著者から: 著者のヘグメン・ヴァレリアン (ゴロフチェンコ) は聖ペテロ教会の牧師です。 ルキャノフスキー墓地（キエフ）の新たな殉教者と告白者たち。 聖ヨハネのホーリー トリニティ修道院の青少年プログラムの常任リーダー。 雑誌「Otrok.ua」の編集委員および常連著者。ブログ「Apple Tree Yuksare」の記事「「これ」について - 正統派のために」の公開後、有名な記事へのコメントに返信。 LiveJournal、読者mark_poljakovがそこに残したコメントが発見されました。 それらには、興味深い考え、反対者の意見からの抜粋、困惑、そして著者が答える必要があると考えた質問が含まれています。 読者のコメントには「M.P.:」（Mark Polyakov）、著者の応答には「I.V.:」（Hegumen Valerian）とマークされています。この記事は有益であり、僧侶によって書かれたという事実が記事にオリジナリティを加えています。 反対派の一人が宣言したように、彼は「セックスの仕方を教えていない」のです。今では、この種のあらゆる種類の補助手段がたくさんあります。 しかし、たとえばポン引きが突然前文でそれを表現することにした場合、その「これについて」の考えを知ることの方がはるかに興味深いです。 「プライベートな話し合い」は自宅のキッチンやカフェのテーブルで行われます。 説教壇、説教壇、または「教区または司教の祝福を込めて」という見出しのパンフレットからのものであれば、これらの判決は教会全体を代表するものです I.V.：それが、この記事が「」に掲載されなかった理由です。若者』ですが、インターネット上の私の個人的な神学的意見のように聞こえました。 これは私の個人的なリソースに掲載され、後に他の人（公式の教会のものを含む）にも掲載されたことに注意してください。 私の書簡を掲載するかどうかは、教会の公式の立場は公会議の決定と概念にあります。国会議員: (ロシア国家への貢献を理由に) イワン雷帝を列聖する提案であっても... I.V.:私たち（教会）が政治に夢中になればなるほど、私たちの願望はより現実的なものになります。 「国家への奉仕のため」の列聖は、「後期ビザンツ主義」と教会会議時代の理想化の典型的な例である。 私たちがこの熊手を踏むたびに、それは単なる「国民的娯楽」です M.P.: ...または、犬を家で飼うことを禁止すること (犬の存在によって偶像を冒涜しないように) I.V.: 慎重に再検討するだけで十分です。 -福音書を読んで簡単なことに気付きましょう。犬は人々が食事をする場所でした（マタイ 15:27; ルカ 16:21）！ はい、東部と南部では（そしてここでは夏にも）今日までよく行われているように、彼らは中庭で食事をしていました。 そして、何も、彼らは冒涜されませんでした...神社が、愚かな生き物の存在そのものによって簡単に冒涜されるならば、これはそのような神学の劣性を証明するだけです。M.P.：これは、教会が彼らに対して責任を負わなければならないことを意味します。ある意味。 教会は「一つであり、聖であり、カトリックであり、使徒である」 I.V.: それが重要なことです。 そして、正統派と中世は同一ではないことを常に覚えておく必要があります! MP: 2. 「...告解者との率直な会話...」。 この言葉は、著者が「不都合な」質問に直面したときに繰り返し出てきます。 そしてそれは常に偽善的です（私は非難していませんが、述べます） I.V.：非常に断定的で表面的な判断です。 私は定期的に、一般的な推奨事項についての質問に答える必要があります。 ただ、それぞれの具体的なケースにおいて、「風に合わせて調整する」という差別化されたアプローチが必要です。 結局のところ、インフルエンザであっても、治療法、薬、その投与量は患者ごとに個別に選択されます。 外科手術は言うまでもありません（もちろん、目的が殺すことではなく治癒である場合）。MP: ... なぜなら、誰もが知っているからです。個人の告解者は現在、個人の医師と同じくらいまれです（そして必要です）。 告白者を持たない人々は、情報が「宛先」によって匿名化されている本の中で答えを探すことを余儀なくされている。 他にどこがありますか? I.V.: まだ告白者を探すことができます。 それとも、司祭たちは皆、すでにそれほど「重要で忙しい」のでしょうか? M.P.: しかし、この記事の中で、著者は「ひっそりと」非常に難しい質問に取り組んでいます。 唯一残念なのは、明らかにそれに対する答えはまったくないようで、それだけです。 I.V.: 私の知る限り、本当に欲しかった人がそれを手に入れました。と答える。 もちろん包括的ではありません！ 基本的に、短い記事にも、私の弱気な精神にも、多くは期待できません。 そして、私は「例外なくすべての人を啓発する」ことを目指したわけではありません。 私は単に「にきび」とその治療法を指摘しただけです - 医者（告白者）に行きましょう。 しかし、これは治療を受けたいという願望がある場合に限ります。 この記事は、僧侶の「特異性」と、その任地にある見張りの特殊性を非常によく比較しています。 しかし、歩哨はその職を離れたため、もはや「警備憲章」に対する責任を負わず、警備された施設のフェンスで直接用を足したり、休暇中に姦淫したりするまで、肉欲を満たすことができます。 クリスチャンは、修道士であろうと平信徒であろうと、四旬節を去った後も、キリスト教の教義に責任を負い続けます。その基礎は霊的な戦い、つまり霊が肉に勝利することです。 I.V.: だから、戦争中であるかのように生きなさい。 ！ 本戦争でも映画戦争でもなく、本物の戦争だ！ そうでなければ、輸送船団と野外調理場はすでに軍隊よりも大きくなっています。 そして、1 人の兵士に対して 3 人の将軍がいます。本部からの指示だけを信じて周囲を見回して掘り下げるのをやめれば、ランプの下の本部の地図と夕暮れの塹壕からはまったく異なる景色が開きます。彼らは本部よりも頻繁にあなたを撃ちます。 しかし、もし本部が砲撃されたら、それもあなたの責任になります。国会議員：そして、これについての発言は、引用符なしで非常に矛盾しています。 例外として、エロティシズムとセックスの問題は、この矛盾の最も深刻な現れの一つにすぎません。ところで、大司祭ヴァレンティン・スヴェンツィツキーは、著書『対話』の中で、修道院の壁の外にいる信徒に対話を呼びかけています。 I.V.: そして信徒は非常に多くの場合、「外の」修道院を建てることを優先し、愚かにも「修道士をもてあそんでいる」。M.P.: 聴罪司祭は、これらの矛盾の具体的な解決策を群衆に提供するだろう。特定の状況で敬虔さと不条理の間の境界線を示し、自分自身へのアドバイスに個人的に責任を負います I.V.：神はどうですか、不注意な告白者を通してさえ子供に何らかの影響を与えようとする人は誰ですか？ それとも出張に行かれたのでしょうか？ 告白者は医者ではなく、医者の手にあるメスです。 そして、それが錆びたり愚かでなかったら良いのですが、残りは自分でこの境界線を設定し、「祖母が2つで言った」ものから半分を選択する必要があります。ただし、海の情報によって傷つけられないようにします。 「人気のある」医学に関するパンフレットを読むには、あなた自身が優れた医療専門家である必要があります。 同様に、教義文献が霊的に有益であるためには、すでにかなりの霊的経験を積んでいる必要があります。 悪循環? I.V.: 三角関数ではなく、数字と算術を暗記することから数学の勉強を始める必要があります。 精神的な文学についても同様です。セックスセラピストの仕事は（彼がフロイト主義者であろうと、マルクス主義者であろうと、あるいは単なる専門家であろうと）性交を「効果的」にすることだけではなく、最大限の快楽を得るために。 このためにバニーや機関銃手を描く必要性から患者を救おうとすることも含めて、これについて、つまり喜びについて話すだけでは、教会はその規定と声明を理解できません。 特に、例えば彼女は、中絶をしない避妊についての自分の立場を未だに理解できていない… I.V.: 中絶をしない避妊に対する態度は、個人、その個人の文化的および精神的レベル、さらには文化的および精神的レベルによって異なる場合があります。社会の。 そして教会は単にこの不変性を前提としています。 ちなみに、NKは現代医学が赤ちゃんをほぼ全て摘出しているという事実の裏返しです。 NK と児童死亡率に対する考え方は非常に相互依存しており、誰に目を向けても常に NK を使用するようアドバイスすることしかできない人がいます。 誤って増えてしまわないように！ そして、彼らの両親が一度もこの「奇跡の治療法」に頼らなかったことを残念に思います... M.P.: ... もちろん、最も効果的な避妊法であるが、唯一の避妊法ではない手コキについてのみはっきりと話しました。 ：私はこう言いたい - 華やかな疑似敬虔のお気に入りの避妊薬自己正当化。 同時に、彼らは自分の手を愛するあまり、通常の夫婦関係を築くことができません。 この方法は簡単です。誰にも会う必要がなく、プレゼントや注意も必要ありません。 どういうわけか、私たちはマスターベーションの危険性を説明するのが少し遅かったことに気づきました... M.P.: そして快楽の側面では、カーマスートラ、料理本（四旬節料理のレシピ集を含む）、そして広告小冊子です。スキーリゾートの - 同じ順序の文学.I.V.: 絶対に真実です! そして、カーマ スートラ、料理本 (四旬節料理のレシピ集を含む)、スキー リゾートの広告冊子などは、病院の外傷部門に簡単につながる可能性があります。 すべてはあなたの中にあります! M.P.: これは「ロムルスから現在まで」に関する判決の完全なリストではなく、修道士だけに向けられたものではありません。 引用の絶対的な正確性は保証できませんが、記憶を頼りに引用していますが、意味については保証します。 それらがどの程度「プライベート」であるかは、ご自身で判断してください。1. 目の欲望、体の欲望、人生の誇りは、使徒ヨハネのメッセージではありません。 新約聖書.2。 体に必要なものだけを与えてください。 快楽は神に対する敵対である。 グレゴリー・パラマス。 「フィロカリア」.3。 罪を犯したのは： ...この世の安らぎを愛すること、 ...踊ること、 ...笑うこと、 ...愛撫すること、 ...世俗の本を読むこと、世俗の歌を歌って思い出すこと、 ...処女や若者を不謹慎に見ること、...魅惑的な行動と人を喜ばせたいという願望、...睡眠中、夜の放蕩冒涜、結婚生活での節制、...冗談、笑い、その他の恥ずべき罪に時間を費やす...聖ペテロ。 イグナティウス・ブリアンチャニノフ。 告白。 「悔い改めた人を助けるために」というパンフレットや、教会で時々行われる一般告解によると。 僧侶のためではなく、在家のためのものです!4. クリスチャンがガムを噛むことは許されますか? – 衛生的な処置であり、聖ペテロ教会の牧師マキシム・コズロフ大司祭を喜ばせるための手段ではないのであれば、それは可能だ。 モスクワ州立大学のタチアナさん。 著書「信仰、教会、クリスチャン生活に関する400の答え」5． 喉頭咽頭症とは、聖ペテロにちなんで名付けられた協会の会長（または牧師？）であるヒエロモンク・アナトリー・ベレストフは、最大限の喜びを得るために食べ物が口の中に長時間滞留することです。 クロンシュタットのジョン。 （プリントアウト。残念ながら、情報源の名前は覚えていません）そして最後に、「これについて」: 6. 情熱から浄化された男女間の親密な関係は、結婚生活に不可欠な部分です。 しかし同時に、結婚における肉欲的な関係の蔓延は、実際、司祭アレクサンドル・リャブコフの軽蔑と同様に、倒錯的である。 雑誌「Foma」、2005 年第 8 号。 I.V.: それです! 対策を知らないなら、ただ疲労して死ぬだけです! M.P.: 7. 文献学の学生がデカメロンの研究中に肉体の液状化を感じたら、今すぐ「400 の答え...」の専門分野を変更する必要があります。それぞれの名言についてのコメント.1。 「心の欲望」（この議論を含む）を加えることもできます - それともこれは「人生の誇り」でしょうか？ アバ・ドロテオスが修道士エロフェイを処罰するよう命じたのは、彼が聖書の不可解な箇所の説明を求めたからにすぎません。アバの完全に理解できる行為です。 やりたいからではなく、好奇心から質問するそのような「共同質問者」がいます。 私はこのようなことに一度や二度ではありませんでした。MP: 2. 確かに、山の頂上から周りを見渡すと、神への感謝と神の創造への喜びで満たされます（汎神論と混同しないでください）。スキー板がターンに入る下り坂、ああ神様はもう思い出すことはできません。残るのは「肉体的な」喜びだけです。 そして、「これ」について話すと、神次第ではないので、アイコンの顔を見ない方が良い場合もあります。 しかし、あなたが神のことを忘れれば、神もあなたのことを忘れてしまいます。 I.V.: 神は私たちを決して忘れません! M.P.: 3. セックスセラピスト、美容師、宝石商、調香師、美食家、菓子職人、家具デザイナー、スポーツ選手、コーチ、監督、俳優、ドゥナエフスキー、ドリーナ、ザイツェフ、ジヴァネツキー、…、エルヴィス・プレスリーやルイ・アームストロングは言うまでもありませんが、彼らは皆、罪の共犯者であり、彼らにとって忌まわしい存在なのでしょうか? IV: パラダイスで突然彼らに会ったら、私たちは驚くでしょう! 「そんな楽園なんていらない！」と言う人はただ一人だ。 見るためだけに何年も砂漠で働いたわけではないあの悪党どもがここにいるんだよ。」 また別の者はこう叫びます。「主よ、あなたの憐れみはなんと偉大なものでしょう！」 国会議員：そして、「夢の中での放蕩行為」（くしゃみと同じくらい自然なことですが、制御が難しいもの）には、教会の規範に従って浄化が必要です。これには特別な「規則」があります。 I. V.: 「浄化」というよりも、その理由の研究が必要です。 ポルノを見たことはありますか？ サワークリームを食べ過ぎていませんか？ 彼は他人を非難し、自分の冷静さを自慢したのでしょうか？ 何ヶ月も現実に彼女に会っていなかったにもかかわらず（断食していませんでした！）、情熱的な夢の中で妻を見たことが罪を犯したのでしょうか？ 」 記事の中で：不適切な「立場」（「牛のような」）のために、悔い改めが課せられ、教会は夫婦のベッドにさえ登った I.V.：愚かなことに、彼女はそうしました！ さらに、夫の性格も最高ではなく、（または）教会にとっても最高の時代ではありませんでした。 実際、私たちは神学校に戻って、そのような「苦行」を非常に懐疑的かつ論理的に扱うように勧められました。 「正統派と中世…」、上記を参照してください。「修道院風パイクパーチ」やベネディクト会のリキュールは言うまでもなく、キャンディーやアイスクリームはどうでしょうか。これらの食品が引用 4 と 5 にどのように関連しているのかよくわかりません。しかし、「これについて話したいのですか」、これの頂点と神格化は、「キエフ総主教庁」のヴィドゥベツキー修道院にあるキエフのレストラン「修道院食堂」のことです。 。 修道院のウォッカ、有料で長年歌われ、古代の修道院の領土でお祭りの花火が打ち上げられます...「戦利品はついに悪を打ち負かしました」 M.P.: 6. まさに、「シーツの穴を通して、そしてカティスマスを読んだ後」！ (記事を参照)、そうでないと、男性と女性の間の親密な関係 (??) は情熱によって浄化されていないことが判明します! I.V.: スキューバ装備なしでエピファニー水に 2 時間浸すことで浄化されます! M.P.: 7. コメントはありません! したがって、私たちが見ているように、教会自体が「一般の人々の誤解」に大きく貢献しています。それについて著者は次のように書いています。 教会は、その公会議的な精神において、自らの判断を抑制しようと努めている。 コムソモールの永遠の熱意を持って、全員を「反キリストとのマハロフ」とバリケードに呼びかける彼らの個々の代表者や「愛好家グループ」とは対照的です。 実際、どんなビジネスも（ダジャレを許してください）、情熱や情熱がなければ、真の成功を収めることはできません。 ここでも問題は対策にあります。 しかし、「主との交渉」をせずに、どうやって自分の限界を設定できるでしょうか? I.V.: 常に理解+優しさ+情熱(+愛)を持ってくれる相手を神があなたに見つけてくださるように。 これは長い会話であり、人生の誰もが親密な関係の本当の喜びを経験する権利を与えられているわけではありません。 完全な調和は、完全な不適合と同じくらいまれです。 多くの人は質を量に置き換えて生きています。 「我慢すれば恋に落ちる」という原則に従う人もいますが、あなたはただ正直に主に完璧な鍵と錠前を選んでくださいと頼む必要があります。 信じて、信じて、疑わないでください。 そしてすべてはうまくいくでしょう。MP: オクタヴィアヌス皇帝はキリスト教徒を迫害しながら、彼らに独自の規則に従って生きるよう行政的に強制しました。 （これについては、ハリー・ポッターについてのクラエフの本の中で議論されています。）教会は、その要求の「不条理への還元性」を理解して、「弓を強く引っ張らないでください。そうでないと弓が壊れてしまいます。」と書いています。 しかし重要なのは、私たちの弱さのせいで教会が罪に対して寛大になることではありません。 何が罪とみなされるのかを理解する必要があります。そうでない場合、どうやって告白できるでしょうか? 新約聖書や旧約聖書には、必要に応じて、「創造された」存在のほぼすべての表現を直接的または間接的に包含できる「記事」があります。 さらに、聖書は、たとえ 1 つの「点」でも違反する者は律法全体を犯すことになると言っています (ヤコブ 2:10): 本のような理解は簡単に人を十字架にします。 パリサイ人は敬虔な信者であり、律法学者は律法の真の専門家でしたが、待望のメシアを認識していなかったのは彼らでした。 彼らは重要なことを理解していませんでした：「私は犠牲ではなく慈悲が欲しいのです」!!! M.P.: 遊女の美しさを賞賛し、彼女の中に神の創造の完璧さを見た司教についての有名な話があります。 ちなみに、教会は、遊女は後に悔い改めて聖人になったと付け加えることを忘れなかった。 ペラゲヤ。 私– フロイトのファンではありません。皮肉屋といじめっ子についての有名なジョークに従って女性を見る必要はありませんが、女性の美しさの本質そのものは、花や夕日の美しさとは依然として異なります。彼女を賞賛するのは違います。 I.V.: 川沿いの二人の修道士と一人の少女のたとえ。 「移動させたのに、ずっと前に忘れてしまいました。 そして、あなたはまだそれを抱えています。MP: 普通の男性が、自発的にせよ無意識にせよ、あまりにも大胆なネックラインに「視線を集め」、女性の細い脚を振り返ったとしたら、それは彼の魂に害を及ぼすのでしょうか、彼は悔い改めるべきなのでしょうか。」 ? 多くの教会の声明に基づいて - 間違いなく! I.V.: これは彼がまだ普通の男であることを示しています! しかし、もし妻と一緒にベッドに横たわりながら、群衆の中に見える足や胸の谷のことを考え続けているとしたら、彼は悔い改めなければなりません。 敬虔なクリスチャンの女性が、実際に体型が良かったとしても、「自分の体型に合った」ドレスを着ることで罪を犯すことになるのでしょうか？ 絶対に？ （「不謹慎な見解、喜ばせたいという願望」） I.V.: もちろん、彼は罪を犯します！ 彼女はかかしのように見えなければなりません、そうすれば、男性のようにではなく、カラスが飛行中に死ぬでしょう！ 女性の足の脱毛・脱毛についても覚えておきましょう！ そして古代では、彼らは休日にのみ洗濯しました... M.P.：それにもかかわらず、同時に、聖書には、イエスが最初に見せたワインについて、否定的な意味合いなしに、ごちそう、肥えた子牛、その他の喜びが言及されています。奇跡 、ブドウのビタミン（ザワークラウトなど）を保存するためではなく、魂を楽しませるために発酵させます。 完全に非霊的な喜びですが、福音書は中間調や妥協なしに「バイナリコードで」書かれているため、通常、対応する「マニュアル」でワインについての言及を伴う「過剰」の概念は失われていることに注意してください。意味: 過剰とは、何もないよりどれくらい多いのか? I.V.: そして一般に、聖書では楽園は寓意的に祝宴として描かれることが多く、ハープや芝生があるものではありません。 M.P.: 「コリント人への手紙」の使徒パウロは性的魅力を認めています。罰せられないものとして。 彼は処女を優先しますが、ここでも、セックスに対する過度の情熱について言えば、配偶者に限界を示すことができる人はいますか？ 医師がこれを行う場合、それは検討対象外です。 I.V.: それが私が話していることです。 処女は自由を与えますが、その代償は非常に高いです。今日教会の店で買った本の「四旬節料理のレシピ」を読むと、典型的な食べ物とはかけ離れた、非常に洗練された喉の狂気を見ることができます。 : そのようなクニシキ - ftopku! 国会議員: そして、これは 1667 年の「四旬節の第 1 週の水曜日」の総主教法王の昼食のメニューです。「チェトパン、パポシュニク、甘いスープ、キビとベリー、胡椒添え」サフラン、ホースラディッシュ、クルトン、冷たく砕いたキャベツ、冷やしたゾバネッツ豆、蜂蜜入りクランベリーゼリー、ケシ汁入りのすりおろしたお粥。 同じ日に、次のものが族長に送られた：ロマンシー1杯、レンスキー1杯、マルヴァジア1杯、粒状のパン1斤、スイカ1切れ、生姜入り糖蜜の鍋1杯、マズリ1杯生姜、穀粒のコーン3個が入っています。」 (L. ロセフ教授の資料に基づく) これは最も厳しいと考えられている最初の週でした... I.V.: 当時教会が古儀式派の分裂によって動揺していたのも不思議ではありません。 理由は明らかです！ 四旬節については気にせず書いてみました。 しかし、誰もがそのような推奨を好んだわけではありません。 彼らのために、寛容な自由な断食という代替オプションが提供されます。 キリスト教は自由選択の宗教です。今ここで彼らに決めさせてください。どう食べるか、最後の審判で何を答えるか。国会議員：最後に「雅歌」です。 旧約聖書が編纂された基礎となったユダヤ人の叙事詩と、救い主の地上での生涯の出来事の間には、驚くべき、真に神聖な偶然が数多くあります。 したがって、神学者たちは旧約聖書のすべてのコンマを新約聖書に結び付ける準備ができていますが、情熱から洗練されていない愛への賛歌、女性の肉体の官能的な美しさへの賛歌、つまり「雅歌」を読んでください。王が書いたか羊飼いが書いたかは関係ありません）、その中にキリストと教会の花嫁との関係の寓話を見て、神学者がその熱意のあまりにどれほど不条理で冒涜にさえ達することができるかがわかります。 ここでは、カトリック教徒によって列聖されたリトル・テレサの空想からそれほど遠くありません。 何らかの理由がありますが教会はそれを聖書に含めるために選びました。 教会が間違っているはずはありませんが、私にはその理由が理解できません。 I.V.: 彼らは、戒めを見て、悪魔がこう言ったと言いました。 でも、私はコメントでできる限りくだらないことを言うつもりです! 寓意的な理解が他のすべてを完全にシャットダウンします。」 「死刑廃止を求める闘いが銃乱射事件を引き起こした。」 精神を求める闘争が精神を殺した… M.P.: そして結論として、喜びとは悲しみの不在です。 キリスト教の教義における悲しみの謝罪も同様に広大で矛盾に満ちた問題であり、同じコインの裏表のように分かちがたく考えられています。 あるいはメダル。I.V.: 真実の愛は常に犠牲を伴います。 そして、家の敷居を出るときに、愛する人から離れることを切望しないなら、あなたの愛はまだ完全ではありません。 愛する人のことを心配せず、喜びだけでなく痛みも共有しないのであれば、これは単に物として「使用」しているだけです。いずれにせよ、ロシア語では「鎖」という言葉と「鎖」という言葉です。 「信仰」にはどうやら共通の根があるようです。 ただし、私は文献学者ではありません I.V.: わかりません... M.P.: この記事の「一般的な主題」からはかけ離れた論文を 1 つ「指摘」させていただきますが、しかし、この記事はまた、教会の言葉の意味の理解と教会に対する態度にも関係しており、「ついで」「私たちの先祖の堕落の後…被造物全体が苦しみ、その性質を歪めた」と述べています。 この言葉は今でも教会によってあらゆる形で繰り返されています。「堕落の後、死が世界に入った」「すべての被造物は人間とともにうめき、救いを渇望している」。 しかし、古生物学は、5日目に創造され、「その種類に応じて」(創世記1:25)それぞれの生き物が、6日目に最初の人類が地球上に現れるずっと前に、うめき声​​を上げ、殺し合い、お互いを食べていたことを反駁の余地なく証言しています。したがって、彼らの秋です。 先史時代の動物の「肉食型」の歯装置は、「草の食物」を目的としたものではありませんでした（創世記 1:30）。 モーセは古生物学を知りませんでしたが、今では教育を受けたクリスチャンなら誰でも古生物学に精通しています。 含む そして聖職者。 さらに、聖書自体によると、悪は一般的に人間が気づかないうちに世界に入り込んでいます。 そして、動物の世界における攻撃と防御の手段の豊かな多様性と驚くべき完成度は、創造主の創造的エネルギーの巨大さを改めて証明しています。 「元草食系」 動物たちはすでに私たちの世界に住んでいて、変化しています。 犬は信号が青になったら道路を渡り、公共交通機関で停留所に向かいます。 科学者がそのようなプロセスを何と呼んでいるのか覚えていませんが、これは事実です。M.P.: 科学は神の存在を否定するものではなく、聖書の文言と正当性に疑問を投げかける新しい事実をますます発見しています。現代教会のレトリックにおける彼らの解釈について。 たとえば、胎生サメの子宮には海のような水があり、出生前にその中で胚が成長することが報告されています。 そして、発達の特定の段階で、子供たちはお互いを食べ始めます。「最も強いものを生き残らせてください」、つまり出生後の人生に最も適応しており、したがってこの世の人生にふさわしいものです。 しかし、科学は、サメはこの種の魚の存在の最初から変わっていないと主張しています - 最も古いもう一つの「事実」：生き物は生きたカプセルの中ではなく外に出ました。 そしてアメーバではなく、かなり複雑な生物です。 そして戻ってきたとき、彼女は「生き返った」のです。 宇宙の寒さ、強い放射線などにもかかわらず。 したがって、外部から地球に生命をもたらすことは物理的に不可能であるという議論は揺らいでいる。 これは、宇宙の創造における創造主の役割を排除することを意味するものではまったくありませんが、教会の公式立場が宣言している無限の宇宙の地心性について再び疑問を生じさせます。 一方で、これらの疑念は遠くにつながる可能性があります... I.V.: 古代の作家たちが、おなじみのイメージや概念のプリズムを通して世界を認識していたという事実に異論を唱える人はいません。 たとえば預言者イザヤが「インターネット」の概念をどのように表現するか想像できますか? あるいは普通のパネルをどう説明するでしょうか.