著者より: 以下は、書籍『ソーシャルワーク辞典: 研究ガイド』からの辞書項目です。 記事のドライで簡潔で科学的なスタイルは、出版社の要件によるものです。 心理学における自己認識は、個人の特性の多様性、本質の認識、および個人のあらゆる点で自分自身を認識するプロセスとして理解されています。数多くの社会的つながりのシステムの中に位置します。 自己認識は、自分の内なる世界の意識的な側面に対する個人の態度でもあります。 S の過程において、個人の I は形成され、ある完全性の一定の形成、つまり内部的存在と外部的存在の統一として区別されます。 自己認識において、人は自分自身を対象として認識し、あたかも外部の視線を通して自分自身を見ることができます。 自己認識の概念は、T. リップス、A. ファンダー、S. L. ルービンシュタイン、E. V. ショロホワなどの科学者によって開発されました。 自己認識の対象は、人格そのもの、その思考、感情、ニーズ、その内なる世界全体です。B.G. アナニエフによれば、自己認識は、子供が自分自身を行動の主体として区別し始める時期に生じます。将来的には、この発展は彼の行動の評価から自尊心へと進みます。 まず、物質的な自己が区別され、次に精神的な自己が、十代の過渡期に、自己認識が新たな性質を獲得し、質的に変化し、その後、特定のタイプの意識としての自己認識が自己調整の機能を果たします。個人の精神生活における自分自身に対する認識と態度 自己認識の発達においては、各人格が持つ理想の自己と自分の本当の自己との相関関係が非常に重要です。 現実の自分と理想の自分との乖離は、人格のさまざまな内部矛盾の原因となります。 自己認識の心理学の中心的な概念は、W. トーマス、F. ズナニエツキによって導入された「自己概念」の概念です。 1918年 自己概念は、その人の自分自身についてのすべての考えとその評価を合わせたものとして定義されます。 これは、その人が自分自身についてどう考えているか、自分をどのように評価しているか、自分の現在と将来をどのように見ているかについての考えの合計です。 自己概念には、認知、感情、行動という 3 つの主要な構造要素があります。 同時に、彼は考え、感じ、行動している自分自身を認識することができます。 たとえば、彼は怒ることができ、自分が怒っていることに気づき、怒ることができるという事実を喜ぶことができます。 他人の失敗を喜び、それを後悔しながら認識できる。 したがって、人は自分の行動を意識し、制御する主体として行動することができると同時に、意識の積極的な対象（実行的自己）となることができます。実行自己は、自分自身についてのアイデアの内容であり、態度の認知要素。 それは自己のイメージと呼ばれます。これらは、正当化されるか不当になるか、真実か偽である可能性があるが、被験者自身にとっては正当化されているように見える、自分自身についての信念です。 人が自分自身を示し、識別するための言葉の表現は、私たちの認識の選択性の結果として特定される、習慣的で安定した行動傾向を反映しています。 これらは、属性、役割、地位、心理的特徴、彼の人生の目標、動機、能力、財産の説明です。制御する自己は、主に態度の感情的な要素、つまり受け入れのプロセス、内容に対する感情的な態度の発展と相関しています。 「私」のイメージ。 自己概念の感情的評価要素は自尊心と呼ばれます。 本質的に、それは自分自身の特定の性質や特徴を受け入れるか拒否するかの感情的な反応です。人はそれらに対して幸せになったり、誇りに思ったり、動揺したり、落ち込んだり、無関心になったりすることがあります。自己概念の行動面は、次のような反応です。行動に表れます。 自己概念に関連して、このコンポーネントは、自己イメージと自尊心によって引き起こされる可能性のある特定の行動、反応、これらの全体を反映します。それらの統一要素が自己概念です。自己概念には 3 つの様式があります。 これは理想的な自己（理想的な人間とはどのようなものであるべきかという個人の考えに関連する態度）です。 鏡の自己（他人が自分をどう見ているかについての個人の考えに関連した態度）と本当の自己（実際の能力、役割、地位、動機が何であるかについての個人の考えに関連した態度）。 これらの様式は内容が矛盾している可能性があり、それが個人内での葛藤を引き起こし、それが人の自己啓発を促す力になったり、不適応を引き起こしたりする可能性があります。それぞれの様式には少なくとも 4 つの側面が含まれています。 社会的自己。 精神的な自己。 感情的な自己。自己概念は人間の生活において重要な機能を果たします。1. 自己概念は個人の内面の一貫性の達成に貢献します。 人の自己概念が矛盾しており、相互に排他的な考えを含んでいる場合、その人は認知的不協和により不快感を経験します。 そのような場合の彼の行動は、自己概念を変えるか、不快感を取り除くという名目で現実を歪めることを目的としています。 一貫した自己概念により、人は自信を持ち、現実と緊密に接することができます。 自己概念は人の生涯を通じて発達しますが、このプロセスは、知的活動がすでに形成され、基本的な生活態度がまだ構築されていない思春期初期に最も集中的に発生します。 自己概念が行動を決定します。 人の行動がその人の自己概念に反する場合、認知的不協和が引き起こされます。 したがって、確立された自己概念を持つ人は、自分自身についての考えと矛盾しないように自分の行動を構築します。 「賢い」は、賢い人がすべきように行動するよう努めます。 「貧しい」 - 彼が知っている「貧しい」人の行動基準に従って。 「成績不振」 - 授業をサボったり、授業中に気が散ったりします。3. 自己概念は、個人の人生経験の解釈を決定します。 人間は、自分自身についての考えに基づいて、自分の個人的な経験を解釈する傾向が強いです。 自己概念は、認識された現実が屈折する一種の「プリズム」として機能します。 たとえば、自分を「無能」だと思っている人は自分の成功を偶然に説明できますが、「有能」な人は才能の発現によって説明できます。 「魅力的ではない」は自分自身への注目を面白がろうとする試みとみなし、「魅力的」は知り合いになろうとする試みとみなします。 肯定的な自己概念を持つ人は、自分に向けられた笑顔を良い感情の表れと見なし、否定的な自己概念を持つ人は嘲笑であると考えます。 自己概念は期待の源です。 それは、自分に何が起こるかについての人の予測に影響を与えます。 人は自己概念に従って、「私はいつものように失敗するだろう」または「私は成功するだろう」と成功または失敗を期待します。 彼女は、「怖がるだろう」、「泣いてしまうだろう」、「冷静に受け止めるだろう」など、彼の反応を予測できるようにします。 自己概念は、自分に対する人々の態度や行動についての予測を人に課します。「誰も私を愛してくれない」「彼らは私を笑うだろう」「彼らは私を高く評価するだろう」というような予測は、多くの場合、そのような性質を持っています。自己確認的予言の意味：愛されることを期待している人は、批判し、不安に（または反抗的に）行動し、それによって実際に自分自身に対する批判を引き起こします。 この場合、自己概念は結果を予見することを可能にするだけでなく、むしろ結果を誘発するものであり、自己概念は人の人生のほぼすべての側面に影響を与えるため、その発展、機能の法則の研究も必要になります。矯正法の開発など。 同時に、自己概念の感情的な側面、つまり自尊心は特に興味深いものです。 多くの心理学者や心理療法士の見解（Burns R.、Rogers K.、Coopersmith 1967、Burns からリスト）によれば、自分自身に対する前向きな態度は、人生で成功を収め、職業活動における自分の能力を実現するための基礎であると考えられています。家族生活の幸福。 したがって、教育的、心理的、心理療法的な支援のタスクは、常にクライアントの自尊心、自尊心、自己受容を高めることに関連しています。自尊心は「過大評価」または「過小評価」として解釈される可能性があることに注意してください。それは、人の成功や資質を評価するための客観的な基準がある場合にのみです。たとえば、教育学的評価では、心理学的評価は教育学的評価とは異なり、主観的です。ある人は自分の身長が 185 cm であることに満足するでしょうが、別の人は満足しないかもしれません。動揺。 前者は自尊心が高く、後者は自尊心が低いと信じる理由はありません。 自己態度は、本質的に主観的な評価であるため、その適切性を確立する可能性を意味するものではありません。 人が自分のライフスタイルを当然のこととして受け入れ、自分の強さを尊重し、欠点にもかかわらず自分を受け入れれば、その人は問題に直面してもより回復力があり、困難を克服できることがわかります。ソーシャルワークの実践における「自尊心」は、専門家を、クライエントを助けるのではなく、逆に、クライエントの自尊心形成の多くのメカニズムやパターンを妨げる意図に駆り立てる可能性があるため、極めて望ましくないように思われる。肯定的な自己概念は外部評価の同化について研究されています。 このメカニズムの本質は、大切な人が表明した評価や意見を子どもが吸収することです。 「重要な他者」とは、子どもが自分の人生に直接影響を与える能力を認識しているため、子どもにとって重要で意味のある人々のことです。 承認はポジティブな自己イメージを生み出し、絶え間ない非難は自尊心を低下させます。 大切な人は子供を反映するだけでなく、フィードバックの助けを借りて子供に自分の行動と自分自身を評価するよう促します。不満の表情、口頭での批判、体罰、欲しいものの剥奪は否定的なフィードバックです。 それが子供の人格に向けられたものであれば、子供の自尊心は低下します。 それほど危険ではないのは、子供の性格を評価せずに、間違いやその行動の否定的な結果を説明することに限定された批判です。笑顔、口頭での賞賛、承認のしぐさ、贈り物は肯定的なフィードバックです。 子どもが特定の行動を実行したという条件で、前向きな態度で「ご褒美」を与えられた場合、そのようなご褒美は、子どもがその行動を繰り返す動機として機能します。 しかし、大切な人が単に「ご褒美として」子供に対して肯定的な態度を示した場合、それは自分自身に対する否定的な態度を生み出します。 無条件に前向きな姿勢を持つことは、自尊心の獲得に役立ちます。 (ロジャース、ジェームス、クーリー、ミード) 社会的比較。 人は常に自分の能力を評価する必要性を感じており、自分を身近な環境の人々や他の人と比較します（フェスティンガー）。 特に明確で明確なのは、人をその環境とは異なるものにし、その人を何らかの暗黙の平均から区別するものであり、場合によっては完全に正当化されるかもしれないが、多くの場合、根拠のない何らかのライバル関係の存在を前提としています。 本当のライバルではない人々に対して、その必要のない状況で他人をライバルとして認識する傾向は、神経症的ライバル関係と呼ばれます（K. Horney）。 神経症的な競争的態度を持つ人は、しばしば自分の行動を他人に向け、接触や競争を避け、他人を利用することに保護と安心を求める傾向があります。 競争関係の実施に関連する傾向が実現すると、否定的な感情的背景が生じます。心理的援助を提供する際の重要な課題は、他者との違いにもかかわらず、自分自身を肯定的に評価する能力を開発することです。 犯された行動を説明する資質と評価を自分自身に帰することにあります。 文献：Chesnokova I.I。 個人の自己認識。/パーソナリティ心理学の理論的問題。 M.: ナウカ、1974 年。バーンズ R. 自己概念の発達, 1984.