時々、私たちは新しいアイデアに大きなインスピレーションを受け、計画を立て、人生を大きく変えることになります。 私たちは、これから起こり始める変化への期待に胸を躍らせ、間違いなく私たちを幸せにします。しかし、小さな失敗やその兆候がすべての計画を台無しにして、諦めてしまうことが起こります。 次に、どのようなブレーキがかかり、計画の実現を妨げているのかを判断することが重要です。たとえば、態度を制限することは、特定の状況で特定の方法で反応する準備ができていることです。 通常、態度は、人が現実的で柔軟な世界観を形成し、全体的な傾向を把握し、自分にとって何が良くて役立つかを理解するのに役立ちますが、同時に非適応の原因となる誤った態度もあります。人間の行動。 まず第一に、彼らは自分自身について厳格な見方を形成し、世界の真実のビジョンから離れ、人生との真のつながりを感じることを妨げる幻想に導きます。 A. エリスによれば、非合理的な態度には処方箋や要件の性質があり、その厳格さにより現実を適切に反映することができません。 不合理な態度は感情的および行動的障害を引き起こし、その結果、継続的なストレスを引き起こし、うつ病の形成に関与する可能性があることに心理学者は同意します。そのような態度の主な原因は、親、親戚、社会、当局、学校、同僚からのメッセージである可能性があります。多くの場合、態度は幼少期の印象や現在の出来事に対する子供の反応から形成されます。 子どもたちは、状況、特に痛みを伴う状況を常に有意義に理解して受け入れることができるわけではなく、その結果、子どもたちは不合理に説明し、何が起こっているのかを当然のこととして認識します。 これらの記憶は、その後、特殊なタイプの思考と行動を持つ人の性格を形成します。 非合理的な態度の種類: 過剰一般化態度は、1 つまたは複数の個別のケースに基づいて人生の一般的な規則を定式化します。 したがって、幼少期に暴力に遭遇し、支援を受けられなかった人は、自分自身に関して、「私は今日成功しなかったから、決して成功することはない」という、誰もが自分を傷つける可能性があるという態度を身につけることができます。 ; 「私の状況は何も解決しません。」 人々との関係においても、家族においても、「人間は皆同じろくでなしです。」 「もう誰も私とデートしてくれません。」職場では「いつもひどい仕事ばかりです」。 「チームの誰も私を好きではありません。」 義務という態度は、原則として、人が他の人に対してどのように行動すべきか、どのように振る舞うべきか、そして周囲の世界がどうあるべきかについての厳格で具体的な考えとして表現されています。 おそらく、義務の態度は世界に安定性をもたらすと考えられます。自分自身に対する義務の態度の例は次のとおりです。 「人間関係や家族においては、間違いを犯すべきではありません。」「配偶者に対して決して怒るべきではありません。」「もし彼らが私を愛しているなら、私の欠点をすべて受け入れてくれるはずです。」 「任された仕事は何でもやるべきだ」。 「気に入らないことがあっても上司に言うべきではない」「自分が悪い」という態度。 誰もが、痛みを伴うトラウマ的な出来事を乗り越えた経験を持っています。 子どもたちは失敗を建設的に経験する経験をまだ身につけていないため、このような状況は特にトラウマになります。 子どもたちは合理的思考を持たず、心理的防御が十分に形成されていません。 子どもたちの思考の不合理性は、善い人には良いことが起こり、悪い人には悪いことが起こるという考えに表れます。 「すべての人は人に似ています、そして私は永遠に...」人々との関係や家族の中で：「私を愛するものは何もありません」。 「彼らがどのように私に我慢しているのか想像もつきません。」「私はいつも何も持っていません。」.