저자: 저자 Evgeniy Yakushev 우리가 관찰하는 자연의 모든 것이 이중적인 경우가 있습니다. 우리가 무엇을 보거나 만지거나 맛보거나 듣거나 관계없이 모든 것에는 극성이 있습니다. 여자-남자, 고체-기체, 좋음-나쁨, 오른쪽-왼쪽, 상하, 명암 등 따라서 우리의 사고는 무의식적으로 이러한 좌표계에서 작동하기 시작합니다. 즉, 극성이되거나 심리학에서 말하는 것처럼 이분법적인 사고가 전체 그림에서 개별 요소를 선택하고 해석합니다. “적절한 곳에.” 간단히 말해서, 우리는 우리 자신의 생각 덕분에 우리 삶에 양극성을 만들어냅니다. 하지만 고통은 그것과 무슨 관련이 있습니까? 그리고 우리의 습관적인 사고가 어떻게 우리를 불행하게 만드는가? 이를 알아보기 위해 다음 그림을 살펴보겠습니다. 그림에는 "Bad" - "Good"이라는 두 끝이 있는 세그먼트가 있습니다. 한쪽 끝과 다른 쪽 끝은 모두 단일 전체의 일부입니다. 그러나 우리는 극단적인 사고방식을 갖고 있기 때문에 당연히 "좋은" 쪽을 선택할 가능성이 더 높습니다. 그러나 요점은 두 번째 목적을 없앨 수 없다는 것입니다. 우리가 무엇을 하든, 이 부분을 어떻게 단축하든 항상 우리 끝과 반대되는 끝이 하나 더 있을 것입니다. 그리고 이것은 "좋음" 옆에는 항상 "나쁨"이 있고 그것에 대해 아무것도 할 수 없는 것처럼 보인다는 것을 의미합니다. 그렇죠? 또 다른 예를 들어보겠습니다. 내가 똑똑하다고 생각한다고 가정 해 봅시다. 나는 이 생각에 너무 동화되어 그것이 나의 믿음이 되었습니다. 즉, 나는 내 생각을 믿었다. 나는 그에 맞게 옷을 입고, 똑똑한 말로 말하고, 이해할 수 없는 용어를 사용하고, 가능한 모든 방법으로 내 지능을 보여주기 시작했습니다. 그러나 그들은 내가 바보라고 말했습니다. 뭐, 내 모든 행동은 가면일 뿐이고 나 자신은 아무것도 아니다... 내 마음 속에서 무슨 일이 일어나고 있는 걸까? 나 자신과는 반대다. 이것은 내가 똑똑하다는 것을 의심하는 사람들이 자동으로 나에게 긴장을 유발한다는 것을 의미합니다. 이것은 대부분 무의식적으로 발생합니다. 그러다 보니 듣기 싫은 말을 해서가 아니라, 그 반대의 생각을 붙잡고 그게 믿음이 되었기 때문에 괴로워지기 시작합니다. 당신도 자신과 사랑하는 사람에게서 비슷한 상황을 발견했을 수도 있습니다. 예를 들어, “결혼해서 아이를 낳으면 행복할 것 같아요...” 또는 “내 집과 백만 유로가 생기면 행복이 왔다고 말할 수 있어요...”라는 말을 자주 듣습니다. 이러한 모든 태도와 생각은 무의식적으로 양극성을 형성하므로 사람이 무언가를 달성하더라도 완전히 행복을 느낄 수는 없습니다. 여기서 문제는 생각 자체에 있는 것이 아니라 생각과 동일시하는 데 있습니다. 즉, 이러한 믿음에 대한 믿음과 '내가 생각하는 것은 나다'라는 생각입니다. 그런데 옛날에는 그런 생각과 믿음이 없었음에도 불구하고 당신이 존재했지요? 이것은 당신의 생각이 당신이 아니라는 것을 의미합니다. 당신은 그들을 인식하는 사람입니다. 생각은 우리 뇌의 산물일 뿐이다. 그들은 과거의 경험과 지식을 통해 우리에게 왔습니다. 우리의 마음과 생각은 우리가 자신을 발전시키고 알아가는 데 도움이 되는 도구일 뿐입니다. 그러나 생각과의 동일화는 우리 삶에 엄청난 수의 문제, 스트레스, 갈등, 심지어 심리적 장애까지 야기합니다. 모든 심리적 문제의 중심에는 항상 믿음이 된 생각이 있습니다. 이는 이 믿음과 일치하지 않는 모든 것이 우리 마음에 심각한 스트레스와 불안을 야기한다는 것을 의미합니다. 이제 우리가 정말로 사고 방식을 바꾸고 결과적으로 고통을 덜 받고 삶을 더 즐길 수 있는지 살펴보겠습니다. 이다. 그리고 이것은 믿어야 할 새로운 가르침이나 개념이 아닙니다. 이것은 우리가 그것을 방어하려고 애쓰면서 종종 겪는 그러한 생각, 신념, 개념으로부터의 자유입니다. 그러면 우리가 어떤 것을 믿거나 특정 의견을 갖는다는 것은 무엇을 의미합니까?무의식적으로 우리는 우리의 믿음과 반대되는 것에 저항하고 받아들이지 않습니다. 동시에 자연에는 반대 의견이 존재하기 때문에 아무리 생각에 제한을 두더라도 우리의 생각은 항상 양극화되고 내부 또는 대인 관계 갈등이 발생합니다. 따라서 심각하게 해결하려고 생각하면. 당신이 걱정하는 특정 문제가 있다면 당신은 이미 올바른 길을 가고 있습니다. 그렇다면 이 방법을 진지하게 받아들여 심리학자나 다른 전문가의 도움 없이 심리적 고통으로부터 벗어날 수 있는 방법은 무엇일까요? 그것이 어떻게 작동하고 얼마나 효과적인지 이해하려면, 우리는 평소의 생각을 넘어서야 할 것입니다. 즉, 모든 극성을 넘어서는 것입니다. 모든 반대와 이중성은 단일 전체의 일부일 뿐이라는 점을 기억하십시오. 그러므로 우선 모든 것을 받아들이는 것이 아니라 하나를 깨닫는 법을 배워야 합니다. 왼손과 오른손, 신장, 눈, 귀, 콧구멍은 무엇을 의미합니까? 그리고 뇌의 반구는 단일 유기체에 위치하므로 모든 판단, 개념, 생각, 신념은 우리 의식의 단일 영역(공간)에 있습니다. 그리고 이 기사의 목적은 이 영역을 "보는" 방법을 배우거나 또는 공간. 여기에는 당신이 믿어야 할 신비주의가 없습니다. 순수한 심리학. 모든 생각이나 감정은 우리 마음 속에 특정한 이미지나 감각으로 나타납니다. 이제 당신은 생각과 감정이 당신이 아니라는 것을 이미 알고 있습니다. 이것은 단지 당신이 경험하는 상태일 뿐입니다. 그렇다면 당신은 누구입니까? 그리고 우리의 "나"는 어디에 있습니까? 심리학은 이 질문에 대답하지 않습니다. 우리의 진정한 자아는 우리의 의식이라고 믿어집니다. 즉, 우리가 인식하는 모든 것이 나타나는 공간이나 장입니다. 지능, 기억, 사고 방식, 신념, 감정, 감각, 심지어 신체까지 모든 것이 변하기 때문입니다. 그러나 이것이 우리 안에 지속적이고 항상 존재하는 것은 무엇입니까? 즉, 모든 것을 인식하는 "자"와 "그"를 우리는 의식이라고 부릅니다. 의식에는 특정한 형태, 공간에서의 위치, 이동 방향 등이 없습니다. 그러나 우리가 인식하는 모든 것이 어떻게 든 우리에 의해 실현되기 때문에 그것이 존재한다는 것을 확실히 알고 있습니다. 그렇지 않습니까? 그러므로 관찰하는 모든 것에 대한 인식의 근원인 의식에주의를 기울이면 그렇게 될 것입니다. 마음에 어떤 극성이 존재하더라도 장 자체(의식)는 어떤 것에도 영향을 받지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 즉, 우리의 의식은 이중성과 반대가 드러나는 "단일 구조"입니다. 이는 의식이 어떤 것도 믿거나 어떤 생각이나 감정과 싸울 필요가 없음을 의미합니다. 그것은 모든 것을 받아들이고 어떤 것과도 싸우지 않습니다. 예를 들어 거대한 극장을 짓는 것을 상상해보십시오. 이 극장에서는 매일 새로운 공연이 열리고, 풍경이 업데이트되고, 관객들이 왕래합니다. 변하지 않은 것은 극장 자체의 공간뿐이다. 이 공간은 공연, 연기, 풍경, 관객의 행동에 대해 비판단적인 태도를 취합니다. 그리고 극장 내부에서 무슨 일이 일어나더라도 이 공간은 단순히 존재하며 모든 일이 그 안에서 일어나도록 허용합니다. 우리 의식의 공간만이 헤아릴 수 없을 정도로 더 큽니다. 아무데나 놓기가 어렵네요. 예를 들어 손에 놓으면 의식이 손에 있다는 것을 누가 알 수 있습니까? 즉, 우리는 우리의 의식을 보기 위해 그 너머로 나아갈 필요가 있을 것입니다. 그러므로 우리의 의식은 어떤 사건, 경험 또는 강박적인 생각도 기억할 수 없다고 가정할 수 있습니다. 모든 상황, 생각, 경험에는 경계, 시작과 끝이 있다는 점에 유의하십시오. 그것들은 당신의 공간에 나타나 일종의 행동을 만들고 그 속으로 사라집니다. 당신의 인식의 공간만이 변하지 않고 남아 있습니다. 즉, 이것은 모든 일이 일어나는 "단일 전체"입니다. 단순히 자신의 "극성"생각과 신념을 넘어서는 법을 배우는 것입니다.!!!