저자: 수치심과 그에 따른 생활에 대해 조금 대부분의 현대 문화에서 수치심은 사회적 적응의 필수적인 부분으로 인식되며 자녀를 양육하는 과정에서 행동을 규제하는 데 사용됩니다. 이 경우 수치심 메커니즘의 구현은 아동의 행동이 성장기뿐만 아니라 성인 생활 전반에 걸쳐 가족과 사회의 도덕적, 도덕적 규범 내에 유지될 것이라는 자신감의 환상을 만듭니다. 자신의 쓸모없음, 쓸모없음, 다른 사람으로부터의 고립감으로 경험됩니다. 마치 나로서는 존재할 권리가 없는 것처럼 말이다. 이러한 감각에 대한 자연스러운 신체 반응은 도망가고, 숨고, 사라지는 것입니다. 동시에, 역설적이게도 수치심은 저절로 지속됩니다. 나는 지금 내가 부끄러워하고 있다는 사실이 부끄러울 수도 있습니다.[/url]수치심에 관한 위의 모든 진술은 일반적으로 매우 잘 알려져 있으며 읽을 때 불쾌한 감각을 유발합니다. 동시에 이 메커니즘에는 노력이 필요하지만 여전히 줄 사이를 읽는 또 다른 측면이 있습니다. 그리고 수치심은 진정성, 취약성, 친밀감을 나타내는 아주 좋은 지표가 될 수 있다는 사실에 있습니다. 각 경우에 이것이 어떻게 발생하는지 더 자세히 이해해 봅시다. 진정성, 더 간단한 용어로 감정과 표현에서 자신이 되는 능력부터 시작하겠습니다. 이 능력과 관련하여 수치심은 특정 생활 상황에서 나 자신에 대한 나의 생각과 나의 행동(말, 감정, 표현) 사이의 불일치로 인해 나타납니다. 지금 이 모든 일을 하고 있는 사람은 내가 아닌 것 같기도 하고, 진짜 내가 아닌 것 같기도 하다. 그러한 수치심을 겪으면서 자신을 받아들이고 자신과 자신의 경험을 신뢰하는 능력이 가장 중요해집니다. 이 삶의 과정에서 두 가지가 분명해질 수 있습니다. 현재는 진심이 아니고 실제로 완전히 다른 것을 생각하거나 느끼거나, 나도 모르게 변했지만 동시에 다른 사람과 계속 연락합니다. 사람이나 상황을 나에게 익숙한 방식으로. 감정에는 약간의 뉘앙스가 있지만 항상 진실성의 문제는 아닙니다. 때때로 진정한 감정은 편협함으로 인해 접근하기 어렵습니다. 그리고 살아있는 수치심은 감정을 만지는 방법입니다. 진정성의 경우 작업(생활)부끄러움의 결과는 현재의 나와 내가 처해 있는 삶의 상황을 인식하고, 결과적으로 나 자신의 감수성에 의지하여 나 자신의 삶에 책임을 지게 되는 것이다. 현대 사회에서 취약성과 불완전성은 조심스럽게 숨겨야 하고 일반적으로 당황스러운 약점의 지표로 간주됩니다. 결국, 갑자기 알려지면 누군가가 나에게 별로 즐겁지 않은 목적으로 그것을 사용할 수 있을 것입니다. 반면에, 자신의 불완전함을 받아들이는 것은 적절한 자부심을 갖는 데 도움이 됩니다. 취약성은 이 삶에서 나 자신, 다른 사람 또는 다른 어떤 것 안에 나에게 가치 있는 무언가가 있다는 것을 의미합니다. 가치 뒤에는 항상 손실 가능성으로 인한 고통이 있으며, 이러한 고통을 경험하기를 꺼리거나 꺼리는 것은 취약성입니다. 다른 사람들이 이 모든 것을 알게 되는 순간 여기에 수치심이 나타난다. 자신의 불완전함의 경우, 수치심이라는 작업은 이러한 불완전함을 받아들이고 적절한 (주어진 시간에) 자신의 이미지에 대한 내부 지원을 형성하는 것이며 어느 정도 진정성을 달성하는 것과 유사합니다. 취약성의 경우 상황은 다소 다릅니다. 생활 수치심을 통해 자신의 취약성을 인식하고 결과적으로 나에게 누군가 또는 사물의 가치를 인식하는 것이 가능합니다. 그리고 우리가 누군가, 즉 다른 사람에 대해 이야기하고 있다면 마지막 경우로 매우 좋은 전환이 있습니다. 친밀감의 수치심은 당혹감이라고 불리는 더 가벼운 형태의 수치심이 특징입니다. 수치심과의 가장 큰 차이점은 내가 당황스러울 때 기꺼이 다른 사람과 함께 있을 의향이 있다는 것입니다. 당황스러움은 아니다.