저자: 실존적 인본주의적 접근 방식에서 신체성을 활용하는 방법에 대한 교육 에세이. James Bugenthal의 저서 "The Science of Being Alive: Dialogues between Therapist and Patients in Humanistic Therapy"의 한 장을 기반으로 합니다. “프랭크는 “다른 사람의 일부가 된다”는 역설의 절반이 너무 위협적인 사람이었습니다. 다른 세기에 다른 삶의 상황에서라면 그는 좋은 은둔자가 되었을 것입니다. 그러나 그는 사람들의 세계에서 살았습니다. 그러나 동시에 그는 화가 나서 그들과 함께하는 존재를 거부했습니다. 프랭크는 마치 물에 빠진 사람이 통나무를 움켜쥐듯이 외로움에 매달렸습니다. 그리고 프랭크는 다른 사람들의 요구, 제안, 기대, 판단에 빠지는 것을 두려워했습니다. 프랭크가 추구했던 종류의 외로움을 달성하려면, 이를 위해 평생을 바쳐야 했고, 외부 세계에 대해 끊임없이 경계하는 동시에 다른 사람을 향한 자신의 내부 충동을 무자비하게 억제해야 했습니다. 외로움에 대한 인식, 누군가를 돌보는 경험, 친밀감에 대한 욕구 및 연결을 유지하는 숨겨진 방법)은 분노입니다. 지속적이고 가차 없으며 쉽게 다시 발생하는 분노입니다. 그렇기 때문에 프랭크는 화난 사람이었다." 제임스 부겐탈 『살아있음의 과학.』 그래서 프랭크는 화난 사람이었다. 이 방어 방법과 동시에 세상과의 소통을 위해 그는 얼마나 많은 노력을 끊임없이 쏟아부어야 했는지. ! "전쟁중인 남자"- 그게 내가 그에 대해 느끼는 방식입니다. 아니면 그렇지도 않습니다. "적들 사이의 남자", 외국에서 잊혀지고, 운명에 버려지고, 이해할 수없고 잠재적으로 위험한 외계인들에게 둘러싸여 있습니다. 거기에서 나갈 방법이 없습니다 심리 치료사는 고국으로의 안내자 역할을하는 것 같습니다... 이 이미지는 나에게 점점 더 자주 다가옵니다. 심리 치료는 돌아 오는 길고 어려운 길입니다. 우리 각자는 아무도 감히 접근하지 못하도록 자신을 보호하고 싶어했습니다. 프랭크는 자신의 몸을 통해 원치 않는 접촉을 물리칠 수 있는 방법을 찾았습니다. 길고 헝클어진 머리와 수염을 기르고, 세탁이나 면도를 거의 하지 않으며, 명백히 위생을 소홀히 하는 1세 반 히피”입니다. 그의 행동과 자신을 나타내는 모든 방식은 혐오스럽고 짜증나는 인상을 남겼습니다. 더욱이 상황이 어려워 질수록 그룹 내 주변 사람들이 더 중요해지며 자신의 외모와 행동, 불쾌한 냄새, 무례 함, 화난 억양에 대해 자신이 얼마나 무관심한지 보여주기 위해 더 많은 노력을 기울였습니다. 그의 목소리. 동시에 Frank는 자신의 욕망과 두려움 사이에서 찢겨진 강한 두려움과 긴장을 경험했습니다. 끊임없이 주변 사람들을 짜증나게 만들었던 그는 그에 대한 거부와 불만을 받았고, 이로 인해 주변에 '염소'와 '개자식'이 있다는 확신이 강화되고 외로움도 커졌습니다. 자신을 씻고 돌보기 시작하세요. 누구를 위해서인가요? 이 바보들을 위해서? 예, 프랭크는 세상에서 아무 이유없이 자신이 진심으로 미워하고 경멸하는 사람들의 수용이 필요하다는 것을 스스로 인정했습니다. 다른 사람들의 습관적인 "피드백"도 Frank의 낮은 자존감을 지속적으로 확인시켜 주었습니다. 우리가 자신을 사랑할 때 우리는 자신의 몸을 돌보는 것을 좋아합니다. 사람이 이것을하지 않으면 외모, 옷, 위생에 신경 쓰지 않고 무엇이든 먹고 마시고 ( "자신에게 밀쳐 넣기") 무차별 적으로 친밀한 관계를 맺습니다. 이 모든 것은 그가 가치를 두지 않고 행동한다는 것을 나타냅니다. 즉, 그는 적극적으로 사랑하지 않으며 종종 자신을 파괴하기도 합니다. 이것이 바로 Frank가 자신을 대하는 방식입니다. 선택한 생활방식은 그에게 끊임없이 분노와 불만을 불러일으켰지만, 그는 자신을 돌볼 수 없었습니다. 그는 주변 사람들에게 자신이 얼마나 외모에 관심이 없고,.