著者から: この記事は、「価値意識」の概念、その主題、特性、情報源、およびレベルの考察に専念しています。 人間が創造した世界は年々、よりダイナミックで複雑かつ不確実なものになっています。 人が新しい社会環境に適応するプロセスは不均一に起こります。簡単に適応できる場所もあれば、受け入れられている行動規範を長期間にわたって学ぼうと努力する場所もあります。 しかし、同じ文化出身の 2 人を別の文化に置いたとしても、適応の仕方は異なります。 この理由として考えられるのは、意識は、外界の出来事や自分の人生を主観的に経験し、自分自身を説明する機会を与える重要な存在論的特性であるということです。これらの出来事や経験について。 存在の価値特性のプリズムを通して考慮された個人、社会集団、社会全体の意識は、価値意識として理解されます。 ミロシニコフは、価値意識を意識の特定の地平線として定義し、そのおかげで人は世界との価値関係を確認し、存在の価値特性の理解の主体になります[3、p。 66]。V.A.によると、 Grigorieva-Golubeva によれば、価値意識は最高レベルの価値関係です [1、p.11]。 107] 価値意識の主題は、意識の要素に変換され、世界に対する人の効果的な態度、社会における彼の精神的な成熟度、感情の育成を通じて決定される価値であると考えられるべきです。意識は、まず第一に、人生と伝統、人間、ヒューマニズムの原則に対する態度として表現されます。 価値意識の中核は価値関係です。 価値意識の方向性は、責任、寛容、愛国心、市民権、建設性などの基本的な特性で表現されます。 価値意識の主要な特性は次のとおりです。 - 精神を構成するのは感情的な状態と経験であるという事実による。価値意識のより複雑な構造単位の材料; - 世界を垂直に秩序づけたいという欲求、それは存在の上層と下層に行き、人が価値の世界の一部であるという意識の形成につながります。 、存在の意味への彼の一歩 価値意識の源は人の感情的な領域であり、その主な構成要素は基本的で手段的な価値であると考えられるべきです。 感情は価値意識形成の根本原因です。 芸術的、美的、道徳的、宗教的、法的その他多くの価値観の認識のプロセスを決定する 価値意識の最も単純な要素は評価です。 社会的感情はさまざまな評価を引き起こし、意識の機能を複雑にし、特定の文化的および歴史的コミュニティの社会的に重要な価値指向を形成します。 価値意識の組織化された物質としての感情は、個人の価値ニーズの多様性を反映し、主体が存在の価値特性を理解するように動機付け、主体と対象の価値関係を形成し、自己の構造の重要な要素として入ります。価値意識は、次の 2 つのレベルで表現できます。 - 感情的 (素朴) レベル - 理性的 (反省的) レベルでは、価値意識は、特定の人の特徴的な社会的価値観に対する一連の態度と方向性です。 - 理想、規範、伝統、習慣は、行動への刺激となり、個人の価値観に形を与え、定着します。 意識の価値指向の重要性は、意識の全体的な指向性を特徴づける、意識の構造全体の意味のある機能的統一を提供するという事実にあります。 価値観.