형벌 없는 범죄 형벌, 특히 자기처벌은 인위적으로 만들어낸 이단으로서 대대로 전승된다. 아버지에서 아들로. 처벌에 대한 대안이 있는지 연구하고 이해하려는 사람은 아무도 없습니다. 모두가 쉬운 방법을 찾는 데 익숙하지만 당근과 채찍 시스템은 효과가 있었고 효과가 있었고 아마도 계속 효과가 있을 것입니다. 그것이 그렇게 효과적이어서가 아니라, 무의식적으로, 어리석게, 맹목적으로 이 시스템을 믿고 반복하는 사람들이 항상 있기 때문입니다. 처벌은 채찍질이 아니며, 후회나 자기 채찍질이 아닙니다. 명령이라는 단어로 인한 처벌. 그것은 미래를 위한 교훈입니다. 처벌은 처음에는 원인과 결과 관계에 대한 분석으로 구성되어야 합니다. 사람이 자신이받은 것을 기대하지 않았을 때, 그는 스스로 또는 이미 지식이 풍부한 사람들의 도움을 받아 그것이 어떻게 일어 났는지, 그 결과를 분석하고 연구하기 시작합니다. 결국, 이전에 수행했거나 수행하지 않은 행위의 결과가 있습니다. 이 분석의 결과는 바로 명령입니다. 미래를 위한 조언. 나중에 실수를 반복하지 않는 데 도움이 되는 몇 가지 결론. 그러나 사람들은 모든 것을 왜곡하기로 결정했고, 더 길고 더 효과적인 경로(설명의 경로와 인과관계를 분리하는 경로)를 계속 따르는 대신, 사람들은 이 모든 분석을 "... 엉덩이, 구석에 서서 뭔가를 빼앗고, 비명을 지르고, 자책하고, 죄책감을 느끼는 것. 단순히 육체적인 말만 할 수 있는데 왜 설명하고 시간을 낭비하는가? 지침 정보, 즉 사람들은 정신적, 감각적 명령을 잊어버렸습니다. 그들은 아무런 설명 없이 체벌만을 굴욕으로 남겼습니다. 그런데 아이에게 그의 행동이 용납될 수 없거나 그의 행동이 위험하다는 것을 어떻게 설명할 수 있습니까? 다양한 성장 기간에는 고유한 뉘앙스가 있습니다. 그러나 의식적으로 선택하고 무의식적으로 반사 신경을 사용하는 행동의 결과를 느끼도록 아이를 가르치는 것이 중요합니다. 그리고 그 결과는 비인격적이어야 합니다. 결과에는 고함, 신체적 폭력 또는 금지가 포함되어서는 안 됩니다. 부모가 자신을 자녀의 운명의 중재자라고 생각하고 자신의 이름으로 자녀를 처벌하게 만드는 것은 부모의 자존심입니다. 인생은 벌을 주기 때문에, 주변 세계가 결과의 형태로 어떤 행동이 즐겁지 않다는 것을 아이가 이해하는 데 어떻게 도움이 되는지 아이가 느끼게 하십시오. 자연적인 것과 인위적인 것의 두 가지 유형이 있습니다. 자연이란 자연과 일치하는 것, 특정 결과로 발생하는 것입니다. 아이가 넘어지면 자연적인 처벌은 고통과 무릎이 찢어지는 것입니다. 컵이 부러지면 처벌은 컵이 없거나 마실 수 없는 것입니다. 그리고 부모가 설명 없이 아이에게 자신의 감정을 쏟아 부을 때 인위적인 처벌이 나타난다. 아이가 넘어지면 부모는 감정이 북받쳐 더 벌을 주고 소리를 지르며 아이를 때린다. 아이가 머그컵을 깨면 소리를 지르고 체벌도 가한다. 그러나 아이가 자라서 어른이 되었을 때, 넘어지거나 무언가를 부수더라도 그의 삶은 비명을 지르고 추가 타격을 가하는 것으로 그를 처벌하지 않을 것입니다. 그러므로 부모 처벌의 지혜는 자녀에게 자신의 행동의 결과를 보여줄 적절하고 자연스러운 방법을 찾는 것입니다. 그리고 아이에게 부모가 없더라도 어른이 되었을 때 같은 결과를 겪게 되는 것이 자연스러운 처벌일 것입니다. 부모는 자연처벌을 통해 자녀가 미래의 삶을 준비하도록 해준다. 그들은 그에게 놀라움이 없도록 그것을 준비하고 그는 무엇이든 준비가 되어 있습니다. 아이가 무지나 실수로 인해 누군가를 위해 무언가를 망치면 그 결과를 최소화하도록 아이에게 가르치는 것이 중요합니다. 자신이 틀렸다는 것을 이해하면 용서를 구하고 자동으로 그렇게하도록 강요하지 마십시오. 예산을 짜서 망친 물건에 대한 대체품을 구입하세요. 다른 사람이 자신을 화나게 할 때 어떻게 느끼는지 이해하기 위해 연민과 공감을 개발합니다(감성 지능). 예를 들어, 한 아이가 구멍이 난 것도 모르고 넘어졌습니다. 부주의로 인해 이미 체벌을 받았는데 왜 더 처벌합니까? 아이가 깨닫도록 돕는 것이 더 좋습니다어떻게 일어 났는지, 그의 감정을 이해하고 인과 관계를 구축하는 데 도움을주십시오. 그 아이는 뭔가를 부수고, 칠하고, 망쳤습니다. 당신이 얼마나 화가 났는지 보여주세요. 아이가 부적절하게 행동한다면, 그러한 행동을 당신 앞에서 허용하지 않는다는 것을 아이에게 알리고 행동이 바뀔 때까지 방에서 나가도록 요청하십시오. 자녀가 성인 생활을 할 수 있도록 준비하십시오. 주변 세계를 마스터하고 인과관계를 배우게 하세요. 그리고 그는 또한 다른 경계가 시작되는 곳에서 끝나는 자유의 경계가 있다는 것을 이해합니다. 더욱이 처벌은 자기 처벌로 성장했습니다. 어린 시절에 부모님이 우리에게 특정 행동 규칙을 조심스럽게 심어주고 도덕성과 양심을 키웠다면 우리는 자라면서 자신을 처벌하는 법을 배웠습니다. 우리는 자신을 비난하고 죄스러운 머리와 죄스러운 생각과 감정을 갖고 돌아다닙니다. 그러나 이 모든 것은 어리석고 무의미합니다. 여기, 평가해 보세요. 사람이 무의식적으로 어떤 일을 했다면, 그것은 그가 자신을 통제하지 못하고 자동적으로 반사적으로 일어났다는 것을 의미합니다. 무의식적으로 이것은 사람이 무엇을 해야할지 생각하지 않고 여러 옵션 중에서 선택하지 않은 경우입니다. 그는 자신의 무의식과 정신에 대해 미리 작성된 프로그램에 따라 자동으로 행동했습니다. 무의식적으로 한 일에 대해 어떻게 자신을 비난할 수 있습니까? 이에 대해 스스로를 비난할 필요는 없지만, 최소화할 수 있는 결과를 분석하고 최소화하는 것은 무의미하고 어리석고 비효율적입니다. 죄책감은 자기 처벌로 이어집니다. 그리고 이것도 무의미하고 어리석은 일이다. 이것은 미래에 반사 신경에 대해 수행된 작업을 수행하지 않는 데 도움이 되지 않습니다. 재채기를 하면 자신을 탓하는 것과 같습니다. 그것은 단지 반사적일 뿐입니다. 그리고 그는 재채기를 한다고 당신을 비난합니다. 당신은 더 이상 재채기를 멈추지 않을 것입니다. 당신은 때때로 재채기를 계속할 것이지만, 동시에 당신은 여전히 ​​당혹감, 죄책감 및 이에 대해 자신을 처벌하려는 욕구를 경험할 것입니다. 먼저 반사를 이해하고 연구한 다음 이를 대체하기 위한 작업을 수행하는 것이 좋습니다. 우리는 삶의 의식적인 부분에만 책임이 있습니다. 우리는 결과를 최소화하고 의식적으로 내린 선택을 분석할 수 있습니다. 우리는 일단 정신에 도입된 프로그램을 고려하여 무의식적으로 모든 일을 합니다. 그리고 종종 이것은 우리의 어린 시절입니다. 우리는 거기에서 많은 것을 이해하지 못했고 무엇을 채택할지, 무엇을 채택하지 않을지 결정하지 않았습니다. 우리는 모든 것을 액면 그대로 받아들였습니다. 우리의 반사 신경과 프로그램을 분석함으로써 우리는 그것이 얼마나 환경 친화적인지 알아낼 수 있습니다. 그것들은 우리 삶과 우리 주변 사람들에게 얼마나 방해가 됩니까? 그런 다음 제거하기로 결정하고, 그렇다면 무엇으로 교체할지 결정합니다. 이것들은 모두 의식적인 과정입니다. 그리고 여기에는 책임이 따릅니다. 따라서 우리가 하는 일의 90%에 대해 무의식적으로 행하는 일에 대해 우리 자신을 비난하는 것은 어리석은 일입니다. 특정 프로그램이 있기 때문에 이런 일이 발생했습니다. 그리고 귀하가 결과에 만족하지 않는다면 우리의 임무는 프로그램을 분석하고 변경하는 것입니다. 그러나 죄책감과 자기 채찍질은 여기서 도움이 되지 않고 방해만 될 것입니다. 여기서 나 자신을 비난하고 벌을 받아야 할까요? 또한 아니오. 이는 의식적으로 내린 결정이기 때문에 아무리 안전하더라도 실수할 가능성은 항상 있다는 것이 분명합니다. 그러므로 내가 어떤 선택을 했고 그게 최악이었다고 해서 스스로를 비난하고 자책을 구하는 것은 그야말로 어리석은 일이다. 점은 무엇인가? 결정을 내리고 잘못된 결정의 결과를 최소화하는 데 죄책감이 어떻게 도움이 될 수 있습니까? 아무것도 아님. 그것은 상태를 악화시킬 뿐이며 문제를 해결하고 잘못된 결정의 결과를 처리하는 데 소비될 수 있는 우리 에너지의 대부분을 차지할 뿐입니다. 사람들은 감정의 형태로 스스로 추가 기능을 생각해 냈습니다. 죄책감, 수치심, 분노를 느끼고 이러한 감정적 실마리를 통해 다른 사람을 조종하려고 합니다. 물론 이러한 감정을 통해 올빼미 주변 사람들에게 후회를 표하고 무리에서 벗어나지 않기가 더 쉽지만, 결국 이러한 감정이 가져오는 피해의 양은 무리를 보존하는 데 따른 이익보다 비교할 수 없을 정도로 큽니다. 가능하다면 결과를 바로잡겠다는 후회와 의도를 말로 표현하는 것이 더 쉽습니다. 그게 다야. 왜 계속 자신을 비난하고, 수치심을 느끼고, 기분이 상합니까? 오직.