私たちは、最も重要であり理解するのが最も難しいトピック、つまり一次体験に到達します。 対話現象学的心理療法における最も重要な治療要素の 1 つは、一次経験への近接性です。 私たちがこれまで話してきたことはすべて、現象学の分野の膨大なリソースにアクセスするための手段であり、その唯一の情報源は一次経験です。 すでに述べたように、原体験とは、ある意味、現実を生み出す「巨大原子炉」である。 これが、現場で起こり得るあらゆる変化の原因となります。 一次経験は本質的に非局所的なものであるという事実にもかかわらず、それは現実のあらゆる現れや形態の出発点です。 人の人生におけるあらゆる驚くべき変化は、一次経験のエネルギーのおかげで起こります。 人間の生活の建築材料、そして現実一般は現象であるため、私たちはこの現実が一次経験からどのように形成されるかに興味を持っています。 厳密に言えば、一次経験の現象を取得するには 2 つの代替方法があります。 認識は定義上、フィールドにおけるあらゆる現象の出現プロセスの基礎となるため、それらはどちらも認識に基づいています。 違いは、お好みで言えば、意識の行為の性質、その動機のレベルで現れます。最初の方法は、人の人生の現実を一度にパッケージとして現象学的にデザインします。その概念は現実を再現しているように見えます。次の版を提示します。 同時に、新しい版は以前の版とまったく変わらないかもしれません。原則として、これが起こることであり、人の人生は現状を維持することを余儀なくされます。 この場合の認識は、強制的な原子価によって始まります。 概念がフィールドに現れた瞬間に、その概念内の現象学的つながりを維持するために多大な活力が費やされます。これが、そのフィールドの概念的文脈が安定しているもう一つの理由です。 一方で、エネルギー的に飽和した接続は、現象学的文脈を安定した、さらには厳格な状態に保持します。 その一方で、概念的な現象学的格子内に拘束された活力は発展や変化に費やすことはできません。単に何も残らないのは、概念が現れた過剰な活力に対処できなくなった瞬間にのみ現れます。コンセプトの存在の副産物として。 原則として、そのような状況は、人が心理的な助けを求める理由です。 例えば、その概念の副産物として現れた症状が非常に苦痛となり、本人に重大な不快感を与える場合。 しかしこの場合でも、現場の活力は純粋な形で現れるのではなく、現場を規定する同じ概念によって決定される、つながった形で現れます。 たとえば、痛み、深い悲しみ、怒りなどの形で表されます。しかし、多かれ少なかれ顕著な感受性を備えていると、この瞬間の人の感情の大きな音にもかかわらず、純粋な活力がないことが観察者にとって非常に明白になります。接触では、それは概念を通してのみ現れます。 だからこそ、私の意見では、このつながりのある概念的な活力の存在を、行動するか、せいぜい反応するレベルで維持することは完全に行き止まりになるでしょう。 あれこれの症状についてのクライアントの苦情について、好きなだけクライアントと話すことができますが、これでは何も変わりません。それどころか、ほとんどの場合、概念的な現実がさらに安定します。 クライアントは、そのような心理療法を何年も無駄に続ける可能性があり、すでに理解されているように、症状に関する苦情の形での概念的に関連した活力の発現と純粋な活力の違いについていくつかの言葉を述べます。その現れから、私がすでに比喩を使った言葉で言えば、「空気が鳴っている」のです。 前者の場合、生命エネルギーの現れは騒々しくて明るく見えるかもしれませんが、おそらくそれらはあなたに触れることはなく、むしろあなたの心に直接触れることはありません。 彼らは