恋人、愛なしで生きている人、愛に生きている人が愛について語ります。 この感情を理解しようと努力する人々、それを楽しむ人々、愛を拒否し、何十年も愛を探し続けている人々。 大人は誰でも、自分の愛に対する態度を決定づけた自分の物語を語ることができます。それはおとぎ話のような物語かもしれないし、悲劇かもしれません。 愛は完全かつ全能です。 そして、これは私たちを致命的に支配する異世界の力ではありません。 これが私たちの感情の力です。 愛のしるしとは何ですか？ 心掌筋？ それとも結婚​​して数十年になるでしょうか？ 愛はどこで終わり、習慣、憎しみ、無関心はどこから始まるのでしょうか？ さまざまな問題を抱えたクライアントとの精神分析の仕事では、分析の過程で、人生における主な損失は愛の喪失であり、人生の主な障害は愛し愛を受け入れることができないことであるという理解に至ることがよくあります。 まず、私たちの人生における唯一の真の愛は親の愛であると信じている人もいます。 5～6歳までは、まず母親の愛です。 精神分析者らは、もし子供が母親の愛を美しく、完全で価値あるものとして「反映」していれば、将来、深刻な神経症の症状が現れるリスクは最小限に抑えられるだろうと述べている。 生後1年目の子どもにとって、愛とは母親との肉体的な接触、適切な世話、母親の欲求の理解です。 親の愛は、人の自己認識、自己理解の基準を設定し、自尊心と他者の評価に責任を負う私たちの精神の部分の主要部分を形成します。 両親に対する私たちの愛は、私たちに近い人々の中で何が最善で最も大切なのかという考えを永遠に決定します。 愛する人を選ぶ男性は、無意識のうちに母親のイメージに焦点を当てているか、母親のイメージに対する抗議の論理に導かれています。 同じことが女性でも起こります。 心理的に決定される母親と父親の人物は、必ずしも生理的な親ではないことに注意する必要があります。 「母親」とは、祖母、叔母、姉、近所の人などです。 「父親」も同様です。 この意味で、片親家庭の子どもたちは、長い間その半数を大幅に超えているが、愛を経験し、本格的な人間関係を築く能力を奪われてはいない。 幼少期に愛の対象や愛の関係についての考えを形成するプロセスは、主に母親と友人との関係に影響されます。 したがって、無関心で拒絶的な母親は、子供に無生物の中に暖かさと受け入れを求めるよう促します。 幼少期には、愛が他の経験と同一視される場合があります。 たとえば、母親が子供に「食べられるほど愛している」と言うとき、愛情には恐怖が入り混じります。また、母親が子供に過度に大騒ぎし、転ぶ、風邪を引くと警告するとき、 、窒息する、窒息する、自分自身を切る、などを際限なく繰り返し、不安を抱えて「接着剤」を愛します。 多くの場合、特にソビエト・ロシア社会の児童文化では、子供は愛を罪悪感と同一視する。「私はあなたをとても愛しています。あなたのために私はすべてを犠牲にしたのに、あなたは悪い点を付けられました。」 私たちは、成長するにつれて、すべてを異なる方法で評価し、理解し始める愚かな子供たちのことを話しているだけではないかという疑問が生じるかもしれませんが、精神分析の観点から見ると、子供時代の悲劇はそれが生涯続くことであることを理解する必要がありますそして感情は老化しません。 精神分析療法は、たとえば、5歳の少年の50歳の男性の恐怖を検出し、「解放」することを可能にします。 大人が愛を表現する方法に影響を与える非常に重要な要素は、彼が幼少期に観察し、参加した家族間の愛の関係についての考えです。 これはまず第一に、両親間の家族関係です。 愛の関係は、両親間の関係と同じように構築されます。これは子供が持つ固定観念です（思春期にはすべてが変化することに留意する必要があります）。 したがって、例えば、一緒に黙ってテレビを見たり、その逆も同様です。食器を割る騒々しいスキャンダルは、子供の中に愛情表現の安定した固定観念を生み出し、大人になってから必然的にそれを実行することになります。 年齢を重ねるにつれて、愛やその関係におけるセックスの場所についての考えの形成における心理社会的要因の役割が増大します。 思春期前のティーンエイジャーは、愛とセックスの間の葛藤を特徴としますが、正常な人格発達により、身体性と感情の統合と成熟した性愛の形成によって克服されます。 精神分析は性的な問題に不健全な焦点を当てていると非難されることが多く、精神分析医に相談しようと計画している人々の不安は、性的関係について話さなければならないという事実と関係していることがよくあります。 おそらく、愛に関連したセックスの次の 2 つの側面がこの通説を揺るがすでしょう。 プロセスとしてのセックス。 性行為は、身体と精神を真に融合させるという点で独特です。 さらに、人は自分自身と一体化するだけでなく、他の人と一体化します。 親密さ、融合、他人とのつながり、肉体的および精神的な境界を乗り越えたいという欲求 - これがセックスと非常に特別な深い経験に価値を与えるものです。 セックスには、合法的な配偶者間で行われる場合でも、許可されている範囲を超えることも含まれます。 私たちの日常の社会的役割には情熱が含まれておらず、それを乗り越えることによって私たちは社会性の境界を超えます。 ところで、性的機能不全、自分自身やパートナーへの不満、混乱の無意識の原因となることが多いのは、自分の社会的顔（リーダー、家族の父親、家庭の囲炉裏の善良な守護者）を失うことへの恐怖です。恋愛関係のこと。 プロセスとしてのセックスも、攻撃性を「結合」し、愛に「溶かす」という点で独特です。 性交中、パートナーは蓄積された内部の緊張が解放され、破壊的な感情が軽減されるような強い精神的および肉体的な経験を経験します。 関係としてのセックス。 男性と女性は、心理的ニーズと性的感覚を統合して互いに近づきます。 女性の場合は精神が出発点であり、男性の場合は身体が出発点となります。 その出会いの場を熟年性愛という。 エロティックな欲望は特定の人との関係に発展します。 これらの関係においては、第一に、過去の経験、多くの場合、両親との関係に関する幼少期の経験が無意識のうちに活性化されます。 第二に、夫婦の将来に対する共通の意識的な期待が形成され、ある共通のプロジェクトが生じます。 そして最後に、相互の責任と義務のレベルについての共同の考えが形成されます。 成熟した性愛には、セックス、感情、価値観の分野における特定の、ほとんどが無意識の合意と約束が含まれます。 成熟したセクシャリティでは、パートナーの体は多かれ少なかれ快楽に還元できない個人的な意味で満たされるようになります。 人間関係は、温かさ、思いやり、受け入れ、あるいは逆に、拒絶、無関心、誤解で満たされます。 精神分析の観点から見ると、人間の強い感情はすべて両価的です。つまり、そのような感情にはそれぞれ、直接的な側面と裏側の側面（たとえば、愛と憎しみ）、明示的な内容と抑圧された内容があります。 目には見えないが非常に重要な部分が精神に統合されていない場合、神経症が発生します。 感情の二面性を受け入れることは感情に現実性を与え、この感情の対象もまた、人を現実のものとして、つまり、長所も短所もすべて含めて生きていて完全なままで受け入れることができるようになります。 愛の両価性は、その対象に関する否定的な経験の存在によって表現されます。 愛の目に見えない部分は、しばしば攻撃性、憎しみ、欺瞞の感情となり、私たちはそれを抑圧し、私たちの中に緊張を蓄積させ、それがしばしば予期せぬ形で他の人や自分自身にこぼれ出ます。 たとえば、カップルの愛を理想化すると、男性は、愛する人が自分の世話をしなくなったという迷惑な事実を強く抑圧するという事実につながります。.