クライアントの内部現象学に取り組む 現象学であるということは、クライアントの内部現象に取り組み、クライアントの領域に取り組むことを意味します。専門家にとって、私は現象学と非常に特殊な関係を築いてきました。 私は常に彼女に惹かれていましたが、同時に彼女を理解することができませんでした。 彼女との最初の出会いは、私の心理学の研究段階にありました。 私の博士論文の研究は現象学的アプローチに焦点を当てていました。 そして論文のタイトルにも「現象学」という言葉が入っていました。 私は博士論文の中で現象学的研究手法の具体的な内容を説明するとともに、学生たちに講義を行いました。 しかし同時に、私はこの現象を認識的に、合理的に、知識のレベルでのみ理解していることも理解しました。 しかし、私にはそれが何であるかについて明確な理解も経験もありませんでした。 知識は意識の表面に滑り落ち、魂に触れることはありませんでした。現象学との出会いの第二段階は、私が専門的な心理療法に取り組み始めたときに起こりました。 そしてここでは、仕事の過程ですでに彼女に直接会い、クライアントの人生の物語を聞く必要がありました。 時々、私は洞察を得ることができました - それが何であるかをついに理解しました！ しかし、これらの洞察は一時的なものであり、永続的な効果をもたらしませんでした。 この現象は、定期的にビデオを見たり、このトピックに関する記事を読んだりすると、さらに混乱するようになりました。 私は現象学的にクライアントと仕事をしていることは理解していましたが、それが何であるかについては明確に把握していませんでした。現時点では、このとらえどころのない現象をなんとか捉えることができたようです。 シェアします、もしかしたら誰かが反応してくれるかもしれません。 私は、現象学的還元、時代原理、フッサールなどのあらゆる種類の適切な言葉に頼ることなく、これについて書こうとします))) 現象学的であるということは、クライアントの内部現象とクライアントの領域で作業することを意味します。 クライアントの現象を解読してみます。現象学の主題は、L.S. が理解した意味での経験です。 ヴィゴツキー、「現実の特定の瞬間に対する人の態度」。 現象とは、人の精神的現実の事実、つまり魂の事実です。 これは、彼自身の解釈による彼の人生の物語であり、彼の世界や世界観のイメージ、彼自身の写真、または彼自身のイメージです。クライアントの魂の現象は、彼の感情、思考、空想、夢、比喩です。 クライアントの魂の中で生まれ、彼の経験や人間関係によって彩られた意識の中に反映されるすべてが、クライアントの現象です。クライアントの領域にいるとは、クライアントに対して共感的な態度を維持することを意味します。 心理療法では、共感の概念が K. Rogers と H. Kohut によって開発されました。 ロジャーズの最も有名な共感の定義は次のとおりです。共感とは、あたかもセラピストがその他者であるかのように、しかし「あたかも」状態を失わずに、他者の立場に足を踏み入れ、他者の内部座標系を内部から知覚する能力です。 。 この定義は、共感と同一化という密接に関連する概念を明確に区別します。 ロジャーズが説明した「あたかも」状態が失われるとすぐに、共感は同一化に変わり、専門医は治療上の立場を失います。 共感的な態度は、セラピストが中立的な包摂という逆説的な立場に留まり、一方では救済、他方では無関心の間のバランスを維持することを可能にします。したがって、クライアントに対する共感的な態度に基づいています。 しかし、ここではセラピストの共感的な立場だけでは十分ではありません。 内的現象学を扱うときは、次の原則に従う必要があります：非判断、無条件の受け入れ、解釈の欠如、仮説の慎重な取り扱い クライアントを非判断的に扱うことは、クライアントに無関心でいることを意味しません。 ただ反対。 セラピストは関わり続け、クライアントの現象に感情的に反応し、クライアントの本質を発見します。