사람이 자신의 중요한 원칙을 위반하거나 누군가에게 해를 끼치는 등 불쾌한 일이 발생했다고 가정해 보겠습니다. 우리는 여기서 부정적인 것을 포함하여 심리적 방어의 메커니즘과 그 결과를 고려하지 않을 것이지만, 자신의 공격에 대한 비합리적이고 부적응적인 인식, 감정을 통해 어떤 감정이 발생할 수 있고 그것이 어떤 일로 이어지는지 분석할 것입니다. 죄책감이 생기고 기능이 저하됩니다. 행동의 목표는 자기 파괴적인 행동의 도움으로 건강에 해로운 고통스러운 죄책감으로부터 "구원"하는 것입니다. 자신의 행동을 방어하고 정당화하면서 잘못에 대한 책임을 부인하는 것. 자신이 화를 낸 사람을 피하거나 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 그 사람은 자기 채찍질로 지속적으로 용서를 구할 것입니다. 그리고 이것은 탈출구가없는 검은 심연에 점점 더 깊이 빠지는 것과 비슷합니다. 기능 장애가있는 죄책감으로 사람은이 느낌의 프리즘을 통해서만 자신의 행동을 평가하는 데주의를 집중하고 자신이나 자신을 보지 못합니다. 전체적으로 상황. 그는 처벌을 기다리거나 심지어 처벌을 구하는 데 시간을 보냅니다. 그는 또한 다른 사람들이 이 범죄에 대해 자신을 비난한다는 확인을 구합니다. 그러나 동일한 범죄에 대한 또 다른 인식이 있지만 적응력이 있습니다. 그리고 동시에 발생하는 감정(회개, 후회)은 기능적으로 작용하여 교정하는 데 도움이 될 것입니다. 이것이 행동으로 어떻게 표현됩니까? 사람은 자신이 화를 낸 사람과의 만남을 피하지 않고 일반적으로 진심으로 용서를 구합니다. 그리고 이것은 약점이 아니라 강점에 관한 것입니다. 그리고 이것은 조정에 관한 것도 아니고 위선적으로 함께 노는 것에 관한 것도 아닙니다. 이 경우 사람은 자신의 범죄에 대해 적절하고 실제적인 책임을집니다.회개를 통해 기능적 감정, 사고, 인식에서 사람은 가능한 모든 사실을 고려하여 범죄에 대해 적절한 책임을집니다. 그는 보복이나 처벌에 대한 기대가 아니라 상황을 바로잡으려는 욕구와 기회에 초점을 맞춥니다. 그는 자신이 행한 일을 인정하고 다른 사람으로부터 용서를 받을 수 있습니다. 회개는 개인의 성숙에 관한 것입니다. 그러한 예는 이러한 감정과 결과의 차이를 보여주기 위해 주어질 수 있습니다. 이것은 유다와 사도 베드로의 전형적인 예입니다. 둘 다 부인했고 실제로는 그리스도를 배반했습니다. 그러나 유다가 행한 일에 대한 인식과 그에 따른 죄책감은 단지 나쁜 양심의 고통과 관련되어 유다를 절망에 빠뜨렸고 그 결과 목을 매었습니다. 피터에게는 모든 것이 달랐습니다. 자신이 행한 일에 대한 인식은 회개로 이어진다. 그리스어 “메타노이아”에서 번역된 이 단어는 “마음의 변화”, 다시 생각함, 생각의 변화를 의미합니다. 그리고 바로 이러한 인식과 결과적으로 베드로가 최고의 사도가 될 정도로 사람을 변화시키는 행동에 큰 영향을 미치는 기능적 느낌입니다. 이것이 다양한 인식, 감정 및 행동의 근본적인 차이입니다. WhatsApp, Skype, Telegram, Tel 등 편리한 방법으로 저에게 연락하여 심리적 조언을 받으실 수 있습니다. +7 968 ​​​​555 1228 내 Telegram 채널을 구독하면 유용한 정보가 많이 있습니다: https://t.me/gennadiy_eliseev_psy