著者より: 家族とキャリアのバランス 今日は、おとぎ話について話したいと思います。 それらのほとんどは結婚式で終わります。「彼らはその後ずっと幸せに暮らしました」。イワン・ツァレヴィチと美しいエレナに降りかかるすべての困難は結婚前に関連しています。 若者たちは、幸福と一緒にいる機会を求めて、バーバ・ヤーガ、不滅のコシチェイ、モンスター、ドラゴンといった外部の力と戦います。 彼らのさらなる共同生活の期間、約30〜40年は、ロシアの民間伝承ではまったく扱われていません。その後、私たちは再び老人と老女、そして祖父と祖母が一緒にいるのを目にします、そしてすべてが順調です金魚、あばた鶏、そしておまけのパンがなければ、彼らはそうです。 このことから、彼らが一緒に暮らしていたことが推測できますが、具体的にどのように暮らしていたのかは謎のままです。 何故ですか？ なぜ私たちのおとぎ話は、私たちの人生の本質的に重要な成熟期に焦点を当てないのでしょうか？ 私たちは子供の頃から家族生活の美しいモデルを持っていないことがわかりましたが、ハンサムな王子と王女、愛と心の美しい征服のモデルはあります、そして私は個人的にこれについての説明を1つだけ見つけました。 おとぎ話が書かれた時代、若者は自分で選択をしませんでした。 彼らの両親は彼ら自身の計算に基づいて彼らを結婚させました。 ダンジョンや塔に囚われた王女は、当時の現実です。 当時、女の子は良い手に引き渡されるように世話され、花婿候補の家族にのみ見せられました。 新郎は文字通り彼女を実家（塔、ダンジョン）から連れて行き、彼の実家に連れて行きました。 そして、若者がたまたま恋に落ちた場合、彼らは両親の意志を克服しなければなりませんでした。 若者は自分が選んだ者にふさわしいことを証明しなければならず、少女は父親に恋人と結婚するよう説得しなければならなかった。 これはおとぎ話の中に外部の障害物の形で反映されています。 そして、これらの困難はすべて結婚前から存在していました。 そして、家父長制では、誰もが自分の立場と責任を明確に定義されています。 人々は子供の頃から自分に割り当てられた役割を知っており、不快感を感じることなくそれらの役割の中で機能する準備ができていました。 質問：「結婚したけど、どうやって進めばいいの？」 — 彼らは単にそれを持っていませんでした。 今、生きてください。 夫は畑で働き、妻は家事をし、子供を産み、育てなければなりません。 「具体的にはどのように？」という質問 彼らの両親も同じように暮らし、祖父母も同じように暮らし、曽祖父も同じように暮らし、隣の家でも同じように暮らし、隣の村でも同じように暮らしました。 そして、今はその逆です。 パートナーを選ぶことに何の問題もありません。ほとんどの若者は自分の配偶者を自由に選び、両親に既成事実を提示できます。 しかし、次に何をすべきか - モデルはもう存在しません。 私たちの社会は家父長制とも母系制とも言えません。 女性らしさや女性の弱さの理想化と同時に、女性の解放やフェミニズムについて多くのことが語られています。 そして、男性が小さくなっていると同時に、男性がいかに男性らしくあるべきかについても話します...女性は、雇用主が男性労働者を好むという意味で、女性は男性的な社会であると信じており、女性はキャリアを築きやすいのです。彼らはより頻繁に昇進するなど、さらに続きます。 男性たちは、それどころか、私たちは女性社会である、幼稚園では女性によって育てられている、学校の教師は女性である、人事部門では女性が多数派である、登記所の職員は女性であるなどと不満を述べています。はオブロンスキー家で取り違えられています... 問題は結婚式前ではなく結婚式後に発生しています。 形式的には、すべてが明らかであるようです。私たちは生きていたように生き、ただ一緒に暮らし、お互いに忠実であり、可能であれば子供を産みます。 一見シンプルそうに見えて実は…どこに住む？ 誰の実家に？ マイホームのためにお金を節約するにはどうすればよいですか？ どこでお金を手に入れることができますか? どこで働こうか？ 誰が働くのでしょうか？ 誰が子供の世話をするのですか？ この赤ちゃんはいつ生まれる予定ですか? まず私たちは働き、キャリアを築き、立ち上がって、アパートに住むためのお金を稼ぎますか？ それとも私たちが先に出産しますか？ 私たちは何人産んでいるでしょうか？ 誰が主要な問題を決定し、誰が二次的な問題を決定しますか? 今の主な質問は何ですか? 親モデルも常に適切であるとは限りません。社会は変化しただけではありません。.