사회에서의 대인관계 상호작용은 평등과 정의의 원칙에 따라 이루어지도록 노력하지만, 객관성으로 인해 의사소통 과정에서 이러한 원칙이 위반되어 많은 갈등의 원인이 됩니다. 심리적 관점에서 불의의 상황을 어떻게 인식하고 극복하는가? 자신에 대한 불의에 직면하면 상황에 대한 초기 인식이 발생합니다. 피해자는 고통, 혼란, 분노, 분노, 공격성 등 부정적인 감정의 모든 스펙트럼을 경험합니다. 부정적인 감정은 너무 강해서 그것을 내부에 유지하는 것이 극히 어렵고 때로는 불가능하며 정신의 자기 보존을 위해 파괴적인 에너지는 바깥쪽으로, 가장 흔히 통증의 원인으로 향합니다. 저지른 불의가 피해자에게 너무 깊은 영향을 미치지 않으면 피해자는 가해자에 대한 비난, 모욕, 저주 및 위협의 형태로 언어 적 공격으로 자신을 제한 할 수 있습니다. 부정적인 감정의 폭발은 내부 긴장을 줄이고 감정적 배경의 균형을 유지하며 특히 사과를 한 경우 피해자는 진정됩니다. 그러나 불의의 결과로 인해 심각한 도덕적 또는 신체적 피해가 발생하는 경우, 충격적인 상황을 극복하는 방법은 다른 형태를 취합니다. 피해자는 범죄에 대한 인지적 "리허설"에 깊이 관여하여 저지른 불의의 사실을 정신적으로 계속해서 되돌아갑니다. 부정적인 감정의 심각성은 시간이 지나도 줄어들지 않을 뿐만 아니라 더욱 악화되어 내부 긴장을 축적합니다. 개인적 차원에서 피해자는 의미 상실의 위기를 경험하고 삶의 사회 정의에 의문을 제기하며 더 깊은 곳에서는 하나님의 존재와 그분의 보호와 후원을 의심합니다. 피해자는 언어적 공격만으로는 더 이상 그를 만족시킬 수 없을 정도로 강한 정서적, 개인적 충격을 경험합니다. 피해자는 적극적인 행동을 통해 현재 상황에서 벗어날 방법을 찾기 시작합니다. 상황이 허락한다면 피해자는 법적 수단을 통해 정의를 실현하려고 노력합니다. 그러나 법이 무력하고 반사회적 표현에 대한 제재를 실행하는 메커니즘이 효과가 없는 것으로 판명되고 피해자가 불의 사실을 받아들일 수 없는 경우, 그는 자신의 재량에 따라 가해자를 처벌할 권리를 스스로 오만합니다. , 그는 복수를 시작합니다. 피해자는 '눈에는 눈, 이에는 이'라는 원칙에 따라 가해자에게도 자신과 동등한 피해를 입히려고합니다. 그리고 가해자가 자신이 저지른 불의로 인한 모든 어려움을 경험하고 동일한 부정적인 감정을 경험했으며 자신의 행동의 부정적인 결과를 깨달았는지 확인한 후에야 피해자는 마음의 평화와 평화를 찾을 수 있습니다. . 그러나 복수를 한 피해자는 자신이 저지른 불의가 과거, 현재, 미래의 전체 공간을 채우며 자신의 삶에서 중요한 순간으로 남아 있음을 발견할 수 있습니다. 과거는 충격적인 사건 전후의 시간으로 나뉘고, 현재는 고통스럽고, 미래는 존재하지 않거나 활력이 없는 것처럼 보입니다. 욕망, 목표, 계획, 일상 생활에서 사람을 움직이는 모든 것이 마비됩니다. 삶의 연속성을 인식하는 과정은 여전히 ​​방해받고, 피해자는 다시 삶의 의미를 상실하는 실존적 위기에 직면하게 된다. 복수 후 의미 상실과의 반복적인 만남은 훨씬 더 힘들고 깊게 경험됩니다. 이제 피해자는 이전처럼 위기를 극복하기 위한 기성 시나리오를 갖고 있지 않기 때문입니다. 문학과 영화를 통해 현대 문화는 전형적인 상황에 대한 기성 반응 모델을 제공하며 특정 사회 공동체의 규범, 전통 및 관습은 종종 구성원의 행동을 엄격하게 결정하여 특정 행동 고정관념을 부과합니다. 일반적인 반응이 원하는 결과로 이어지지 않을 때 피해자는 충격적인 사건을 극복할 수 있는 다른 방법을 찾아야 하며 발생한 일에 대한 자신의 의미를 드러냅니다. 가치와 의미의 수정이 있고,.