Linda N.D. Sutra på Love Man lever ikke av sex alene! (Linda N.D.) Da tiden kastrerte evigheten, ble kjærligheten født! (Linda N.D.) Siden ingen kan gi en entydig definisjon av kjærlighet, tok jeg risikoen med å gi min egen. Kjærlighet er uselvisk bekymring for en annen for egoistiske formål. Til tross for det åpenbare paradokset i denne definisjonen, anser jeg det som det mest vellykkede. Til tross for noe humor skjult i denne definisjonen, er jeg overbevist om at den er fullstendig ugjendrivelig og matematisk nøyaktig. Ja, kjærlighet bidrar nødvendigvis til den andres lykkelige liv og velstand, derfor er kjærlighet omsorg. Hvis denne bekymringen er egoistisk, blir den andre personens behov, tro, karakter, smak, mål og verdier ignorert, så er dette ikke uselvisk bekymring, og da er det ikke kjærlighet, men makt. En elsker tenker på hva hans kjære trenger, hva hans interesser er, hva han kan gjøre for sin kjære, hvordan forbedre livet hans, hvordan gjøre ham lykkelig? I dette øyeblikket tenker ikke elskeren på seg selv. Men hvis han ikke vil motta noe fra en annen, så er dette heller ikke kjærlighet. Da er dette selvoppofrelse av pliktfølelse eller av religiøs overbevisning. Elskeren, som også er giveren, mottar absolutt også noe. Ikke bare seksuell tilfredsstillelse, men også en følelse av intimitet, så vel som gjensidig omsorg, materiell eller åndelig, får en følelse av behov, egenverd eller verdi. Hvis vi snakker om barn, får forelderen en behagelig følelse av tilfredshet og sinnsro fra tanken på at barnet hans fortsetter sin familie, og føler dermed sin egen udødelighet gjennom barnet og fremtidige barn til barnet sitt legenden, da Gud Kronos (tiden) kastrerte sin far Uranus (himmelen), og himmelen er et symbol på evigheten, falt fallosen hans i havet, og fra den ble Afrodite, kjærlighetens gudinne, født og dukket opp fra sjøsprøyt. Derfor trengs kjærlighet for å oppnå udødelighet til tross for tid, og ved å elske kan en person nå himmelen og oppleve lykke, kun tilgjengelig for gudene! Dette er hva en glad kvinne sier etter en orgasme: «Å, jeg har akkurat fløy et sted! Hvordan jeg besøkte himmelen..."De gamle grekerne snakket om minst syv typer kjærlighet. Eros - lidenskapelig fysisk kjærlighetsforelskelse, kjærlighetslidenskap, veldig sterk seksuell tiltrekning til hverandre. Hvor er bekymringen for andre her? En elsker drømmer om at hans elskede vil leve for alltid, og at han kan ha sex med ham for alltid. Seksuell tiltrekning forutsetter et ubevisst ønske om å få barn, ønsket om å forevige en kjær i barn, gitt til oss av naturen. Derfor er den høyeste manifestasjonen av kjærlighet fra en kvinnes side at hun forteller en mann at hun gjerne vil ha et barn med ham. Eros antyder at en mann og en kvinne er attraktive for hverandre primært fysisk, det vil si at de ser på hverandre som genetisk verdifulle partnere. Ofte kan genetisk attraktivitet komme i konflikt med en partners sosiale aksept. For eksempel kan en seksuelt sterk mann være en "snus" som ikke er tilbøyelig til å starte en familie og ta seg av barn, han er så attraktiv for kvinner at han er sikker på at han alltid vil ha sex, han er sikker på at han alltid vil ha sex motta hengivenhet og omsorg fra en kvinne Han er tilbøyelig til å elske, som kalles ludus - kjærlighet som er som en lek, den blir aldri tatt på alvor. Elskere oppfører seg som egoistiske mennesker, fordi deres eget ønske om nytelse kommer først. De er ikke uvillige til å ha forhold til flere partnere samtidig. Egenomsorg råder her elskeren får glede når han blir tatt vare påkalt storge - en mer åndelig og roligere følelse, varm og pålitelig kjærlighetsømhet. I den er likheten mellom partnere i henhold til maksimalt antall kriterier veldig viktig: nivået av fysisk attraktivitet, sosial og økonomisk status, livssyn, etc. Partneren er trygg på at han alltid vil finne forståelse og støtte hos sin kjære. Gjensidig omsorg for hverandre er godt synlig her. Denne typen kjærlighet er veldig egnet for et lykkelig familieliv En lignende (fjerde) type kjærlighetsvennskap kalles philia - det innebærer gjensidig hjelp og sosial intimitet. En manifestasjon av denne følelsen kan for eksempel være å hjelpe de som trenger det, pleie syke osv. Å ta vare på andre er spesielt effektivt i grupper av mennesker som har lignende problemer. Derfor har psykologer lenge skapt grupper av anonyme alkoholikere eller fattige mennesker som gir sosial støtte til sitt eget slag. For igjen er det menneskelig natur å forvente at han vil motta fra andre det samme som han gir dem. Det har blitt lagt merke til at barn liker å gjøre for andre det de selv ønsker å motta. Den femte typen kjærlighet kalles pragma - pragmatisk kjærlighet, realistiske og jordnære forhold, dette kalles "kjærlighet til bekvemmelighet." For eksempel "kjøper" en respektabel og velstående mann kjærligheten til en ung og vakker kvinne. Og kvinnelig skjønnhet og ungdom blir på sin side gunstig byttet ut med en manns sosiale status og hans økonomiske suksess. Det har blitt lagt merke til at en manns skjønnhet vurderes betydelig høyere når han står ved siden av en splitter ny Porsche enn når han står ved siden av en gammel Ford. I denne versjonen av kjærlighet er det å ta vare på seg selv gjennom å bry seg om en annen også tydelig. Den sjette typen kjærlighet - mani - er uhemmet lidenskap, irrasjonell kjærlighetsbesettelse, som er preget av usikkerhet og enorm avhengighet av tiltrekningsobjektet ("Elskede, uten deg vil jeg dø!"). Denne typen kjærlighet kan føre til selvmord eller drap på den kjære. I dette tilfellet er så mange følelser investert i den kjære at tapet av ham virker lik tapet av all mening i livet. Det virker for elskeren at uten denne personen er det ikke lenger mulig å ta vare på seg selv. Det syvende alternativet kalles agape - dette er altruistisk, gir kjærlighet. Slike elskere tenker ikke på seg selv, men på partnerne deres og hva de kan gjøre for dem. Denne typen forhold har mer spiritualitet enn fysisk intimitet. Agape er full av offer og selvfornektelse, bygget på nedlatenhet og tilgivelse. Det ser ut til at dette ikke er kjærlighet til seg selv, men for en annens skyld. Men selv i denne typen kjærlighet mottar giveren også noe, for eksempel en følelse av sin egen edelhet og opphøyelse, lykke fra det faktum at den elskede vil leve og blomstre. Slik er selvoppofrelse for barn eller moderlandet - for den som elskeren er identifisert med. Kjærlighetsgiveren opplever også søte følelser når kjærlighetsenergien passerer gjennom kroppen hans, for for å gi er det nødvendig å ha. Jo mer kjærlighet en person gir, jo mer har han Det vil si at i alle typer kjærlighet kan man merke både ønsket om å bry seg og gi, og å motta omsorg eller annen tilfredsstillelse gjennom å ta vare på en elsket gjenstand. Det seksuelle instinktet, som allerede antydet, enten en person innser det eller ikke, er motivert av ønsket om udødelighet, det vil si ønsket om å få sine egne barn og å få barn fra en elsket, det vil si å forevige ham også . Og dette er egoisme og omsorg på samme tid. Det er ikke uten grunn at det anses at den høyeste manifestasjonen av en kvinnes kjærlighet er når hun forteller en mann at hun vil ha et barn fra ham, det vil si at hun er klar til å udødeliggjøre ham, for å sørge for at livet hans blir forlenget . Til og med kjærlighet til agape-typen, som ser ut til å innebære bare den elskedes udødelighet, gir også elskeren udødelighet gjennom ideen om livet og lykken til den han bryr seg om og som han faktisk identifiserer seg med. kjærlighet er alltid oppriktig uselvisk og egoistisk på samme tid. Uten å få noe tilbake, forsvinner kjærligheten. Men uten å oppleve en oppriktig følelse rettet motvelstand til en annen, vil vi ikke være i stand til å gi ham det han vil forstå som en manifestasjon av kjærlighet. Selv om vi ofrer oss for en elskets skyld, får vi lykke fra tanken på at han vil leve, at vår kjærlighet vil forbli hos ham, og dermed vil vi også leve med ham, vi føler oss bra av denne tanken ... Hvorfor oppstår kjærlighet spesielt for denne personen? Vi skiller ut vår kjære fra mengden av andre og projiserer mange følelser på ham. Kjærlighet er en kombinasjon av to faktorer: seksuell tiltrekning og følelser av intimitet. Hvis det bare er seksualitet, så er det bare sex. Hvis bare intimitet, så er dette vennskap, aksept, gjensidig forståelse. Kombinasjonen av disse to faktorene skaper grunnlaget for et sterkt langsiktig forhold. Til å begynne med kan seksuell tiltrekning dominere, men selv for at unge (og spesielt ikke unge) mennesker skal bestemme seg for å ha seksuell kontakt, må de komme til enighet, for å finne gjensidig forståelse i det minste på noen grunnleggende prinsipper. Hvis du velger basert på partnerens seksuelle attraktivitet, er det alltid mange alternativer. Det er mange alternativer for seksuell kompatibilitet av partnere. Men i henhold til parameteren for personlig kompatibilitet, som forhåndsbestemmer følelsen av nærhet, er et relativt lite antall partnere egnet for hverandre. Den ledende siden av kjærlighet er nettopp intimitet. Når intimiteten tar slutt og hat i stedet oppstår, forsvinner seksuell tiltrekning eller begynner å bli kald, aggressiv og til og med nedsettende. Hvorfor ha sex med en person du ikke respekterer, som ikke er interessant for deg, kjedelig og til og med ekkel? Uten interesse for en annen person, og enda mer når det er motsetninger mellom personligheter, forsvinner også seksuell interesse. Du kan selvfølgelig ha sex uten kjærlighet, du kan elske noen og ikke ha sex med ham. Men det er sex, gjennomsyret av en følelse av kjærlighet, innser følelsen av kjærlighet i ømhetsbevegelser, som gir ekte lykke Unge mennesker kan bare fokusere på partnerens seksuelle tiltrekningskraft, og etter bryllupet står de overfor det faktum at deres kjære viste seg å være en helt annen person enn de tidligere hadde sett for seg. Det viste seg for eksempel at han har foreldre som han er knyttet til. Det viste seg at han har venner som du ikke liker, hobbyer som du nesten ikke kan tolerere, han har forskjellig politisk og religiøs tro, han foretrekker annen mat, han er ikke så imøtekommende, ryddig og respektfull mot deg som du ønsker, han har dårlige vaner, en avhengighet av alkohol eller en avhengighet av fotball, han snorker om natten og bruker sjelden deodorant... Intimiteten forsvinner, og bak den, seksuell tiltrekningskraft. Før bryllupet driver man kun med ytteremballasje, med reklame. Og etter bryllupet kan du rope overrasket: "Men det var skrevet annerledes på emballasjen!" Naturlig! Før bryllupet ønsker alle å se for ikke å fremmedgjøre partneren sin, for å glede ham, tar de vare på ham... Og etter bryllupet kan du allerede være autentisk og forfølge dine egne interesser... Spesielle vanskeligheter begynne når barn dukker opp. Her kan det oppstå mye uenighet i utdanningsstilen, ansvarsfordelingen mv. Når gjensidig forståelse og intimitet blir forstyrret, kan sex bli et ubehagelig ork i stedet for en kilde til lykke. Etter fødselen av et barn avtar vanligvis en kvinnes seksuelle lyst, fordi hovedmålet er oppnådd. La oss ikke glemme at det opprinnelige målet med sex er udødelighet hos barn! Naturen har gitt mennesker et overdreven seksuelt instinkt, ellers ville de ikke ha betalt så mye med arbeidskraften for forplantning. Derfor har folk sex selv når de ikke lenger skal ha barn, instinktet er overdreven. På den annen side er det seksuell tiltrekning som kan tvinge kjærlige mennesker til å finne kompromisser og kan tjene som en god måte å forene personlige motsetninger. Av hensyn til lykke i sex, kan du tåle noen motsetninger... Denne attraksjonen sementerer familien, fordi å tåle alle disse vanskelighetene som medførerå leve sammen og oppdra barn er ekstremt vanskelig uten i det minste fra tid til annen å få en følelse av lykke, og sex og hengivenhet er en god måte å gjøre dette på. Sex er ikke et mål i seg selv, men et middel som lar deg oppnå mye, inkludert åndelig utvikling. Fordi tilfredsstillelse i sex er assosiert med en økning i energi langs ryggraden opp til toppen av hodet, som lar individet nå det guddommelige bevissthetsplanet og oppleve ekte himmelsk lykke. Den vanligste fordommen mot sex er oppfatningen om at sex er noe skittent og skammelig. Derfor undertrykker en kvinne lysten hennes og later som om bare en mann trenger sex. Derfor kan sex bare være for henne noe gjort ikke oppriktig, ikke for henne selv, men for en annen. Oppriktig, lidenskapelig sex er umulig. Mange synes til og med at det er skammelig å få lykke fra sex! Faktisk er dårlig sex bare voldelig sex, sex uten nytelse, uten oppriktighet. Da gir det ikke tilfredsstillelse. Ren, god sex er sex som ikke bare gir glede, men også lykke! Og lykke kan bare bringes av sex av kjærlighet, av oppriktig gjensidig tiltrekning, utført "fra hjertet", og ikke av forpliktelse. Det faktum at kroppsbevegelsene utført i sex ligner på bevegelsene til dyr, betyr ikke at sex ikke er åndelig. Det som gjør det åndelig er dine egne følelser og intensjoner. Dessuten er det bare dine egne følelser og intensjoner som gjør det skittent. Som alltid er det viktige ikke hvilke kroppsbevegelser som utføres, men hvilken mening som realiseres i disse bevegelsene. Så en kniv i hendene på en morder gjør ondt, en kniv i hendene på en kirurg gjør godt, og en kniv i hendene på en husmor tilbereder mat Sex er kjærtegn, stryk, en manifestasjon av ømhet. Og ømhet er en manifestasjon av oppriktig omsorg for et annet emne. Det er umulig å være øm mot en annen hvis du bare tenker på dine egne behov. Dette intime kjærtegnet fører til det faktum at denne andre slapper av i en slik grad at energi begynner å strømme fritt gjennom kroppen hans, og alle barrierer for dens stigning langs ryggraden til det aller øverste chakraet på toppen av hodet fjernes, da samme orgasme oppstår, avslapning og følelsen av å fly på himmelen. Hvis begge partnere opplever denne følelsen samtidig, intensiveres ekstasen deres enda mer, noe som genererer en følelse av takknemlighet overfor hverandre, og øker tilliten og en følelse av intimitet oppstår ofte i henhold til overføringsloven, oppdaget av S Freud. Overføring (eller overføring) er ganske enkelt overføring av gamle følelser til nye objekter. Gamle følelser er vanligvis kjærlighet og hat til en far eller mor, en jente blir ofte forelsket i menn som minner litt om faren hennes, og av en eller annen grunn velger en mann kvinner som ligner på moren. Selv om faren var "dårlig", finner jenta, takket være overføring, seg en ektemann som er like "dårlig", for eksempel en alkoholiker akkurat som ham. Av et eller annet instinkt stoler barnet på forelderen, investerer følelser i ham og preger bildet hans, som bildet av et elsket objekt av det motsatte kjønn. Og så finner han av en eller annen grunn lignende kjærlighetsobjekter Min kollega, en kvinne over 50 år, spurte meg en dag: «Forstår du dette. Hvorfor fikk jeg alltid veldig aggressive ektemenn? En fornærmet meg, en annen prøvde å slå meg, og den tredje angrep meg til og med med en øks.» Hun hadde tre ektemenn i løpet av livet, og hver etterlot seg en datter. Jeg sier: "Fortell meg noe om barndommen din?" "Jeg vet ikke hva jeg skal fortelle deg. Så du går hjem fra skolen og finner på en skumlere historie slik at virkeligheten ikke skremmer deg så mye. Men virkeligheten overgår alltid fantasiene dine...» «Jeg forstår ikke,» sier jeg, «kanskje du kan forklare med et eksempel?» Han sier: «Vel, for eksempel, jeg kommer hjem. Far sitter full på verandaen, ansiktet hans er helt oppskrapt. Mor skriker, tilsynelatende slått, på loftet. Og i pappas hender er det en søppelbøtte, der det flyter mammas nye kåpe, som hun kjøpte i går.» "Wow! – Jeg sier, "det viser seg at du valgte ektemennene dine i henhold til modellen og likheten!" «Ja, nå forstår jeg», svarer han, «viser det segat jeg giftet meg med samme person!» Du kan bli kvitt overføringen på samme måte som ved følelsesmessig avhengighet, det vil si ved å ta bort alle investeringene dine fra hovedobjektet (for eksempel faren din) (se nedenfor) ) og returnere det til ham følelser, men først må du innse alt dette... Når intimitet og seksuell tiltrekning oppstår, begynner partnere å investere psykologiske (og noen ganger store materielle) ressurser i å skape pålitelige og langsiktige forhold. Ingen investerer i kortsiktige forhold, det er derfor de er kortsiktige. Det er fornuftig å "gjøre emosjonelle investeringer" bare i fremtiden, i håp om å motta utbytte i fremtiden. Utbytte betyr ikke materielle fordeler (selv om slike beregninger ofte er til stede), men kjærlighet og lykke, å ha og oppdra barn sammen, omsorg og gjensidig forståelse, en følelse av betydning og velvære, prestisje, omsorg for hverandre i alderdommen, etc. Håpet om å motta guddommelige opplevelser etter sex kan også tjene som et seriøst grunnlag for å investere i en gitt person. Når skuffelsen oppstår, føler en person at det aldri vil være "profitt", at investering er ubrukelig, at du aldri vil få det du. ønsker, at det ikke er noen gjensidig forståelse og Det vil fortsatt ikke være mulig å endre noen andre i henhold til dine "standarder". Så slutter kjærligheten, du vil ikke lenger investere og det gir ingen mening... Ufrivillig begynner du å lete etter andre alternativer for investeringene dine eller i det minste drømme om dem. Da blir også seksuelle forhold uinteressante, det er ikke mer tid til dem... Dessuten kan partnerens ønske om å inngå et seksuelt forhold med deg gjøre deg sint, irritert, og i stedet for kjærlighet vil det oppstå skandaler mellom dere... Derfor er kjærlighet en emosjonell investering i en annen person og i et forhold til henne, forutsatt at du mottar visse utbytter, både emosjonelle og materielle, en dag i fremtiden. Det er selvfølgelig, akkurat som i en bank, kortsiktige innskudd. Men som regel, i kjærlighet, foregår beregningen i mange år, til og med for alltid. Som de sier foran alteret i Hollywood-filmer: «... og til døden skiller oss...» Det er gjensidige investeringer som bestemmer styrken til kjærlighet og familieforhold. Jo mer vi har investert i dette forholdet eller rett og slett i en annen person, jo mer verdifull er han for oss, jo mer vi beskytter dette forholdet, jo mer redd er vi for å miste det. Hvis vi ikke investerer noe, er forholdet verdiløst for oss. Det er selvfølgelig et alternativ når noen ønsker å motta uten å investere noe. Dette kalles å bruke en annen person Når du først blir overbevist om at du ikke er elsket, men bare brukt, blir du dypt skuffet og noen ganger veldig sint, spesielt når du innser hvor mye du har gitt til denne personen, og «det er for ingenting. ” En familie er et selskap for produksjon av barn, og ektefeller investerer i hverandre og familien, og inngår langsiktige og, som de tror, ​​gjensidig fordelaktige forhold De fleste tror at de ikke har rett til å motta noe ufortjent, inkludert og kjærlighet. De prøver å tjene kjærlighet eller i det minste betale tilbake den, så de investerer følelsene og omsorgen i partneren sin som svar på hans innsats. En mann tror vanligvis at en kvinne elsker ham hvis hun selv ønsker å ha sex med ham. Og en kvinne tror at en mann elsker henne hvis han gjerne gir henne penger. Mange vil utbryte forferdet: «Hva skjer, at alle kvinner er prostituerte!» Nei, det er ikke sant. Prostituerte tar kun betalt for arbeidet sitt, men anstendige kvinner tar alt! Og de tar alt på det underforståtte grunnlaget at de også gir alt for alltid, og bare til ham alene! Dette er deres anstendighet Prostituerte investerer ikke noe i sin tilfeldige partner, derfor blir de ikke forelsket og bryter lett opp. Hjertet deres har allerede blitt investert i noen som er helt utilgjengelig. Kanskje i en hallik, for hvis ett kyss de er klare til å "gi alt", kanskje i en far som de hadde et incestuøst forhold til, og kanskje deresderes hjerter ble knust og de bestemte seg for aldri å bli forelsket... Å investere innebærer risiko! Aksjer kan falle i pris, selskapet kan falle, og alle investeringer vil gå tapt. Dette skjer i tilfelle av ulykkelig kjærlighet, når en av elskerne ga sitt hjerte til den andre (dette er ikke bare en vakker poetisk figur, men også en psykologisk virkelighet), og denne andre forlatt, forlatt, lurt, forsvant, døde , eller bare bruker den elskende personen til sine egne formål. Romanene diskuterer for eksempel lidelsen til en kvinne som gir bort all kapitalen sin til en tvangsspiller som har ødelagt seg selv og nå ødelegger for henne. Slike problemer kalles følelsesmessig avhengighet. Dette er tap av personlig autonomi av emosjonelle årsaker. Og hovedårsaken til følelsesmessig avhengighet er investeringen som ble gjort av en person i en annen. Derfor blir det så dyrt! Han kostet oss bokstavelig talt mye, men vi har håp om at hans kjærlighet eller andre utbytter vil betale våre utgifter. Hvis forventningene våre viser seg å bli lurt, lider vi og blir sinte. Derfor, før de inngår et seriøst forhold, møtes elskere i lang tid for å lære mer om hverandre og bestemme om det er verdt å investere følelsene og håpene deres i dette. forhold. Det er bevist at hvis en kvinne umiddelbart legger seg med en mann, er det mindre sannsynlig at hun vil gifte seg med ham. For i dette tilfellet investerer mannen ikke "kapital" i ytterligere forhold og beviser ikke for henne at han virkelig elsker henne, og spesielt henne, og ikke alle som går til sengs med ham. Denne teorien om kjærlighet som gjensidig investering lar oss bare forklare mye i menneskelige relasjoner, men gjør det også mulig å ganske enkelt løse problemet med følelsesmessig avhengighet i praksis studenter, ba en student om å hjelpe henne med problemet med ulykkelig kjærlighet. Hun hadde vært under påvirkning av denne følelsen i to år nå. Hver dag tenkte hun bare på «ham», hun led, hun levde rent mekanisk, ingenting interesserte henne egentlig, hun kunne ikke elske noen andre, hjertet hennes var stille. Hun besøkte en psykoanalytiker i seks måneder, hun "jobbet med seg selv" hele tiden, men dette hjalp henne ikke i det hele tatt. Til å begynne med ba jeg henne forestille seg at den samme unge mannen satt på stolen foran henne beskriv opplevelsene hun opplevde. Hun svarte at hele kroppen hennes, hele kroppen hennes, var vanvittig tiltrukket av ham, og denne følelsen var lokalisert i brystet hennes. Videre, etter det grunnleggende terapiskjemaet, inviterte jeg henne til å forestille seg et bilde av denne følelsen i den samme stolen der den unge mannen hadde «satt» før. Hun svarte at det var en knallblå ball, som absolutt tilhørte henne. Samtidig ønsket hun å kaste bort denne ballen, men kunne ikke gjøre dette, for da var det ifølge henne som om hun hadde dødd Allerede på dette stadiet ble strukturen til blindveien hun befant seg i åpenbart. Hun ønsket tydelig å undertrykke følelsene sine, som hun led av, men samtidig ønsket hun ikke å miste dem. Hennes evne til å elske i form av en blå ball ble projisert på en ung mann, og hun ble fratatt kontakt med denne delen av personligheten, så hun følte apati, levde mekanisk og kunne ikke elske noen andre. Den samme projeksjonen skapte en kraftig tiltrekning for å finne denne blå ballen igjen. Så foreslo jeg at, for å komme ut av blindgate, prøv begge alternativene etter tur: godta den inn i deg selv som en del av din personlighet , kan du være sikker på hvilken handling som passer best for henne. Men i samsvar med psykologiens lover viste hun kraftig motstand og nektet blankt begge alternativene. For å rokke ved dette rigide systemet, inviterte jeg gruppemedlemmer til å delta i denne prosessen. Hver av dem stilte seg bak jenta og holdt på hennes vegne en tale der han rettferdiggjorde sin beslutning om å kaste ut eller akseptere denne ballen. Denne saken berørte alle og alle sa fra. Etter det tok hun fortsatt ingenSå bestemte jeg meg for å forverre situasjonen enda mer og brukte en gestaltterapiteknikk, og inviterte henne til å stå midt i rommet, med armene spredt ut til sidene, og for alle andre å trekke hendene i retning av. denne eller den avgjørelsen og overtal henne til å gjøre nettopp det. Kampen brøt ut for alvor, av en eller annen grunn var alle mennene for å kaste ballen, og alle kvinnene gikk inn for å forlate den. Men hovedhandlingen skjedde veldig raskt, jenta bokstavelig talt skrek: "Jeg vil ikke gi opp for noe!" - og stormet mot gruppen av kvinner, selv om mennene holdt henne veldig hardt. Siden avgjørelsen var tatt, stoppet jeg "spillet" og spurte henne hvordan hun hadde det. Med overraskelse innrømmet hun at hun følte seg veldig bra, og ballen var nå i hjertet hennes "Men," la hun til, "dette vil neppe vare." Jeg led så mye, og gikk til en psykoanalytiker... Og her om en time... Mest sannsynlig vil det komme tilbake. Jeg inviterte henne til å sette seg ned og forestille seg den unge mannen foran henne føler nå? - Det er rart, jeg føler ømhet for ham, men jeg lider ikke... - Kan du la ham gå nå? Skal jeg fortelle ham at du ønsker ham lykke til uten deg? - Ja, nå kan jeg det. (Refererer til bildet av en ung mann). Jeg lar deg gå og ønsker deg lykke... uavhengig av meg. Nå tilbød jeg henne min tolkning. Jeg sa at sammen med følelsene hun ønsket å bli kvitt, kastet hun også sitt eget hjerte (dette er den blå ballen), som tidligere hadde blitt gitt til en ung mann. Hjertet gir evnen til å elske og føle, og det er derfor hun var i apati. Nå som hjertet hennes er på rett sted, kan hun ikke lide og la denne personen gå, samtidig som hun opprettholder varme følelser for ham. Dette er hvordan Pushkin i sitt berømte dikt sa farvel til sin elskede: "Jeg elsket deg, kjærligheten er fortsatt der, kanskje ..." Etter denne forklaringen sa en annen jente: "Jeg forstår." Jeg hadde det samme i åtte år. Jeg holdt ham psykologisk hele tiden, plaget meg selv, plaget andre, jeg kunne ikke virkelig leve og elske. Nå vil jeg avslutte dette I et anfall av følelser hoppet hun opp på en stol og kunngjorde høylytt at han fra nå av var fri og kunne leve som han ville, og hun var fri også... Seminaret ble avsluttet med en general. En uke senere møtte jeg igjen den første jenta på seminaret, ansiktet hennes glødet, hun sa: "Tusen takk." For første gang levde jeg en uke lykkelig jeg så henne til slutten av semesteret, alt var bra. I den siste leksjonen sa hun at hun ikke led lenger, men hun hadde fortsatt glade minner om den kjærligheten. Her er en annen historie. En bukett med blomster En ung mann snudde seg mot meg. «Jeg kan ikke glemme min første kone,» sier han. Hun forlot meg for tre år siden. Hun giftet seg med en utlending, forlot landet, fødte et barn. Jeg var deprimert i to år, jeg ga opp favorittsporten min, jeg ville ikke ha noe. Så kom jeg over det, jeg giftet meg nylig, men jeg kan ikke elske min andre kone så mye som jeg gjorde min første, jeg ser alltid på meg selv som den første. Jeg skammer meg til og med over min andre kone, men jeg kan ikke la være.» «Dette betyr at du fortsatt er avhengig av din første kone. Du har ikke latt henne gå ennå.» «Nei, jeg har allerede lidd. Jeg har allerede gått gjennom alt på to år." "Og vi kan enkelt sjekke dette." "Men tenk deg at din første kone sitter her på en stol. Hvordan føler du deg?» «Ingenting. Jeg bryr meg ikke.” “Da kan du enkelt si til henne: “Farvel, jeg ønsker deg lykke til i ditt personlige liv!” “Nei, av en eller annen grunn kan jeg ikke si disse ordene...” “Vel, dette betyr at du er avhengige.» .Jeg forklarte ham teorien om investeringer og ba ham finne et bilde av følelsene han investerte i sin første kone og som fortsatt gis henne. Han sa at dette er en vakker bukett med blomster "Er dette virkelig blomstene dine?" «Dette gikk buketten inn i brystet mitt, jeg følte meg så bra. Energien har kommet tilbake. På en eller annen måte er det lettere å puste og hendene dine reiser seg av seg selv. Jeg kunne ikke heve armene mine etter at hun dro.» «Se på denne kvinnen igjen (peker på stolen).» «Rartelig, nå er det bareen kvinne som det er millioner av.» «Kan du nå si til henne: «Farvel, jeg ønsker deg lykke til i ditt personlige liv!» «Ja, nå er det enkelt...» «Så fortell meg og se hva som skjer med bildet ...” “sier jeg og ser hvordan hennes bildet er fjernet og redusert i størrelse. Han forsvant helt, og det ble enda bedre." "Se på din andre kone." "Ja, nå er det en annen sak!" Men som du ønsker.» «Nei, hvorfor...» Han hadde det tydeligvis travelt, og etter et kort farvel dro han hjem. Kjærlighet er selvfølgelig en følelse, og alle poeter og vanlige mennesker snakker om kjærlighetens kraft, hvordan den inspirerer, inspirerer, gir styrke til å overvinne vanskeligheter og flytte fjell. Men selve følelsen er det ytre uttrykket for en ukuelig tiltrekning, følelsen er energien til denne attraksjonen. Og tiltrekning avhenger av hvor mye av oss selv vi har investert i gjenstanden for kjærligheten vår, og hvor utilgjengelig den virker for oss. Vet du hvordan de fanger aper i India? De huler ut et gresskar, legger agn i det, apen setter labben inn i hullet, griper agnet, og knyttneven er allerede bredere enn hullet! Men apen vet ikke engang hvordan han skal åpne labben sin ... Dette er følelsene våre som vi ga (eller tildelte) til en annen person og er labben som forhåndsbestemmer vår avhengighet av ham. Alt du trenger å gjøre er å åpne labben... Når kjærligheten er tilfredsstilt, svekkes tiltrekningen. Derfor avhenger kjærligheten også av et så enkelt faktum som avstanden til den elskede. Som en av mine aforismer sier: «Uoppfylt kjærlighet kan vare evig, men oppfylt kjærlighet slutter veldig raskt...» Derfor er mange mennesker overrasket: «Vi hadde en slik kjærlighet! Hvor gikk hun? Alt ser ut til å være bra, men følelsen er ikke der..." Kjærlighetens kraft bestemmes av størrelsen på investeringen din og avstanden til ønsket mål. Når en kjær er langt fra deg, er følelsen sterk, den tiltrekker deg til ham med forferdelig kraft. Og hvis han allerede ligger ved siden av deg hver natt, er det ikke behov for en slik attraksjon, han er alltid tilgjengelig. Vi beholder ikke det vi har, men når vi mister det, gråter vi! Så snart vår elskede, følelser for hvem ser ut til å ha avkjølt, bare se på en annen kvinne, vil du oppleve noe som et stikk i hjertet. Og hvis han forlater deg, vil du føle kjærligheten din med fornyet kraft, men i form av redsel og fortvilelse, kanskje hat. Derfor er det ett skritt fra kjærlighet til hat. Når en person håper på kjærlighet og venter på den, så elsker han den han har investert sin "kapital" i. Og når han ikke ble gitt kjærlighet og håpet hans ble bedratt, hater han denne personen. Mens håpet lever, er han klar til å fortsette å investere omsorg og følelser i forholdet når håpet er "tapt", så setter skuffelsen inn og kjærlighet kan erstattes av likegyldighet, sinne eller forakt, avhengig av andre omstendigheter. "Så ikke la noen få deg!" - den forledede "investoren" kan utbryte og drepe sin kjære. Det ville være mer humant å rolig og beskjedent ta tilbake innskuddene dine og mentalt synge: "Hvis en brud drar for en annen, så er det ukjent hvem som er heldig ..." Men i øyeblikket man tar bort håp, gjør en person det ikke innser noe sånt og tror at livet hans er over, selv om det kanskje er her. Folk spør ofte: "Hvorfor svekkes kjærligheten etter ekteskapet? Det ser ut til at det burde være omvendt, for vi er sammen nå?! Tross alt er følelsen det viktigste?!” Saken er at sammen, nå har avstanden til den elskede gjenstanden minket, underskuddet har forsvunnet, og derfor er følelsen mindre. En følelse er en energi som presser oss til å komme nærmere favorittobjektet vårt, desto sterkere er dette ønsket. Knapphet bestemmer styrken til ønsket om det du ønsker. Når oksygen er lett tilgjengelig, vil du ikke føle hele kraften av ønsket om å puste. Når du dukker opp fra havets dyp til overflaten og føler at litt mer og lungene dine rett og slett kan sprekke av det innestengte ønsket om å puste, at kreftene dine kanskje ikke strekker til til å nå overflaten av vannet, da forstå hvor mye du elsker å puste! Derfor er kjærlighet energi rettet mot å komme nærmere ønsket objekt. Hvis favorittobjektet ditt alltid er i nærheten, som allerede nevnt, og ikke nekter deg sex oghengivenhet, så avtar kjærligheten. Dessuten øker ulike problemer knyttet til å bo sammen og dele et budsjett. De skaper frastøtende krefter som gjør at du unngår å kommunisere med din kjære. Men når du sprer deg langt nok, øker underskuddet av sex og hengivenhet, og du tiltrekkes igjen av hverandre. Konstante sykluser av avstand og tilnærming er karakteristisk for mange familier. Derfor kan du ikke gi alt til din kjære, i motsetning til populære ideologiske ideer. Hvis du allerede har gitt alt til ham, vil hans interesse for deg raskt forsvinne. Som en jente sa: «Jeg ga ham alle juvelene i min sjel! Og han spyttet på meg og dro!» Jeg sier: «Vel, selvfølgelig, han skjønte at ingenting mer ville skje, så han dro. En kvinne bør alltid forbli en juvel, og ikke gi alle juvelene til en mann!» Jeg beklager gjentagelsen: «Oppfylt kjærlighet slutter raskt, men uoppfylt kjærlighet kan vare evig!» I S. Freuds teori forstås kjærlighet nettopp som behersket libidinal energi. Det vil si at utilfredsstilt seksuell lyst oppleves av subjektet som kjærlighet til det ønskede objektet, og dette er tiltrekningskraften, gjenkjent som en følelse. Men for at et objekt skal fremkalle et gitt ønske, er det nødvendig at subjektet investerer i det sine håp om fremtidig lykke. Det vil si at "apen" må gripe agnet inne i det uthulede gresskaret, og ikke tenke på å åpne knyttneven! Det vil si at investeringer i fremtiden også styrer seksuell tiltrekning. Hvis vi ikke har noe å håpe på, blir vi ikke forelsket. Det er mange veldig vakre og sexy mennesker i verden, men vi forelsker oss ikke i Hollywood-stjerner. Fordi de fortsatt ikke er tilgjengelige for oss, med mindre vi selv er Hollywood-stjerner og millionærer. Men kjærlighet er også psykisk energi som sendes ut til et elsket objekt. Siden en kjærlig person ønsker lykke for sitt elskede objekt, utstråler han bokstavelig talt energi til ham som bidrar til utviklingen hans. Dette er spesielt karakteristisk for mors kjærlighet hun mater barnet sitt hele tiden. Energi er det direkte uttrykket for en følelse, selv om følelsen ikke kommer til uttrykk i handlinger, kommer den til uttrykk i energien som utstråles av en person til en annen. Hver person drømmer om å bli elsket. Kjærlighetsenergien han mottar gjør ham lykkeligere og enda sunnere. Når elskere utveksler kjærlighetens energi, mottar begge mer enn de brukte. Men mange forstår kjærlighet (til seg selv) som kjærligheten gitt av en allmektig forelder til et barn. Da er ikke barnet i tvil om at det alltid vil bli beskyttet, matet og forsørget. Derfor er urealistiske forventninger ofte rettet mot kjærlighetsobjektet som en kjærlig forelder. Alle vil gjerne bli utvalgt, det vil si Guds elskede sønn, dette gir absolutte garantier. Mytologien inneholder mange historier om sønnene til gudene, ofte sønnene til Zevs. Men vi må huske at de selv utførte bragder, og ikke bare nøt beskyttelsen av deres allmektige far. Når det gjelder Jesus Kristus, som kalte seg selv Guds sønn, var han ekstremt beskjeden, fordi han gjorde det klart for Pontius Pilatus at han! var bare en omstreifer uten familie og slekt, som ikke tilhørte noe samfunn. Dette var veldig edelt av ham, ellers kunne hans slektninger ha blitt tatt til fange og lidd. Forresten, i den jødiske tradisjonen ble alle barn anerkjent som Guds barn, og moren kom til templet og løste barnet fra Gud på den trettiførste dagen for en sølvmynt Jesus Kristus viste hele verden en ekstraordinær eksempel på kjærlighet. Han viste vennlighet og omsorg selv for de som forrådte ham og de som henrettet ham. Jeg tror at denne moralske bragden ble den viktigste ideen til den nye religionen. Han sa som kjent at man skulle elske sin neste som seg selv. Det vil si at det antas at det er mulig og til og med nødvendig å elske deg selv. Imidlertid er en narsissistisk person, også kalt narsissist, ikke i stand til å elske noen andre enn seg selv, han er ikke i stand til selv små ofre for andres skyld, men er klar til å ta imot ofre fra dem. Han tenker hele tiden bare på seg selv og hever seg selv overandre. Dette er det stikk motsatte av forrige eksempel, dette er smertefull personlighetsutvikling. Hva er målet for normal, sunn selvkjærlighet Du kan og bør ta vare på deg selv? Å ta vare på seg selv er ikke egoistisk. Med mindre det gjennomføres på bekostning av noen andre og til hans ugunst. Den som ikke vet hvordan han skal ta vare på seg selv, vil ikke kunne ta vare på andre. Men likevel forutsetter kjærlighet evnen til å forstå en annen, å forstå hans behov, å identifisere seg med ham, i det minste for en stund, å bekymre seg for ham som for seg selv, å glede seg når den andre opplever lykke Hvis en person hele tiden opplever følelsene av en annen, ikke skiller mellom hans og hans følelser, så kalles dette en smertefull fusjon. Den tilsynelatende menneskeligheten av gjensidig deling av andres erfaringer fører til tap av ens egen personlighet og atferdsautonomi, og den andre personen slutter å bære ansvar for sine egne følelser. Så kjærlighet er å bry seg om en annen, eller for seg selv, for å styrke livskvaliteten i ham (eller seg selv). Kjærlighet er alltid rettet mot å forbedre livet, og til slutt på å oppnå udødelighet. Det er fire mulige former for ønsket om udødelighet. Den første manifesteres i å ta vare på ens kropp og helse en person streber etter å leve så lenge som mulig og med en god kvalitet på velvære og aktivitet. Folk verdsetter lang levetid, beundrer lange lever og streber etter å oppdage selv "hemmeligheten" til et så langt liv. For å gjøre dette følger de en diett, deltar i fysisk trening, yoga og annen østlig lære, prøver å leve under miljøvennlige forhold, går oftere og puster frisk luft, blir kvitt dårlige vaner, etc. Den andre måten er å forlenge livet gjennom dine egne barn. Hos barn og barnebarn ser folk sin egen fortsettelse, en fortsettelse av deres liv. De fleste ønsker å se ikke bare barna sine, men barnebarna. Barnebarn gir allerede en garanti for at livet vil gå videre. Kanskje instinktivt tror folk på sin egen reinkarnasjon blant sine egne etterkommere. For mange er garantien for deres personlige udødelighet fortsettelsen av livet til deres stamme, folk, land og til og med menneskeheten. Det tredje alternativet er opprettelsen av udødelige kreasjoner. Poeter snakker ofte om sin egen udødelighet, oppnådd gjennom verkene sine: «Nei, hele meg vil ikke dø. Sjelen i den dyrebare lyren vil overleve min aske og unnslippe forfallet...” Ønsket om den udødelige ære til en stor helt, kommandør, vitenskapsmann, kunstner, statsmann, oppdager er hele ønsket om udødelighet. Opprettelsen av store arkitektoniske monumenter, byer, egyptiske pyramider, for eksempel, bidrar også til følelsen av ens udødelighet. Til slutt er det en fjerde vei. Det består i å tjene Gud, skape sin udødelighet i etterlivet, arbeide for ens fremtidige reinkarnasjon eller omvendt for evig liv uten reinkarnasjon. Så kjærlighet er alltid å ta vare på livet til en elsket gjenstand, og gjennom det, for ens eget liv . Udødelighet presenteres ikke som den døde og ubevegelige eksistensen av en gravstein, men som i det minste den levende oppfatningen av dette monumentet av ens etterkommere, i det minste av tilfeldige vandrere... Det er et ordtak som sier: «Vi er i live så lenge de husker oss...» Alt er skapt for livet. Men den beste ideen er ideen om sitt eget evige liv, som alle ønsker å bli overbevist om. Det vil si at grunnlaget for ønsket om udødelighet er vår uutslettelige og uforklarlige kjærlighet til livet. Levende ting elsker livet, og kjærligheten til livet er grunnlaget for all kjærlighet. Selv den berømte Herostratus, som oppnådde berømmelse ved å ødelegge det store tempelet til Artemis, strebet etter udødelighet! Selv et selvmord streber etter et annet liv, selv streber etter fullstendig fred, streber han etter et fredelig liv. "Alt, alt som truer døden, for det dødelige hjertet skjuler uforklarlige gleder - udødelighet, kanskje en garanti!" Men mest av alt streber han etter å imponere noen og få ham (eller dem) til å huske ham og angre på hvor dårlig de behandlet ham. Det vil si at han ønsker å være udødelig, i det minste i deres minne. I stahetens ekstase kan et selvmord strebe etter