze, alwetende, alwetende en voor mij verschrikkelijk. Het zelf vind ik eng omdat het mijn wereld kan opblazen. Het zal een andere wereld zijn. Dat is wat ze in haar slaap gaat doen. Het is interessant dat ik, toen ik deze droom had, deze als heroïsch ervoer, maar nu zie ik dat ik inbreuk wilde maken op het Zelf, helemaal niet het ego wilde opofferen, maar het Zelf samen met het ego, d.w.z. zelfmoord droom. Het zelf wordt in de verbeelding afgebeeld als een monster. Ik kwam naar de bunker en schreeuwde daar. Weet je hoe ze een beer plagen zodat ze hem het hol in kunnen lokken? Hij komt naar buiten - een monster. Ik herinnerde me net dat ik in de vroege kinderjaren, toen ik 3-5 jaar oud was, vaak in lucide dromen verkeerde, en ik begreep niet waar ik was, het was eng. Ik heb een slimme manier bedacht om wakker te worden. Ik keek toen naar een tekenfilm met een boeman, ik denk dat het over de gelaarsde kat ging, en in een droom riep ik de ruimte in: "Ogre, eet me op!" De kannibaal kwam en ik zag hem niet echt, maar ik voelde iets groots, verschrikkelijks naderen en ik werd wakker. Het was een manier om te ontwaken uit het onbekende. In mijn huidige droom leeft Hij ondergronds, maar niet diep, in de diepten van de schreeuw en verschijnt onmiddellijk. Die. het zelf kwam dichtbij, het was klaar om mijn eiland op te blazen, maar ik besloot het op te zetten. Nu werkt het niet helemaal zo dat de schaduw een hypochonder is, de anima een vrouw is en het zelf een monster is, dit zou een hele opgave zijn. Dit is niet hetzelfde schema. B - Voor zover ik het begrijp, bevond het zelf zich grotendeels in de schaduw. S - Ja, natuurlijk. Daarom verscheen ze blijkbaar niet in de vorm van een wijze oude man of een oudere vrouw, d.w.z. in een plausibele verschijning, maar in de vorm van een monster, dat niettemin brandende belangstelling en nieuwsgierigheid opwekt en dat ik zelf met een kreet oproep. Ik wacht op zijn verschijning. B - Het uiterlijk van dit monster is een enorm, verschrikkelijk hoofd op een klein, lelijk lichaam. Zeggen deze verhoudingen u iets? S – Deze verhoudingen? Het lijkt erop dat het mentale prioriteit heeft boven het fysieke. Maar dit lijkt mij een zeer oppervlakkige interpretatie. Er zit iets diepers in, een oude vrouw dus. en ze verscheen niet in de vorm van een mudtya in de schaduw van een eiland, maar ik besloot haar te vervangen, en ik werd wakker! Hoofd! Weet je nog dat in "Ruslan en Lyudmila" het hoofd B was - Je had geen tijd om te zeggen, ik dacht er ook over na C - Uh-huh. Het hoofd is wijs, de held Svyatogor komt voor de geest. Hoewel de verhoudingen allemaal normaal zijn, is het hoofd een symbool van wijsheid. Ja. Je weet dat het hoofd een symbool van wijsheid blijkt te zijn. Geen intelligentie, geen intelligentie, maar wijsheid! Bovendien weet Hij alles, hij leest gedachten. Ja, dit is wijsheid. En het lichaam is nogal klein. Wat zou dat betekenen? B – En lelijk! S – Het is niet lelijk op zichzelf, maar juist vanwege de schaal, naast het hoofd. Op de een of andere manier is het volkomen ongepast. De kop is nogal lelijk met een soort blaren en wratten. Ik herinner me ook “Het hoofd van professor Dowell”die ik in mijn adolescentie las, de roman van Beljajev. Een alwetend hoofd, dat werd gebruikt voor wereldontdekkingen door een bepaalde charlatan, om zo te zeggen, die zich voorbereidde om de glorie van deze ontdekkingen te verwerven. V - Hoe zit het met het lichaam? S - Misschien symboliseert dit hoe ik mijn lichaam waarneem . Sinds de crisis ervaar ik het de laatste jaren als pijnlijk. Ik trainde mijn lichaam heel nauwkeurig. Alle oefeningen waren fysiek. We kunnen zeggen dat er superladingen waren, ik was blij met mijn lichaam. En de laatste tijd is er een gevoel van een pijnlijk, uit elkaar vallend lichaam, waar ik nog steeds bijna geen aandacht aan besteed, behalve een kleine warming-up. Maar mijn voornaamste activiteit vindt plaats op een aantal andere gebieden, niet in het fysieke. V – Laten we nog een manifestatie van dit personage bekijken, zijn gebrul?! C – Het eerste dat reageerde was een trompetgeschal, de trompetten van de apocalyps! Een voorafschaduwing van het einde van de wereld, en de wereld is in dit geval mijn eiland B - Nog iets? C - Roar wordt ook geassocieerd met stemoefeningen, waar ik erg van hield, gebruikt in seminars, maar de laatste tijd ben ik er niet meer geweest. zelfstandig oefenen. Een soort vocaal potentieel dat ik niet gebruik. Ik kan het podium opgaan en mezelf daar uiten. En meestal spreek ik met een rustige, zachte stem, hoewel mijn bereik groter is, maar er is geen vraag naar. Onder de grond begraven. Het is onder andere een symbool van een emotionele doorbraak. En op dit eiland wordt met deze manier van leven elke emotionele doorbraak vermeden vanwege isolatie en hypochondrie. Het is beter om de emotionele sfeer niet te verstoren, zodat er geen emotie is die alles “aan gruzelementen” zal blazen. V – Ik herinner me nu je droom, ik heb gemerkt dat Hij een schip heeft en zij een schip. ... S – De hare van U is een kleine boot, maar die van hem is een echt schip, een slagschip, met kernwapens aan boord, een complex schip, krachtige uitrusting. Bovendien zie ik hem niet, en dan verschijnt hij. Het eiland wordt bewaakt door een kleine boot met een eenvoudige korteafstandsraket. En het zelf, als we Hem als een zelf nemen, bezit alles wat je maar kunt bedenken, de nieuwste ontwikkelingen, fantasieën op het gebied van technologie. V - Algemene vraag: wat is een schip, een waterscooter, in principe voor jou? , op een kleine boot kun je ver varen , en op een groot schip is dit een kans om zowel naar het continent als naar andere werelden te reizen. Dit is een serieus voertuig, krachtig. Iets verbindend B - Geeft vrijheid? C - Geeft vrijheid en is uitstekend uitgerust met defensieve en offensieve middelen B - Vrijheid en veiligheid? De agressieve component zijn kernwapens, d.w.z. kernwapens. de mogelijkheid van volledige vernietiging, waarbij geen middel onbeproefd blijft. Het is juist dit aspect van wapens dat belangrijk is, het aspect van totale vernietiging? Het Zelf demonstreerde de mogelijkheid om mijn hele manier van leven te vernietigen, totale vernietiging, volledige verandering. Ze toonde alle kwetsbaarheid en onbetrouwbaarheid van de kleine wereld die ik voor mezelf creëerde. Het Zelf liet dit zien, en hiervoor besloot ik het op een sluwe manier te vernietigen, waarbij ik mezelf volledig opofferde. V. Is er nog iets anders voor Hem. S. Ik voel nu diep respect en eerbied voor Hem. Ik heb nu geen angst, geen vijandigheid, geen verlangen om te vernietigen. V - Nog twee beelden die in overweging kunnen worden genomen. De eerste is een codewoord. S - Het codewoord dat deze vrouw mij vertelt? Een code, een codewoord? Het viel me op dat dit misschien een soort geheugen was, een geheugen dat dit hele mechanisme in werking kon stellen. Ja, een geblokkeerde herinnering B – Een mechanisme om het zelf te vernietigen? C – Ja, en jezelf in het algemeen. Zoals een code voor alcohol. Ze stopten het erin, dronken het en stierven. Het is hier hetzelfde. B – Het beeld van een haai? C – Dit houdt verband met mijn hoop in een droom, na de vernietiging van een schip met kernwapens, om naar het eiland te zwemmen. Maar op weg naar het schip zag ik een haai in die wateren zwemmen. De haai is een roofdier, een soort interne agressie. Te oordelen omdat ze een bewoner van de onderwaterwereld is, om door haar middelen opgegeten te worden, om opgegeten te worden door de eigen agressie, om te branden in het vuur van de eigen emoties. Haai - vertegenwoordigt zelfhaat.Dan is dit de sleutelfiguur: het is zelfhaat die mij motiveert om het zelf te vernietigen. Hoewel ik in de droom niet wist dat dit het zelf was, weet het onderbewustzijn beter. V – Zou je nog iets anders willen zeggen over de beelden van de droom? C – Ten eerste heb ik geen rekening gehouden met het feit dat zelfs als mijn doelzoekende raket raakt het schip, het zal hem geen speciale schade toebrengen, ten tweede mag de nucleaire lading die zich op het schip bevindt niet ontploffen, zelfs niet bij een voltreffer, het heeft een ander mechanisme om de reactie op gang te brengen. Het schip kan lichte schade oplopen, maar er zal geen vernietigende explosie plaatsvinden. In de droom heb ik hier geen rekening mee gehouden. Het is inmiddels duidelijk dat dit een technisch onmogelijke opgave is. Die. Je kunt de zijkant een beetje kromtrekken, het dekhuis slopen, maar meer niet. Het is interessant dat ik, die houdt van de grens tussen leven en dood, gewoon graag risico's neem. Ze probeert deze wereld te vernietigen en het schip mee te nemen op een lange reis. Ze kijkt me meelevend aan, blijkbaar begrijpt ze dat ik niet probeer mezelf in brand te steken, enzovoort. In haar blik kun je lezen dat dit een soort ijdelheid is, de jongen speelt met speelgoed. Er is daar simpelweg geen vergelijkbare kracht. B - Het is interessant dat de droom samen eindigt, in dezelfde hut. S - Ja, de explosie gebeurt natuurlijk nooit, hoewel ik het codewoord zeg. En ik ontmoet het zelf van aangezicht tot aangezicht en ben erbij. Vraag – Kunnen we nu beginnen de droom opnieuw te ervaren? S – Ik denk het wel. Een droom opnieuw beleven S - Dus ik dwaal rond op het koraaleiland waarop ik woon. Deze keer is de zee ruw, niet bepaald een storm, maar de golven rollen de kust op en breken op de riffen. De wind schudt de bungalow op het strand en scheurt bijna het dak en de muren eraf. Ik zie een boot aan de kust afgemeerd. De boot is klein, bijna speelgoedachtig. Het racket op hem is nu slechts een speeltje. Deze vrouw, Alena, is vlakbij de kust. Ik loop rond op het eiland. Tijdens een herfstperiode draag ik een regenjas. Wind. Er zit waterstof in de lucht dat over me heen rolt. Dit symboliseert het begin van interne emotionele schommelingen. Zoals ze zeggen, begonnen de krachten van Neptunus te bewegen. Die. Het is daar niet meer zo gezellig, dit eiland lijkt niet echt een paradijs. Omdat het stormt, spettert dit water in je gezicht, waait de wind. En mijn huis wordt bijna weggeblazen door de wind. Een onbetrouwbaar klein eiland, de lucht is bewolkt, een soort voorteken. B - Neptunus? Neptunus staat duidelijk achter het element dat momenteel actief is in mijn horoscoop. De crisis van tweeënveertig jaar. Vraag: Heeft hij nog een specifiekere boodschap? Kun je het vragen? S - Hij zegt dat hij kwam om de onvolkomenheid van mijn constructies te laten zien. Dit enigszins woedende element is de groeiende interne ontevredenheid over de manier van leven die ik heb gecreëerd. Het moet veranderen of verdwijnen. Hij zegt: ja, ik kwam zeggen dat het tijd is om te veranderen. Vraag – Wijst hij dit alleen maar aan? S – Ja, hij gaat mij niet ruïneren. Hij zegt dat hij alleen alle inconsistentie en ontoereikendheid van dit leven zal laten zien. Zodat je gaat zien dat dit onzin is, en je compleet teleurgesteld wordt in deze manier van leven. Dit paradijs zal verre van paradijs zijn. Genoeg! Te lang gebleven! Neptunus is vriendelijk, maar wil mij voortdurend aanmoedigen om te veranderen. Hij is één met zichzelf. V – Zijn jij en de vrouw alleen? C – Nee, ze bleef aan de andere kant van het eiland. En ik nader de bunker of schuilkelder waar het zelf leeft. Ja, ik weet dat daar iemand woont, onbegrijpelijk qua omvang, iets dat mijn waarneming te boven gaat. Ik ben geïnteresseerd. Ik woon met hem op hetzelfde eiland, en nu ben ik heel dicht bij hem gekomen. Er ontbreken nog een paar finishing touch om hem persoonlijk te ontmoeten. Ik voel dat ik klaar ben voor deze ontmoeting, dus roep ik: “Kom naar buiten!” Hij komt langzaam overeind. Nu stijgt hij in de vorm van de held Svyatogor. Niet lelijk, maar gewoon enorm, tientallen menselijke maten. Hij stapt uit, gaat voor me op handen en voeten zitten en bukt zich om het beter te bekijken. Misschien zou ik in een droom bang zijn, maar nu kijk ik er rustig naar op, het is het gezicht van een sfinx. Ja, het is een sfinx. Ik zie hem nu als een sfinx. Ik buig respectvol mijn hoofd voor hem, ik valop mijn knieën bid ik tot hem. Als een sfinx stelt hij mij een raadsel dat hij ooit aan Oedipus vroeg: “Wie ben jij? Wie ben jij man? Ik antwoord: “Iets onbegrijpelijks! Ik ben jou, en dit eiland, en de grote wereld, en alles wat bestaat.’ Hij is blij met mijn antwoord, hoewel hij het al wist, hij is alziend, alwetend. Hij verandert weer in een grote held, staat op, hij past eigenlijk nauwelijks op dit eiland. Als het valt, zal het het hele eiland bestrijken. Staat als een standbeeld en steekt zijn hand op in een koninklijk gebaar. Deze hand wijst ergens in de verte. Daar verschijnt een squadron schepen, een enorme vloot. Ik vraag wat het is. Het antwoord is de ruimte van mijn ziel, waar elk schip wordt geleid door een soort god. Elk schip wordt geleid door een god. Hij nodigt mij uit om aan boord te gaan van een van deze schepen, of ertussen te varen, of aan boord te gaan van zijn centrale schip, het slagschip, dat zich in het midden van de hele vloot bevindt, en vanaf dit eiland te zeilen op een reis over de zeeën en oceanen. Er is hier geen hypochondrische jongen. Nu zie ik niemand anders. Het is alsof hij niet meer nodig is, dat is het gevoel. Misschien zit hij in een bungalow, trillend van kou en angst, maar ik zie hem duidelijk niet. B - Vraag alstublieft of we hem nu moeten vinden, of hem op de een of andere manier moeten helpen. S - Ja, hij antwoordt dat hij dat moet doen het verhaal verteld hoe hij zo ziek, laf en zielig werd. En als hij dit verhaal hoort, kan hij genezen worden, en ten tweede kan hij worden achtergelaten als gouverneur van dit eiland. De held zegt dat je deze baai nodig hebt, net als een rustig hoekje, een plek waar je kunt terugkeren. Of als je al bewust kluizenaar wilt zijn. Er zal altijd de eigenaar van dit eiland zijn, een jongen die het eiland zal opvoeden en inrichten als een plaats voor sacrament, gebed, eenzaamheid, vasten, meditatie. Dit eiland zal de plek in de innerlijke wereld zijn waar enkele intieme processen, gebeden, meditaties en hermitische activiteiten plaatsvinden. Maar hiervoor moet er een goede eigenaar op het eiland achterblijven, en deze jongen is nog niet de eigenaar. Ik keer terug naar de bungalow, ik zie dat hij echt in een zielige houding in de hoek zit, helemaal trillend van de kou, van angst. Ik steek mijn hand naar hem uit en zeg: “Laten we gaan.” Hij is bang om te gaan, vooral omdat daar een held is, voor wie hij erg bang is. Dan keer ik terug naar de held en vraag: “Wat moet ik doen?” Hij antwoordt dat op een van de schepen van de vloot de god vaart die deze jongen nodig heeft, die nodig is voor zijn opvoeding. Dit is Chiron. De centaur, die zich bezighoudt met onderwijs, die vele goden en helden heeft grootgebracht, heeft wijsheid aan hen doorgegeven. Cheiron kan hier een tijdje bij deze jongen wonen, hem testen en genezen. Er nadert inderdaad een schip de pier. Iemand stapt uit, geen centaur, maar stelt zichzelf voor als Chiron. Hij is in harnas, een ridder. Ik zie dat hij nog steeds een subtiel lichaam heeft, en zijn subtiele lichaam lijkt echt op een centaur. Maar dit is alleen zichtbaar als de visie wordt geopend. En dus is hij ook een grote man, niet zo groot als hijzelf, maar drie keer groter dan ik. Hij maakte een beleefde buiging en vroeg: “Waar moet ik heen?” Waar is de patiënt? Ik breng hem naar de jongen. De jongen staat op uit zijn hoek en komt hem tegemoet. De zon komt achter de wolken vandaan, het weer is beter geworden, de zee is gekalmeerd. Ze gaan op een schommelbank zitten en beginnen met Cheiron te praten. Chiron slaat zijn arm om de schouder van de jongen. Ik begrijp dat de jongen hier rustig kan worden achtergelaten, hij is in goede handen. Ik bedank Cheiron: “Bedankt, Cheiron. Ik vraag je om deze jongen op te voeden, om hem op te voeden tot een echte man en een wijze man, de bewaker van dit eiland.’ Hierna keer ik terug naar de held. Hij zegt dat de vloot gereed is en dat ik aan boord van een van de schepen kan gaan en op reis kan gaan. De vraag rijst wat we nog meer met deze vrouw en haar boot moeten doen. Hij antwoordt dat deze speelgoedboot sowieso geen enkele rol speelt. Het was een illusie, een zelfbedrog, dat deze boot een soort verdediging kon bieden. En de veiligheid van het eiland ligt in Gods handen, en helemaal niet in de boot. En de vrouw kan in principe meegenomen worden, of hier achtergelaten worden. Zij.