.「共依存」という言葉を聞く人も多いでしょう。 時々、それは、特に余暇の一部を心理学の文献を読むことに費やすことに抵抗がない人々によって、「ああ、お母さん、あなたは…共依存症です！」という「自家製」診断として使用されることがあります。 専門の心理学者もこの用語を好んで使用しており、特定の人の重症度を判断するために設計されたテストがあります。 この言葉には否定的な印象があり、共依存者は一般に、中毒者のような病気の人であると考えられています。 しかし、ここではすべてがそれほど単純ですか？ 言い換えれば、愛する人に対する自然な気遣いはどこで終わり、他人の人生をコントロールしたいという盲目的な欲望はどこから始まるのでしょうか? 一方を他方から区別することは常に可能ですか? 共依存からの解放、それはただの無神経ではないでしょうか？ ..しかし、おそらく私たちは少し先を行き過ぎているので、共依存とは何かについて詳しく考える価値があります。 「...理由はわかりませんが、夫と一緒に道を歩いていると、恥ずかしさや気まずさを感じます。夫が酔っているときに一緒に歩くことはめったにありませんが、それは起こります。すると、私には次のように思えます。」人々だけでなく、木、花、草も私を見ています。」 「...頼まれたことをしないと罪悪感を感じます。 妻や母親としての高い基準を満たさないと罪悪感を感じます。 自分の人生が他の人の生活水準に達していない場合、私は罪悪感を感じます。 はい、ただ罪悪感を感じているだけです。 実際、私は罪悪感に応じて一日の計画を立て、タスクの順序を配分します。」 彼が悲しんでいると、私も責任を感じてしまい、気分も悪くなります。 そして、不安、精神的不快感、悲しみを経験します。 これは彼の気分が良くなるまで続きます。 私は彼の気分を良くさせようと努めています。 失敗すると罪悪感を感じてしまいます。 そして、私が彼の機嫌をとろうとすると、彼は私に腹を立てます。」 「-将来の夫とどのように出会ったのですか？スベタは喜んで教えてくれます。-私は訪問していました。夕方の終わりまでに、私は「それ」が部屋に座っているのを見ました。酔っ払っていて哀れな私はすぐに彼を救いたかった... - それで、訪問中に何をしましたか - 私は会話を続けます - 私はタクシーを呼んで、文字通り彼を車に乗せて家に送りました。 - いずれにせよ、私は落ち着いていて、今夜の「それ」はどんな物語にもならないだろうと確信していました。しかし、さまざまな人々と彼らの人生についての物語はたくさんあります。彼らは、彼らがいなかったら「迷ってしまう」と信じている人々を結び付ける何かがあります。これらの人々は実際に問題を抱えています。たとえば、アルコール、薬物、ギャンブルなどに依存しているのです。 「共依存」 - たとえば、アルコールや化学物質に依存している人がいて、その隣には、この依存症の重荷を共有しているように見える「共依存」の人、彼のことを心配している人がいます。そして彼の人生。 そして、この不安が共依存者の主な経験となり、彼自身の人生と、彼がとても心配している人の性格の両方の他のすべての側面に影を落としてしまうことがよくあります。 「私はこの何年も生きていませんでしたが、窓のそばに立って時計から窓を眺めていました。彼はどうやって帰ってくるのでしょう？私は自分自身の世話だけでなく、私自身の世話もできませんでした。」 、しかし子供たちさえも。 ここでおそらく、研究者が「共依存」の概念に与えているいくつかの定義をすでに与えることができます。その人の行動をコントロールしてください。」 「共依存者とは、他人の行動をコントロールすることに完全に夢中になっていて、自分自身の重要なニーズを満たすことにはまったく関心がない人のことです。 共依存はある意味で自分自身の否定です。」 まあ、「完全に」や「完璧に」という言葉は、おそらく極端な場合を表しているのでしょう。 欲望に夢中になっている人もいると思われる他人をより深くコントロールし、その影響を受けにくい人をコントロールします。 言い換えれば、共依存は多かれ少なかれ鮮明に表現できるということです。 そして、それは必ずしもアルコール依存症やそれに類するものと関連しているわけではありません。上記の定義から、共依存、そしてより広範には共依存タイプの関係が頻繁に遭遇する可能性があることは明らかです。 共依存関係の世界への扉を少し開いてみましょう。正直に言うと、この世界はかなり暗い世界であり、おそらく私たちの多くにとって非常によく知られている世界です。 しかし、少なくともしばらくは、もう少し…無関心ではないにしても、独立した観察者になれるように努めてみましょう。 ……それでも、共依存はアルコール依存症者のいる家庭で最も顕著に栄えます。 最も典型的な状況は、飲酒の夫と共依存の妻です。 奇跡が起こったと想像してみましょう (なぜこれが奇跡なのかについては、後ほど詳しく説明します)。そして妻は次のように自問しました。酩酊？" （さまざまな状況、さまざまな時間での）彼女の答えは、たとえば次のように聞こえるかもしれません。 - 彼のこんな姿を見るのは初めてですが、今もずっとこうなのではないかと不安を感じます。 彼がアルコール依存症になり、私の人生がひどいものになるのではないかと心配しています。 私は子供たちが怖いです - 私は彼を軽蔑しています！ また豚みたいですね！ 私はそれが嫌いです！ 私は怒っている、今にも殺す準備ができている - とても恥ずかしい！ 私たちの隣人はこれを見ています - 私は存在しないように感じます！ 私はまったく重要ではありません、そして彼は私を必要としません！ 彼に必要なのはウォッカだけだ - すべての責任があるのは私だけだ! もっと彼の世話をするべきだった - 必死だよ！ 私の人生は終わった！ 実際、アルコール中毒者や依存症者と一緒に暮らす人々は、突然素面の夜を過ごした場合、不安、恐怖、恥、絶望、罪悪感、怒り、憎しみ、そして時には陶酔的な喜びを感じることがあります...しかし、ポイントはまったく異なります。 ...妻が自分に問いかけたときの状況を、私が奇跡と呼んだのは当然のことです - 私はどう感じていますか? 私に何が起きたのか？ 誰も尋ねません。 誰も自分自身について尋ねません。 私に何が起こっているのかを理解するために時間とスペースを与えてくれる人は誰もいません。 結局のところ、私たちは行動しなければなりません！ みんな演技してるよ。 行動の対象は飲酒者です。 彼は問題であり、彼が問題にならないように何かをする必要がある。 まあ、実際にはすべてではない、常にではないなどは明らかです。 しかし、ドラマの原理、つまりバネは、ほとんどの場合、まさにこれです。 「彼は酒を飲むので、私は彼を止めさせなければなりません。」 彼らは何をしていますか？ 彼らは、アルコール依存症者の「心」、良心、恥、責任に訴え、説得し、促し、勧め、懇願し、命令し、非難します。 彼らは脅迫を行います（通常、脅迫を実行することはありません）。 彼らはただ行動するだけです。ウォッカを注ぎ、お金を隠し、家から出させません。一言で言えば、双方を攻撃するまでの「軍事行動」を行っているのです。 彼らは交渉に入り、「家で飲むけど」（あるいは「一緒に！」）、「飲むけど週末に」など、妥協点を探します。 彼らはそれを完全に無視します（気づかれるように）。 彼らは「何も起こらなかったかのように」、つまり何も特別なことは起こらなかったかのように振る舞います。 彼らは、ほとんど神聖な使命を果たしているという密かな信念を持って十字架を背負っています。 あるいは、彼らは、アルコール中毒者からの生き方、攻撃性、暴力を素直に受け入れ、彼を喜ばせ、なだめます... そして、しばしば彼らは、中毒者が自分自身を覚えていないとき、または彼が二日酔いで死にそうになっているとき、世話をし、世話をします。 多くの場合、これらは安定して繰り返されるサイクルです。たとえば、最初は真夜中に現れた酔っ払った配偶者とのスキャンダル、次に、素面の人とそうでない人との間で起こるため、ロシアの暴動のような無意味で無慈悲なスキャンダルです。靭皮を編む。 それから意識を失った体を慎重に寝かしつけ、朝になると、途中で、勧め、心と心の会話、義務や誓いを受けること、隠蔽と黙認（「熱で倒れている！」）、電話に出る。仕事から）。; 何が起こったのかを非難したり思い出させたりすることは、平穏な時期であってもしばしば突破されます。あらゆる問題に関する論争の議論として、「構築」し、禁止し、制御しようとする試みです。 新しい飲酒エピソード、新しいスキャンダルなど、終わりのないものサークル...そしてもちろん、汚れた洗濯物は公共の場では洗われません。 明るい光は、「クローゼットの中の骸骨」の空っぽの眼窩を邪魔しません。 「幸せな家族」のイメージは最後まで、そして最後の力を尽くして維持されます。 このため、共依存者は完全に孤立し、孤立し、誰にも自分の困難を共有できなくなります。 恥ずかしいからです。 できないからです。 なぜなら、「実際には誰もがそのように生きているのに、それについて話さない」からです。 中毒者がいる家族、したがって共依存者がいる家族におけるこの生活様式の周期的で終わりのない、ほとんど儀式的な性質は、E. バーンが提案した言葉によく反映されています。 この言葉はゲームだ。 バーンは、さまざまな「人々がプレイするゲーム」、つまり参加者に即時的かつ自発的な生活の余地を残さないゲームについて説明しています。 Alcoholic Game もそのようなゲームの 1 つです。「完全に拡張すると、このゲームには 5 人のプレイヤーがいますが、一部の役割を組み合わせることができるため、ゲームは 2 人のプレイヤーだけで開始して終了することができます。 中心的な役割、つまりリーダーの役割は、私たちがホワイトと呼ぶこともあるアルコール依存症者自身です。 最も重要なパートナーは追跡者です。 この役割は通常、異性、最も多くの場合配偶者によって演じられます。 3番目の役割は救い主で、通常は同性の人が演じますが、多くの場合、患者の治療に携わり、一般にアルコール依存症の問題に関心を持っている医師が演じます。 古典的な状況では、医師はアルコール依存症の悪い習慣を「治すことに成功」します。 6ヶ月間完全に禁酒を続けた後、医師と患者はお互いを祝福し、翌日ホワイトはフェンスの下で発見される 4番目の役割はシンプトンです。 ...人生では、奇妙なことに、この役割はホワイトの母親が演じることができます。母親は彼にお金を与え、彼の妻、つまり義理の娘が夫を理解していないため、しばしば彼に同情します。 このバージョンのゲームでは、ホワイトは「なぜお金が必要なのか?」という質問に対して、何らかのもっともらしい説明を持っている必要があります。 そして、両方のパートナーは夫が実際に何にお金を使うのか完全に知っているにもかかわらず、彼らは彼の説明を信じているふりをしています... ゲームの初期段階では、妻は3つのサポート役割を果たすことができます。 真夜中になると、妻はシンプルトンです。夫の服を脱がせ、コーヒーを入れ、夫が自分自身に悪を及ぼすのを許します。 朝になると、彼女は迫害者となり、彼の自堕落な生活を非難します。 夕方、彼女は救い主に変身し、夫に悪い習慣をやめるよう懇願します。 後の段階では、時には体調の悪化により、アルコール依存症者は迫害者と救い主なしでも大丈夫ですが、彼らが自分にとって必要な条件を作り出すことに同時に同意する場合、アルコール依存症者はそれらを許容します。 さらに、「ゲームの説明から、救世主はほとんどの場合、「私はあなたを助けようとしているだけです」という強い誘惑に駆られるのに対し、迫害者と単純者は彼らのゲームをプレイすることが明らかです。ケースでは、「あなたが何をしているのか見てください。」、2番目の「素敵な男」。 ベルンによれば、救い主が受けた心理的恩恵は、殉教、罪悪感からの解放、自分の能力の幻想、そして人間の忘恩に出会う崇高な経験である。 迫害者は、自分が非の打ちどころのない道徳的立場にあると認識し、非難と復讐の行為から喜びを得る機会を得る。 バーンは「共依存」という言葉を使っていないが、彼の用語を使用すると、共依存は、迫害者、救世主、単純者の役割で、記述されたゲームに参加することとして理解できます。 ここで重要なことは、各参加者が一度は「ゲームでの勝利」を達成し、それがゲームの継続を決定するということです。 もう一つの役割を忘れないでください。それは、私たちの国内の状況では、おそらく最も人気のあるものです-被害者の役割です。 また、共依存者の中でそれが唯一の人物であることは非常にまれであり、同じ人物が被害者、迫害者、救世主の役割を次々と引き受けることがよくあります。 ベルンの言葉を使うと、共依存者からの助けの要請は、本質的に次のように聞こえることがよくあります。どうすればもっと効果的に救い主や迫害者の役割を演じることができるでしょうか（「これをするのを手伝ってください、.